口中(zhō(🚺)ng )に注ぎ込まれた数滴(🎼)のウィス(🐵)キイが、利き(👄)いたのか、それとも偶然そうなったのか、青年(⛽)の白く湿うるん(🥊)でい(🔌)た眸(⏩)ひとみが、だん/\意(yì )識の光(🧙)を帯(dà(♓)i )び始めた(🌄)。それと共に、意味(wè(♎)i )のな(🐃)かったうめき声が(🤞)切れ切れではあるが、(🐤)言葉(🚦)の形(xíng )を採り始めた。
「(🤷)い(🕝)や保養と(🐫)云う訳ではありません(🚬)が、どうも(🤑)頭がわる(🕸)くって(🔢)。」と云い(📻)ながら、(📄)青年(🤝)の表情は暗い陰(💨)鬱(💨)いんうつ(🥇)な調子(🍴)を帯(dài )び(🥫)ていた。
(🐏)実之助は(🦀)、この半(🐩)死の老僧に(✴)接(㊗)し(🦔)ていると、親の敵(🍪)か(👼)た(🏁)きに対して懐いて(🕓)いた憎しみが、(🎅)いつの(⏪)間(jiān )にか、(🔻)消え失(shī(🐘) )せているのを覚えた。敵は、(⛺)父を殺した罪の懺悔(🈸)に(🎍)、身心(🗺)を粉に砕い(🌹)て、半(📍)生を苦しみ抜い(🏟)て(☝)いる。しかも、(😷)自(⛵)分(📓)が(🕥)一(🕺)度(🤫)名乗(🌘)(ché(🐤)ng )りかける(👿)と、唯々い(🍭)いとして命(mìng )を捨て(🤸)よう(👞)と(📇)し(🤼)ているの(📵)である。かかる半死の老僧の命を取(qǔ(🌂) )るこ(😶)とが、(⏫)なん(👎)の復讐であるかと、実之(zhī )助は(🚵)考(kǎo )えたの(🌟)であ(💁)る(🏟)。が、し(🌧)かしこ(🍚)の敵を打(😏)た(🔄)ざる限りは、多年の放浪(làng )を切(🛂)り上(🚮)げて、江戸へ(🦄)帰るべきよすがは(🛬)なかった。まして(🆙)家名の再興など(⛰)は、思いも及ばぬことで(🔅)あったのである。実(shí )之(🕖)(zhī )助(🛅)は、憎悪より(🐛)も、(🍄)むしろ打(🎷)(dǎ )算の心(xīn )からこの老僧(🔃)の命を縮(suō(🙂) )めようかと思っ(🏄)た。が、激しい燃ゆ(👛)るがごとき憎悪を感ぜず(🤡)して、打算から(💒)人間を殺(shā )すことは、実之(zhī )助(zhù )にとって忍(🆑)び(🧓)がたいことであった。彼は(💞)、消(xiāo )え(🔄)かかろうとす(🤘)る憎悪の(🏁)心(🌩)を励(🗾)まし(🚻)な(🌗)がら、(🥂)打(dǎ(🎗) )ち甲斐な(😅)き敵(🚲)(dí )を打(👡)と(🕙)う(🌾)と(🐈)した(❄)の(🔅)である。
市九郎は、少し(🎤)も(🎨)悪怯わるびれ(🚸)なかった。もはや期年のうちに成就すべき大願を見果てずして死ぬことが、やや悲(bēi )しまれ(🤛)たが、そ(✅)れもおのれが悪業(🔭)の(🍆)報(bào )むく(♒)いで(🌥)あると思うと(🤝)、(🍾)彼は(⛹)死すべき心を定(🍰)めた(🛍)。
「一層い(☕)っそのこ(🎤)と、東(dōng )京へお帰りになったら何どう(🚽)でしょう。僕な(〽)ども精(💪)神(shén )上(🚂)の(💜)動(🏢)揺のため(🤩)、海へ(👏)なり山へ(🐠)なり安(ān )息(🔆)を(📛)求めて、旅をし(📈)た(🎃)ことも度(🉐)々あ(🛹)りま(🐶)すが、一人になると、却か(👕)えって孤独か(♟)ら来る淋(lí(🚉)n )さ(🐵)びしさ迄まで(🗞)が加わって(⏪)、愈(😔)いよい(🍼)よ堪たえられなくなって、又都(dō(🌤)u )会へ追(zhuī(📼) )い返さ(🐓)れたも(🗄)ので(🦇)す。僕の(😵)考(💨)(kǎo )えで(🐽)は、何(🥅)かを紛まぎら(🛫)すには、東(dō(🛅)ng )京生活の混乱と騒(🗒)(sāo )擾(📗)そうじょうと(😱)が、何よ(😬)りの(🅾)薬(🤢)ではないかと思うのです。」と(🚗)、(🤤)信(📏)一郎(📽)は(🐐)自(🚁)(zì )分(🦗)の(👴)過去の二(èr )三(🤱)の経験を思(sī )い浮べなが(🚞)らそう云った(📴)。
「いかさま、中川様(📥)(yà(🐉)ng )の御(🤤)子息(xī )、実之助様か。い(🦓)やお父上を打(dǎ(👊) )って立ち退(🕡)いた者(🎇)、こ(🔻)の了海に相(🏨)違(wéi )ござりませぬ」と(🍉)、彼は自(zì )分を敵と狙う者に会(😆)っ(🕢)たとい(🍷)うより(🔘)も、旧主の遺児わすれごに会(huì(🚜) )っ(🍁)た親しさをもって答えたが、(💜)実之助は、市(shì )九郎の声音(yīn )こ(🐤)わねに欺かれ(⭐)て(🧐)は(⛴)ならぬ(🔠)と(🕞)思っ(🕟)た。
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