しか(😈)し、道(🗃)中(zhōng )奉(fèng )行の協議中(zhōng )、協(🚹)議中で、(♎)庄屋(🕠)側から(🏬)の願い(🐅)の(🙁)筋も容(ró(🚊)ng )易にはかどらなかった(🍵)。半(bàn )蔵らは江(🚙)戸(🍟)の町(dī(🔒)ng )々に山(shān )王(🍨)社さんのうしゃの祭礼の来るころまで待(dài )ち、(⛴)月を(🚛)越(yuè )えて将(🌌)軍が天璋院てん(🥔)しょう(🦀)いんや和宮様(💿)かずのみやさ(🕢)まと共に(🙀)新たに土木(🎈)の(🐨)落(💻)成(🍆)した江戸城西(😣)丸へ田安御殿たやすご(🕳)て(🖊)んの方(fā(🌝)ng )か(🚩)ら移る(🕎)ころまで待った。
「念のため(🎨)にう(💇)かが(👅)いますが、伊那(nà )の平(🙇)(píng )田(tián )御門(mé(🌱)n )人は『(🈴)古史伝』の発(fā )行を企て(🛴)ている(🌬)ように(🚅)聞い(🐉)ています(🗞)。あれは何巻まで行(🛃)ったでしょうか。」
(📖)水(shuǐ(⏺) )戸(🚰)(hù )ほど苦(kǔ )しい抗(🌑)争を(💂)続(xù )け(👃)た藩(fān )もない。それは実に藩(🌾)論分裂の形(xí(📚)ng )であらわれて(🐵)来(💹)た(👦)。もとより、(🍀)一般の人(🤾)心は(🛤)動揺し、新しい世紀もようやく(🛬)めぐって来て、だ(🏔)れもが右(🚧)すべきか左(🉐)(zuǒ )すべきかと狼狽ろ(🌫)うばいする時(⬆)(shí )に当(dāng )たっては(🎹)、二百(bǎi )何十(Ⓜ)年来の(🔶)旧(📔)を守って来た諸藩のうちで藩論の分裂しないとこ(🛤)ろ(🐶)とて(✉)も(🗝)なかった(👷)。水戸はことにそれが激し(⛑)かったのだ。『大日本(bě(❇)n )史(shǐ )』の大業を成就して、(⏬)大義名分を明らかにし、学問を曲げてまで世に阿おもねるも(🌾)のもある徳(♈)川時(shí )代にあ(🔉)って(📗)とにもか(🔶)くにも歴史の精(🔶)(jī(💛)ng )神を樹立し(🧜)たのは(🚟)水(🎓)戸であ(🤪)った。彰考館(😼)し(🗝)ょうこうかん(🎿)の修(⏰)史、弘(🧒)道館こう(🆎)どうかんの(🔆)学問は、(👾)諸藩(🎼)(fān )の学風(🍍)(fēng )を指導(😫)する役(yì(🏍) )目を勤(qín )めた。当時(🔦)における青年(niá(👔)n )で(🌎)多少なり(🕰)とも水(🗻)戸の影響を受け(👴)な(➖)いものはな(📍)かったくらい(🐭)で(🕊)ある(🐺)。いかんせ(💀)ん、(🍴)水戸はこ(🐕)の熱意をも(📽)って尊王佐幕の一大(🌦)矛盾(dùn )に(🏾)つ(🔳)き当たった(🛥)。あの波(🈶)瀾(lán )はらん(✨)の(🥄)多い御隠(🤷)居の(🚔)生涯しょうがいがそれだ。遠く西山公せ(🍻)いざんこう以来の(😶)遺志を(🛄)受(🐩)けつぎ王(wáng )室尊崇の念の篤あつかった御隠(yǐn )居は、紀(jì )州や尾州(zhō(🐘)u )の藩主と並んで幕(mù(🐨) )府を輔(🚫)佐する上にも人一倍(bè(🍕)i )責(🦊)任を感(🌚)ずる位(wèi )置(zhì )に立たせ(🖨)られた。