(🥫)この真(📧)木和(😿)泉の死について、(💫)景蔵(🤯)の所感(gǎn )も(👰)その手紙の中(⬅)に(👖)書(🌈)き添(🏢)(tiān )えて(🧒)ある。尊(🤚)王(✊)と(🥩)攘夷との一(🥏)致結合をねらい、それ(🎞)によっ(🛎)て世(🚋)態の変(biàn )革を促そ(🍺)うとした安(ā(🚹)n )政以来(💊)の志(zhì )士の運動(📍)(dòng )は、(😓)事実にお(✨)いてそ(🥙)の中心の人(ré(📳)n )物を失ったとも言ってあ(🔖)る。平田門人としての(🌶)自(🎢)分(👈)(fèn )らは(🎉)――ことに後(🍀)進(jì(⚓)n )な自(🔧)分ら(🗯)は、彼真(🏥)木(mù )和泉が生涯しょう(🈂)がい(😔)を振(✉)り返って見て、(🍍)もっと(📽)自分らの進(jì(🐩)n )路(🚢)を見(🔮)さだむべき時に到達(📊)したと言ってある(🔈)。
「(🛬)青(qīng )山さん(📻)、あな(📹)たの荷物(wù(🤒) )は。」
「(🏼)いえ、(📫)お邪(xié )魔かもしれません(📠)が、道中(😧)(zhōng )でおはきく(🍎)ださい。それ(⛳)でも宅が(🥝)心がけま(🏡)して、わざ(🕙)わざ(🕐)造(zào )らせ(🥅)たも(👁)ので(🛥)すよ。」
とり(🚟)あ(👚)えず彼はその(🔺)手紙(zhǐ )に目を(🕟)通(🦓)して、あ(🎫)の友(🕙)(yǒu )人も無(🗯)(wú(🚪) )事(😶)(shì(💃) )、(🛷)師鉄胤(🦇)かねた(🎦)ねも無(wú )事(⛺)、京都(dōu )に(🕉)ある平(píng )田(⛄)同門の人たちのうち下京しも(🦆)ぎょう方面の(🕺)もの(🆙)は焼(🏗)(shā(🕥)o )け出されたが幸(🚢)い(🏸)に皆(jiē )無事(shì )とあるのを確かめた。さらに(🌌)彼は繰(🤖)り返し読(dú )んで見た。
中津川(chuān )に(🤼)て
中(zhō(🔘)ng )津川(🚧)にて
(⌛)上伊那の沢渡(🈯)村さわどむら(🤚)という(🌇)方から片桐(👃)宿(🎖)(xiǔ )ま(🌴)で(👚)、こんな(🕎)押し問答の末(📻)に一人(🍈)の百姓を無理(lǐ )押し(🔔)つけに供(🏸)に連れて来た浪士仲(🎥)間の後(🛸)殿し(⚫)ん(🉑)がりのものも(🚑)あった。
という亭(🖐)主と一緒に、半蔵はそ(🤨)の二階(🍙)から物(📍)干し場(🌇)に登(dēng )っ(🗼)た。家(🏣)(jiā )々の(🐴)屋根(gēn )がそこから見渡(🔴)される(😭)。付近に(👵)火の見(jiàn )のある家は、高(⛴)い屋(🏁)(wū )根の上(shà(🏆)ng )に登って、町(🌱)の空に火の手(shǒu )の揚(yá(🦉)ng )が(🧝)る方角を見(jiàn )さだめようとす(🕯)る(🚂)ものもある。
筑(😔)波(bō(🎃) )つくばの騒(sāo )動以来、関東の平野の(🎬)空(kōng )も戦塵せん(🈳)じんにおお(🐓)われているよう(😉)な(🖨)時(shí )に、ここには一(yī(🐖) )切の争いをよそにして、好きな(🍇)俳諧はいかいの道に遊(yóu )ぶ多(🚛)(duō )吉の(📹)ような人も住んでいた。生まれ(💬)は川越かわ(🔕)ごえで、米(mǐ )問屋(🚚)と酒問屋を兼ねた大(🏵)きな商家の主人で(😇)あったこ(🔚)ろには、川越と江戸の間を川舟(zhōu )で(🔹)よく往来したという。生(🔢)来(⛔)(lái )の寡欲かよくと商(shāng )法(fǎ )の手違(🚠)いとから、この多吉が(🌞)古い暖(nuǎn )簾のれん(⌚)も畳たたまね(🕘)ばならなくなった時、かみさん(💽)は(🦀)ま(💝)た(😑)、草鞋わ(🧝)らじば(🐉)き(📃)尻(kāo )端折(shé )しりはしょりになっ(🤴)て「おす(🤪)み団子(🤟)だ(👧)んご」というものを売り出(chū )し(🤾)たこともあ(🔥)り、一家をあげて江戸に移り住むようにな(🏾)ってから(🥥)は、夫(🕸)お(🖼)っと(⛔)を助けてこの都(💭)会に(🔡)運(yùn )命(mìng )を開拓しようと(🍩)してい(💀)るような健(🧢)気けなげな婦人(rén )だ。
やがて京都に(✊)ある友人(ré(👋)n )景蔵から(🏹)の(🤚)めずらしい便(🚍)たよりが(🤳)、両国(guó )米沢町(🌴)よねざわ(🚍)ちょう十(shí )一(yī )屋あてで、半蔵のもと(🍄)に届く(🏄)よ(⬜)う(🎦)になった。あの年(nián )上(shàng )の(⬆)友人が(🔽)安否のほども気づかわれて(🔡)いた(⏲)時だ(🆗)。彼(🕚)は(😥)十一屋(😰)(wū )からそ(🦁)れを受け取って来て、相生町の(🛃)二(è(🎻)r )階(🗻)でひらい(🔡)て見(jiàn )た。
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