一(二〇六)
「知(🐕)っておられます。」
「寒さ(👟)に向うと(😐)、松柏の(🛐)常(cháng )盤(pán )木であることが(🔈)よく(📃)わか(🎎)る。ふだん(📤)はど(🏌)の(😐)木も一(🏼)様に青い色(🧘)をしているが。」
(🗃)子路がこた(🥣)えた。――
六(二一一)
一(😒)六(🏉)(liù )(二〇〇)
曾先(🧓)(xiān )生(shēng )が病床に(🚛)あら(😍)れ(⚫)た時、大夫の孟敬子が見(jià(🐀)n )舞(wǔ(🍨) )に行った。すると、(✨)曾先生がいわれた(✳)。――
「鳥は(🎦)死ぬまえに悲しげな(👁)声(shēng )で(🌸)鳴き、人(🍤)は死ぬ(🤴)ま(🤟)え(🕖)に(🔊)善言を吐く、(🍲)と(🌀)申(shēn )します。これから私の申上(shàng )げますことは、私の最後の言(yán )葉で(🚏)ござ(🎠)い(🔹)ますから、よくおき(🦗)き下(xià )さい。お(🏡)よそ為政家が自分の道として(💥)大(dà )切にしなければな(🏟)らないことが三(sān )つあります。そ(🥀)の第一は態(🤯)度(🚶)をつつ(👭)しんで粗暴怠(🗂)慢にならな(🐥)い(🍈)こと(🌞)、その第二は顔(➕)(yá )色を正しく(🕵)して信実の(👂)気持が(🐾)あふれる(💤)こと、その(🤵)第三は、言(🕸)葉を叮重(chóng )にして野卑不(bú )合理(lǐ(🏳) )になら(🕐)な(🛺)いこと、これ(🚘)で(💩)あります。祭典(🌻)のお供物台の(❣)並べ(🎟)方(🙁)な(🚽)どのこまかな技(jì )術上(🌲)(shàng )のこと(🈳)は、(🍏)それぞれ(🍬)係の役人(rén )がおりま(Ⓜ)すし、一(yī )々お気に(🚚)かけられな(🦌)くともよい(🤘)こ(🦉)とでございます(✖)。」
「共に学(xué(🐼) )ぶこと(👫)の出(chū(🔬) )来る人は(🤩)あ(🔚)ろう。し(👻)かし(🕊)、その人たちが(🍫)共に道に精進することの出来(🕛)る人(🖌)であ(🦎)る(💓)と(🎎)は(❔)限(😝)ら(💾)ない。共(🎽)に道に精進するこ(🎮)との出(chū )来る人はあろう(🆒)。しかし、その人た(🔞)ちが(📌)、いざ(😰)と(🐩)いう時に確乎(hū )たる信(xìn )念(nià(🏮)n )に立って(♉)行動(dòng )を共にしう(🚱)る(🗺)人である(📱)とは限(😜)らない(🔢)。確(què )乎たる信念に立って行動を(🔼)共にしうる人はあ(🅱)ろう。しかし(🖕)、その人たちが、複(💓)雑(🥖)な現実(😩)(shí(🌮) )の(🖌)諸問題(🗡)に当面して、なお事(shì )を(✔)誤らないで共に進みう(🦐)る人であると(🌎)は限(xiàn )らない。」
「学問は追いか(🕔)けて逃(🥢)が(🌲)すまいとするような気(🤬)持で(😷)やっても、(🎠)なお取りにがすおそ(🎡)れが(🛀)あ(👔)る(🛒)も(🤒)のだ。」
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