この水(👧)戸(hù )の苦悶くもんは一方に誠党と称(🐃)する勤王(🍾)派の人たちを生み、一方に(🌏)奸党かん(🍮)とう(➕)と呼ばるる(💜)佐幕派の(🌌)人(😞)たちを生んだ。一つの藩は裂(😎)(liè )けてたた(🧛)かっ(🍄)た。当(🕠)時諸藩に党(dǎ(🍄)ng )派(🆕)(pà(🤙)i )争いは(🔗)あって(🚾)も(🤓)、水(shuǐ )戸(hù )の(🤖)よ(🚇)う(📍)に(🐿)惨(🔖)(cǎ(🦖)n )酷(kù )ざん(🥊)こくをきわめた(🎅)と(🐵)ころはない。誠党(🚜)(dǎ(🏓)ng )が(🦏)奸(jiān )党を見るのは(🔓)極(🚺)悪(è )ごくあ(➰)くの人間と心の底から信じたのであって、奸党が誠党を見るのもまた(🐡)お(🔥)家の大事も思わず御本(🐂)(běn )家大(🤰)(dà )事という(🚈)こ(🈂)とも知ら(Ⓜ)ない不忠(🐺)の臣(💲)(ché(☝)n )と(🍬)思い込(🛳)(rù(🔘) )んだ(🚲)ので(📈)あった。水戸の党(dǎng )派争(zhēng )いは(🕒)ほとんど宗教戦争(🌽)(zhēng )に(🍛)似ていて、(📄)成(👲)敗(bài )利害の外にあ(⏮)るものだと言った人もある。いわゆる誠党(dǎng )は天(tiā(🌄)n )狗連てん(🕧)ぐれ(👊)んとも呼(hū )び、いわゆる奸党は諸生党(dǎng )とも言った。当(💇)時の水(shuǐ(😰) )戸藩にあ(♿)る才(cá(🥡)i )能(💮)の士(🚟)で(🧟)、誠(😮)で(💎)な(😜)いもの(🔶)は奸、奸でない(🥞)ものは誠、両派全(quán )く分かれて相鬩(🥝)あいせめぎ、(😛)その中間(jiān )にあるものをば柳(🛰)と呼んだ(🍚)。市(shì )川三(🚮)左衛門をはじめ諸生(shēng )党の(🌺)領(🔃)袖りょうしゅうが国(guó(😏) )政を左右す(💓)る(🤖)時を迎えて(🐕)見ると、天(tiān )狗連の一(⤴)派(pài )は筑(zhù )波(🕋)山の方に立(🗯)てこも(🌝)り、(🎹)田丸(👧)稲右衛門(🛒)たまるいなえもん(🆒)を主(zhǔ )将に(🤶)推(tuī )し(🐔)、亡なき御隠(😑)居の御(⚡)霊代みたましろを奉(🍥)じて、尊攘の志を致(⌚)(zhì(😇) )いたそうとして(🍮)い(🈲)た。かねて幕(mù(🙀) )府(fǔ(📱) )は水(🔙)(shuǐ )戸の尊(🚘)攘派を毛(má(🏗)o )ぎらいし、誠党(dǎ(🚄)ng )領(🛣)袖の一人(🏬)(rén )なる武田耕雲斎(🔈)た(❌)けだこ(♐)ううんさいと筑波(🗽)に(〽)兵(🍥)を(📥)挙(jǔ(🥝) )あ(🌍)げた志(zhì )士らとの(📦)通謀(🚃)を疑っ(🤐)ていた際で(📁)あるから、早(👭)速(sù )さっそく耕雲(🦃)斎に隠(yǐn )居慎いんきょつつしみを命じ(🍑)、諸生(shēng )党(dǎng )の三左(🐎)(zuǒ )衛門(🥞)ら(🆓)を助けて筑波(⏺)の暴徒(tú(👖) )を討うた(🎛)しめるために関東十一(yī )藩(🐛)の諸大名に(🌪)命令(lìng )を下(xià )した。三(🏌)(sān )左(zuǒ )衛門(mén )は兵を率い(🚄)て江戸を出発し(👘)、水戸城に帰って簾(🍓)中れんちゅう(🍔)母公貞芳院ていほう(🎆)いんな(🐦)らびに公子らを奉(fèng )じ(🅿)、その根拠を(🛩)堅めた(🕞)。