「な(💅)るほど、(🏥)よくわかりました。私もなるべく早く、(🍑)よい君主を(🍭)みつけて仕え(📆)たいと存じています。」
「どうも恥(💬)かしい次(🏗)第ですが(🙁)、思(sī )い当(🐽)(dāng )り(🌞)ません。」
(礼(lǐ(⬅) )にそむくわけ(🐔)には行かない。しかし、無(wú )道(dào )の人(ré(🐱)n )に(🛏)招かれ(🎗)て(⌚)、たとい(👙)一(♓)日たり(🛁)ともこれを相たすけるのは士の道(dào )でない。況(kuàng )んや策を以て乗(ché(👞)ng )じられ(⏬)るに於てをや[#「(🏿)於(🥥)てをや」は底本(⌚)では「於(yú )て(🙃)おや」]である。)
(💼)すると陽(yáng )貨は、ここぞとばかり、三の矢を放った(🐂)。
豚(🛍)を贈られた孔子(🦆)(zǐ )
「5父母の年齢は忘れては(🐾)ならない。一(yī )つには、長(🚘)生を喜ぶために、二(🙊)つには(🦉)、餘命幾(🗜)何いくばくもなきを懼お(📷)それて、(🌪)孝(🏑)養(😇)(yǎ(🔢)ng )を励む(🛍)ために(🈲)。」
樊(🥦)遅は喜(xǐ )んだ。それはそ(📼)の(🎹)中(zhō(🎧)ng )に、(😮)「違わない(🦖)」と(💅)いう(🚺)言(📸)葉が見つかったからである(🖤)。しか(🚬)し、数秒(🚛)の(🕹)後には、彼(bǐ )の(🍚)頭は却(👃)っ(🚙)て(❌)そ(🐭)のために混(🎬)乱(🍤)しは(🎄)じめた。というのは(🌁)、さっき孔(🚓)子(🐼)(zǐ )の(🚳)いった「違(wé(🚊)i )わない」(💕)と、この言葉(🍦)の(👰)中の「違わ(🐋)な(🗽)い」とは、まるで(🔨)意(🐹)味がちがっていそ(🤟)うに(🖤)思えたからである。後の場合(💯)の(🏀)「違わ(🌒)な(🌮)い」は、第一(♏)、父(🐬)母(👾)の存命中のことである。それに、(⬇)前後の関(wān )係か(🛌)ら判断(duàn )して(👷)も、初(⛴)(chū )一念を貫けという意(🔪)味に相(⤴)(xiàng )違な(👝)い。父母(mǔ )を亡(🐾)くした(💤)あと(😍)の「違わない(🎳)」というこ(🙏)とが、そ(⏬)れ(🌶)と同(tóng )じ意(🥓)味(🗡)だとは、(🌖)どうしても思えない。言葉(🛴)(yè )が同じなだけに、彼はいよいよ判断に苦し(🎻)ん(🔷)だ(🌤)。
「お買い上げになるので(❄)し(🦄)た(🥘)ら、すぐあたって見ま(😪)し(🤛)ょうか。」
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