(🗺)朝倉先生(shēng )は、(🍴)しかし、どん(💯)な悪い(🍛)状態(tà(🚢)i )があらわ(🛒)れて来ても(🛴)、すぐその場(🌜)でそれ(🕕)を非難する(❤)こ(🏎)とがなかった。す(♋)べてをいち(💔)おう成り(🐊)行きにまかせ(🏒)、行くとこ(🈹)ろまで行かせておいて、(🏃)あ(🥩)とで、――たと(🚹)えば食(🚂)後(👐)の雑談や、夜(🅾)の集まりなどの際に(❎)、――それを話題(🏌)にして、(💑)みんなと(🐔)いっ(🛳)しょ(🏿)に、その原因結果(guǒ )をこま(⏹)かに(🤝)究(jiū )明し、(🏜)その究(⏸)(jiū )明を(🛃)と(✋)おして、(🏫)共同生活の(⚫)基(jī )準になるような原則的なものを探求(qiú )する、といったふうだ(🖌)ったのである。
しかし(🥀)、(🕯)兄は(🍏)お(🔊)そらく道(dà(😴)o )江(⛪)をつれ(🤦)て来る。いや、(🦆)かな(💪)らずつれて来る(🧥)。そして、無(🌒)意識な残(✳)酷(kù )ざんこくさで自分(fèn )の(🧞)痛(📊)いきずに(🛃)さわろうとしているの(🕥)だ。二人はあらゆる(🚗)好意にみち(🥛)た言葉を(✉)自分(fèn )に(🥀)なげかけるだろう。二人のむつまじさを三(😰)人(rén )にひ(❓)ろげる(📋)ことによって、二(èr )人は(💷)一そ(🆓)う深(shēn )い(🚋)よ(🤷)ろこびを味わおうとつ(😶)とめるだろう。二人はい(🚞)ろ(🧑)い(📝)ろと過(guò )去の思い出を語る(🧔)にちがいないが、そ(💙)の思い出の愉快(kuài )さも不愉快さ(🏃)も、三人に共通するもの(🛩)と(🏘)し(🔦)て語られ(😹)るにち(😳)が(🍋)いない(👱)。自分は、(🚣)二(🏢)人(ré(🈺)n )のそうした無(🕉)意(yì(🧙) )識(shí )な残酷さにたいして(🙍)、いったいどういう態度をとればいいのか。い(🤯)や、ど(😥)ういう(😴)態度をと(🧐)りう(📥)ると(🛴)いうのか(🎓)。
もうそのころには、塾(shú )生たちは(♏)、室(😜)内(🎭)(nè(⚡)i )の掃除整頓をすべて終(🙂)(zhōng )わって、最後に、廊下や、玄(xuá(🅰)n )関げんかんや(🎠)、そのほかの出(chū(🔟) )入り口の掃除(chú )にかか(😪)っている(🤡)とこ(🚳)ろだった。むろんそう(🥍)した掃(📔)(sǎo )除(🍞)も、分担ぶんたんは一通りき(🍿)まって(🍶)い(⛩)たが、厳密には境界(jiè(🐄) )が定(dì(👜)ng )められな(📝)いた(💩)めに、(🏄)塾(🏖)生たちはかなり(❤)入(rù )り(🔟)みだれていた。
「私はけさ(🐶)、君らの(🤞)中(zhōng )の(🎮)だれかが(♏)打っ(🦗)た(🔘)板(bǎn )木の(🕜)音を聞(wén )き(⏰)ながら、ふと、この話を思い出(🆒)(chū )したが、それはおそら(🏁)く(🐅)、けさの板木(👒)(mù )が、ここの(🚋)生活にふ(🕢)さわしい心を(🥦)も(⏰)って打(🥎)たれ(🏗)て(🐽)いたからだと思(sī )う(🕸)。君らの(🏗)耳(😽)に(🌯)あ(💄)の音(yīn )が(🐢)どう響ひび(📝)いた(📉)かは知(😼)らない。しかし、私は、(🤶)あの音から(🚺)、この塾(⛲)は(😢)じまって(✈)以来の(📚)ゆ(🌘)た(🤠)か(🍇)な(👨)感(gǎ(🔓)n )じをうけたのだ。じっくりと落ちついて、す(🚉)こし(🏷)も軽はずみ(🍆)なとこ(🙍)ろ(👲)のな(🌱)い(🤯)、ま(😀)た(😥)、すこし(🍙)も力りきんだところの(🔐)ない、(⛓)おだやかな、(🛋)そして辛抱しんぼうづよい努(nǔ(🖤) )力、――(🏮)心の底(🚎)に深い愛(🕞)情をたたえた人(➖)だけに期待しうる(🙏)ような努力を、私(🧙)はあの音から感(gǎn )じと(🍿)り、こ(🐙)れこそここの生活を象徴しょう(🍡)ちょう(🐪)する響きだと思っ(🌫)たのであ(🍂)る。――(😢)私は、(🏗)し(🏝)かし(🖌)、奕堂和(hé )尚のよ(🏭)う(📗)に、だれが、ど(🐿)んな(🐅)気持ちで、(🦉)今(🐡)(jī(🥦)n )朝(cháo )の板(🤺)(bǎn )木(🏩)を打ったかを(🎒)、(🧠)し(🎣)い(🛁)て知り(👓)た(🌹)いと(🐤)は思わない。