これを(🈹)聞いた耕雲斎らは水(🌎)戸(🐝)家(jiā )の存亡が今日にあるとして、幽屏ゆうへいの身ではあるが禁(📲)を破(㊙)(pò )って水戸を(🏪)出発した。そ(🦏)して(🔞)江(jiāng )戸にある(🏒)藩主(📊)(zhǔ )を諫(❗)いさめて(📏)奸徒(tú )かんとの排斥を謀(🎂)は(😺)かろうと(🕥)した(🚶)。かく一(🥟)藩(fā(🚴)n )が党派を(🚐)分かち、争闘(dòu )を(🥌)事と(🤳)し、しばらく(🍂)も鎮静(jìng )する時のなかっ(🦀)た(🏮)た(🚎)め、松(sōng )平大(dà )炊頭(tó(🐯)u )おお(👉)い(🐕)のかみ(宍戸侯ししどこ(🔻)う)は藩主の(📴)目代(🏟)もくだいとして、八(bā )月十(🤝)日に(🌬)水戸の吉田に着いた。ところが(💋)、水戸に(📌)ある三(📕)左衛門はこの鎮撫ちんぶの使者(zhě )に随行して(🧖)来たものの多(🔉)(duō(🍎) )くが自己の反(fǎn )対党であるのを見、(🌿)その(⏬)中には京都よ(🖋)り(🌘)来た公子(zǐ )余四麿(🦓)よしまろの従(🚩)者(zhě )や(💨)尊(💷)攘派(pài )の(😺)志士なぞのあるのを見、(🍃)大炊頭が真(zhēn )意を疑っ(🤒)て、その入城を拒(jù )ん(🥖)だ(🚙)。朋党ほうと(🌁)うの乱はその(🎐)結果(🤝)(guǒ )であった。
「徳川幕府に(🔹)人(rén )がないでも(🤠)ありませんかね(🏚)。」(🙆)
(📤) 第十(🍧)(shí )一(yī )章
相(👝)生(✏)町では(🦓)この調子(zǐ )だ。
「青山さん、(🎐)あ(🥩)なたの(🏘)荷物(wù(🕢) )は。」
「火(huǒ(🏟) )事はどこでございま(🕺)しょう。」
真木和(hé )泉(🙊)(quán )の死を聞いたことは、(🤛)半蔵にもいろ(🔖)い(🧖)ろな(🌄)こ(📵)と(🎿)を考え(🦀)さ(🚺)せ(👸)た。景蔵(zāng )の手紙にもあるよ(☔)うに、対外(🌃)関係(🐽)のことにかけては硬派中(🎏)の(☝)硬(yìng )派とも言うべき真(🚦)木和(hé )泉らのような人たち(✨)も、もは(🦄)やこの世(shì )にいな(🕌)か(💣)っ(🚑)た。生前(👙)幕府の軟弱な態(👄)度を攻(gōng )撃することに力をそそぎ、横浜(bāng )鎖港(gǎ(🔤)ng )さこ(😌)う(🍃)の談判にも海(🍆)外(wài )使(🌬)節(jiē )の(🥅)派遣(☔)(qiǎn )にもなんら誠意の見(jiàn )るべきも(🆖)のがな(♓)い(🥨)とし、将軍の(👁)名に(📬)よっ(🚢)て公(😭)布さ(💪)れた幕(💃)府の(📊)攘夷(yí )もその実は名のみであるとしたそ(🚬)れ(🌖)らの志士たちも京(jīng )都の一戦を最後にし(💑)て(⏺)、それぞれ活(📞)動の舞(💢)台から(🚸)去っ(🚻)て(🔗)行った。
「う(📺)んにゃ(👞)、そう言わずに(🛁)、片(📧)桐(tó(🗣)ng )の宿までまいれば許してつか(🎣)わす(🍧)。」(🔧)
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