だれの顔にも、(🚉)何(⛳)かしら、ゆう(🌤)べとはちが(🔺)った感(🧛)情が流れてお(💲)り(🌀)、互礼(lǐ(🔣) )ごれいをすまして(🐤)広(guǎng )間(🔓)を出(🔉)て行く時のみん(🛂)なの足(🛎)音も、これまで(📅)にな(📇)く静粛せいしゅ(⛺)くだった。
「(😪)君自身はどう思う? (🐒)私の意見より、(📈)まず君(🔅)自身の意見(🚻)からききたいね。」(💠)
「いや、そう(🏂)ではあ(📵)るまい(🐏)。世の常の心では、あ(🍟)あ(⏬)は(🤖)つけるもの(㊙)ではない。わしの(😼)耳には(🍠)、そ(🍄)の(🚔)まま仏(♿)界ぶ(✉)つか(🌽)いの妙音(yīn )みょうお(🍌)んともきこえたのじゃ。鐘を(👍)つくなら、あのようにつきた(🐂)いも(⏭)のじゃのう(🅱)。何も遠慮(🕎)えんりょすることはな(👎)い(😤)。みん(🌦)な(🕧)の心得にもなるこ(🤳)とじゃ。かくさず(😓)、そ(🧚)なたの気持(🚆)ちをきか(🗿)せ(🐰)てはくれま(🍰)いか。」
と、次郎はちょっと(🔼)考えていたが、
「い(📓)や、そうで(🥞)はある(😰)まい。世の常の(🚸)心で(🐌)は、ああはつけるものではない。わしの(😞)耳には、そのまま仏界ぶ(📵)つ(🦉)かいの妙(🥓)音(yīn )みょうおんと(📂)もきこえたの(🎆)じゃ(💆)。鐘を(🤟)つく(🎙)なら、あのようにつきたいもの(🍑)じゃのう。何(🚞)(hé )も遠慮(lǜ )えんりょすることはない(🍮)。みんなの(🔴)心(xīn )得にもなることじゃ(🧜)。か(🛥)く(⛑)さ(🌇)ず、そなた(😌)の気持ちをき(👺)かせてはく(🙎)れまい(🏾)か(🏀)。」
「はあ。し(🈺)かし、(🤘)それ(🤣)には、先(📩)生のほうからもいくら(😵)かの強制(🍶)を加えて(💘)い(🎵)ただ(🐹)か(👠)ないと(🎎)―(⛲)―」
次(🚁)郎(💜)は、いつにな(🛡)くつ(😜)かれていたが、床とこに(🍶)ついてからも、なかなか(🍹)寝ねつか(🤝)れなか(🚗)った。
「(📳)ええ(🈺)、そ(🌸)れはぼくにもわか(🌉)ります。しかし、そのた(🛺)めに、大河君がぬれ衣ぎぬをき(🍡)なけ(🍖)ればならな(⛸)いと(😡)いう道理はな(🎻)いでしょう。ぼくと(🦈)しては、それがたまらないほど心苦(🐛)しいんで(🥎)す。」
「う(🍰)む。それはきい(🧛)た。しか(🧔)し、(✈)私(🥨)が何(hé )もかも知っていたこと(😜)にす(😭)ると、君(🐪)の名前(qiá(🍋)n )だけでなく、大河の名前(qián )も出(📐)さなけ(🔃)ればならなく(🔖)なる(😰)んでね。」
講(jiǎng )堂(táng )では、(🍎)掃(🛂)除(chú )はもうあらかた(🅾)終(zhō(✔)ng )わっ(🍞)て、机(jī )や椅(yǐ )子(👼)(zǐ(🐱) )いすの(💻)整頓(🖕)せいとんにと(🚋)り(📚)か(🐩)かるところだった。そこは、第(dì )一室と第二(🚁)室(shì )の共同(tóng )の受け(🏮)持(💘)ち(📲)だっ(✝)たら(🛰)しく(🥒)、(🔆)田川大作や青(🐟)(qīng )山(🕥)敬(jìng )太郎などの顔(🥠)も見えていた。田(🐶)川(chuān )は、例のし(👀)ゃがれた、激はげしい(🍀)号(hào )令(lìng )口調くちょうで、ほかの塾(shú(🏾) )生たちを(🐊)せきたてなが(🌳)ら、(📑)自分(🥋)でも椅子(zǐ )や机(🕙)を運んで敏捷(💐)びん(📷)しょうにたちはたら(⛰)いていた(🔇)。これに反し(😒)て、青(⛏)(qīng )山(🛰)の態度(dù )はきわめて冷(🚊)静だ(🚑)った。かれ(👧)は、(🏦)田川の声(shē(⚪)ng )には無頓(🤛)着むとんちゃ(💑)くなように、並なら(🧡)べ(🦆)られていく(👙)机の(🔂)列を(🎢)じっとにらんでは、そ(😇)のみだれを正(🔞)して(🏻)いた。―(🍋)―二人とも、それ(🌠)ぞれに室長に選ばれていた(🎧)のである。
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