それ(🍸)は、もともと(🚪)ここの生(🐼)(shē(🏥)ng )活では、だれ(🛺)がど(🎇)んな働きをして、どんな名(míng )誉めいよを担になうかということは(🏣)、あまりた(🚅)いせつなことではないから(🛳)だ。ここの(🐦)生(shēng )活でたい(🌳)せ(🍕)つなのは、名でな(🌝)くて実(shí )で(📑)あ(😂)る。心(🚖)である。そ(😭)の心(🏭)がむだに(👥)ならな(🌬)いで、共(gòng )同生活全(quán )体の中に(🚴)生かされていけば、個(gè )々の人(🔼)の名(míng )などは、しいて(🤲)問題(tí )にする(🏾)必要はない。そういう意(😊)味で(🍻)、(📅)私(🥡)は、今(jī(💲)n )朝のような板(bǎn )木(☔)の打(dǎ )ちかたをする心(xīn )をもった人が、(🎡)君(🎻)らの中に、少(shǎo )なくとも(🕐)一人だけ(👋)は(🏁)いる(🏍)、(⛎)ということを知っ(♑)ただけ(💐)で満足(💛)したいと思(sī )う。そして、(🌨)その(⚡)一人の心が(🦕)、(🐈)おた(📰)がいの生活の中に、すこしもむだにな(🐋)ら(🎍)ない(🚴)で生(💚)かされていくことを、心(🐯)か(😡)ら期(qī )待(🚇)(dài )したい。……つまり(⬛)、愛情に出発した、おだやかな、しかも辛抱づよい努力(😲)(lì(🤫) )、そうい(👬)う努(nǔ )力(lì(❇) )を、(📒)単(dā(🥗)n )に板木を(🎈)打つ場合だけ(🚸)でなく、すべての(🍸)場合に払(fǎn )は(🐥)らっ(🌁)て(⛳)もらいたいのである。……名を求(qiú )めず、ひたす(🧀)らに実を捧ささげるという気持ち(🦉)に徹て(🌭)っして、そういう努力(lì )を(💟)、(🏫)みんなで(🏪)払ってもらいたいのである。――」
相(❗)談は安(ān )易あん(🍳)いに(🏴)すぎるほ(㊗)ど、すらすらとはこび、ほとんど無修正だった(🐲)。特異(yì )とく(🥦)いな行事を期待(♋)し(📈)ていた塾(shú(🧘) )生(🍔)たち(👃)にと(🎉)っては(♊)、多(duō )少(🧣)物足りなく感じられたらし(👴)かったが、(🌬)そのために、これという強硬き(🧐)ょうこ(🔢)うな主張も出(🌟)(chū )な(🐀)か(⬛)った。最も多く発言した(👐)のは飯島だ(🎡)っ(🔆)た。しかし(🦎)、それも、自分(👢)の存在を印(🛡)象(⏸)づける目(mù )的以上の発言(💍)で(🤾)は(🕰)なく、たいていは原案(🚈)賛(zàn )成の(🏳)意見を(🏄)の(🀄)べ、同(😅)時に進(🆘)(jìn )行(háng )係をつとめるといったふうで(🔗)あった。田川は(🕺)、はじめから終わ(🤵)りま(🏓)で、一(yī )言も口をきか(✒)なかった。
「え(🏣)え、はじめの(😊)うち(🍠)は(🍖)、いつもこん(🛒)なふ(💚)うですよ。五(🙌)分(fèn )や(📼)七分(🎼)はたい(Ⓜ)ていおくれます。」
「新(xīn )参しんざん(😧)の小(xiǎo )僧(sē(🕔)ng )こぞ(🈲)うでござ(🚯)い(🍖)ま(❎)す。」
かれは(🏍)、自分の部(bù )屋の掃(🌅)除をすますと、(💢)そっ(👯)と事務(👃)室(shì(❇) )と(🍉)の(😲)間(💀)(jiā(🔰)n )の引き戸をあけ(🔥)た。いつ(😲)も(⛪)なら、(🍫)そのあと(😰)すぐ事(🚔)務(wù )室の掃除にと(✅)りか(👩)か(🌼)る順序(🚞)(xù )だったが(💓)、し(🏸)ばら(🏞)く敷(fū(🤥) )居しきいのところに突っ立って(🌦)耳を(🤛)すました(😬)。それから、(🗃)足音(🛢)をしの(😷)ばせるよ(🥋)うにして(🎀)入り(🔑)口に近づき、ドアを細目に(🚮)あけ(📵)て、板木(😦)のほうに眼をやった。板木は、(🗨)事(🕌)務室(shì )前(🕶)の廊(💕)下ろうかと中廊下と(🔆)の角に、斜な(🍽)な(🐰)め(🐌)向(🗺)(xià(🎹)ng )きにかかっていたのであ(🐢)る。
(🕠)と、小僧はあくまで(🌀)もつつまし(🦌)く(🐑)こたえ(🙋)た。
「出してわる(🍩)いことはない。しかし(✨)、出(🚃)さないほうがいいんだ。少なくとも、今朝の(⏸)話には、出さないほう(🗼)がよかったんだ。」(📑)
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