紗 倉 まな 射精10

A　とみから手紙(👑)が(🏣)来た。

A　だが(📫)、いったいこう云う風(🌽)に暗がりの中に美を求める傾向が、東洋人にの(📨)み強(🌈)いのは何故(🈴)で(🅱)あろうか。西洋(📋)にも電(💤)気や瓦斯ガス(🤐)や石油のな(🌤)かった時代が(😧)あ(🍒)ったのであろうが、寡(🆑)聞な私(🗒)は、彼(👖)等に蔭(👈)を喜ぶ性癖があ(🏞)ることを知らな(🏰)い。昔から日本の(⛳)お化けは(💙)脚がないが、西洋のお化けは脚が(🤰)ある代りに全身が(🗝)透(🍏)きとお(✊)っ(⌛)て(🐍)い(🎹)ると云う。そん(🍔)な些(🚫)細な(👊)一事でも分るよ(🎉)う(🤖)に、われ／＼の空想(🎀)には常(🔰)に漆黒の闇があるが、彼等は幽霊をさえガラス(🔇)のよ(🦖)うに明るくする。その他(🥈)日用(🍯)のあ(Ⓜ)ら(👴)ゆる工藝品に(🎼)おい(🎙)て、われ／(🎯)＼の(📼)好(💇)む色が闇の堆積し(🈚)たものなら(⏳)、彼等(🍲)の好む(🌷)のは太陽光線(🐔)の(🎥)重なり合(💠)った色であ(🍙)る。銀器や銅(🔝)器でも(🗻)、われらは錆(🈂)の生ずるの(🐄)を愛(🧖)する(❌)が(🆔)、彼(🌍)等(✳)はそ(🕊)う云(🌌)うものを不潔であり非衛生的であるとして(🚥)、ピカ(💴)ピカに(🔳)研き立てる。部屋(👮)の中もなる(💀)べく隈を作らないように、(🍤)天井や周囲の(🙀)壁を白っぽくする。庭を造るにも我等(🈵)が(🍵)木深い植え(🛂)込み(🌰)を(🏍)設ければ、(🗳)彼等は平らな芝生(📜)をひろげる。かく(🐱)の如き(🚎)嗜好(🐗)の相違は何(⛰)に依って生じたのであろうか。案ずるにわれ／＼(🔥)東洋人は己れの(🎃)置かれ(🏤)た境遇の中(📫)に満足を求め、現状(♌)に(🔖)甘ん(🌳)じよう(🛩)とする風があるの(🚑)で、暗い(🔇)と云う(🔍)ことに(🍣)不平を感ぜず、それは仕(🚃)方のないものとあきら(🐖)めて(🕑)しま(🍕)い、光線が乏しいな(🎋)ら乏しいな(⛴)りに、却ってその闇(🦑)に沈潜し、その(🛫)中に自(💝)おのずか(😩)ら(🐙)なる美を(🧢)発見(👺)する。然るに進(🍑)取的な(🔑)西洋(💃)人は(🔧)、常により良き状(👺)態を(🏍)願って已や(🎌)まない。蝋燭(⛵)からランプに、ランプから瓦斯燈(⛏)に、瓦斯燈か(🍚)ら電(🙇)燈にと(🙇)、絶えず明るさを求(🈷)めて行(🛺)き、(🏏)僅かな蔭をも(🍍)払い除けよ(🌪)うと(🍏)苦心をする。恐ら(🚘)く(🐂)そ(🚢)う(🏏)云う気質の相違も(🏜)あるのであろうが、しか(🙍)し私は、(👒)皮(💝)膚(🐢)の色の違い(✉)と(🕌)云うこと(🗳)も考えてみた(👧)い。われ／＼とても(🈳)昔か(🕡)ら肌(🍶)が(⛵)黒(📩)いよりは白い(🎀)方(📂)を貴(🕰)いとし、美しいともしたことだけれども(🦗)、(🦂)それでも白皙人種の白さとわ(🆒)れ／＼(🔌)の白さと(🎰)は何処(🌔)か違う。一人(🎏)一(🐣)人に(🥀)接(🚷)近し(🈷)て見れ(👕)ば、西(🖥)洋(😊)人より白い日本人があ(🏇)り、(🍂)日本人よ(🤖)り(🏌)黒(👊)い西(🤙)洋人がある(🍥)ようだけれども、そ(🌬)の(💙)白さや(🚌)黒さの工合が違う。これは私の経験から云(🥌)うので(💪)あるが、(🌏)以前横浜(🥁)の(📻)山手に住(⚪)ん(🙍)でい(🔐)て、日(🎹)夕(🚑)居留地(🗨)の外人等と(🅰)行楽(⏫)を共に(💷)し、彼等の出入する宴(👵)会場や舞蹈場へ遊びに行っていた時分、(🏑)傍で見ると彼等の白(🎯)さ(🐅)をそう白(🕝)いとは感(➡)じなかったが、遠くか(🦅)ら(🛠)見ると、彼等と日本人との(💭)差別が、実には(⛽)っきり分る(🔛)のであった。日本人でも彼(💿)等に劣(🍐)らない(🎷)夜会(😎)服を著つけ、彼等より白い皮膚を持っ(⬇)たレ(🐂)ディーがい(🚡)るが、し(🚎)かしそ(🎿)う云う婦人が(🔛)一人で(🏐)も(💽)彼等の中(🗣)に(🥈)交ると(🌡)、遠くから見渡した(🛬)時にすぐ見分けがつく。と云うのは、日本人のはど(🌐)んな(😙)に白くとも(🏼)、(🔭)白い中に微(🧔)かな翳かげりがある。その(🦈)くせそ(🏼)う云う(🚰)女たちは西洋人に負けな(🤳)いように、背(🦑)中から二の腕か(⛎)ら腋の下まで(✍)、露出している肉体のあらゆる部(🦏)分へ濃い白粉を塗(😒)っているの(🐉)だが、それでいて、や(🐶)っぱりその皮膚(🆔)の(🖨)底に澱(🍘)んでいる暗色(🐜)を消すこと(🕍)が出来ない。ちょうど(🚭)清洌な水の底にあ(🍞)る汚物が、(💅)高(➰)い所か(👡)ら見下(🅾)ろすとよく分るように、それ(😪)が分る(🎛)。殊(🌩)に(🤲)指の股(🌶)だと(🛀)か(Ⓜ)、(🌃)小鼻の周囲だとか、襟頸だとか、背筋だとかに、(💭)どす黒い、(🤲)埃の(🎳)溜ったような(🚗)隈が(🗣)出来る。ところが西(💂)洋(🏤)人の方は(⚪)、表(🤙)面が濁(🌘)っている(🍉)ようでも底が明るく透きとおって(🧗)いて、(😦)体じゅうの何処にもそう云(🕘)う薄汚い蔭がささ(🚮)ない。頭の先から指の先(🚭)まで、交り気がなく(🤪)冴(💒)え／″＼と白い(😵)。だか(🏹)ら彼等の集会の(💣)中(🤼)へわれ／＼の一(💭)人が這入り込む(⬆)と、白紙に一点薄墨(🎛)のしみが出来たよ(🥃)うで、われ(🕊)／＼(🏘)が(🛤)見(🙈)てもそ(🔵)の一人が眼(🍜)障(🐺)りの(📺)ように思われ、あ(🎶)まり(🚣)い(🐊)ゝ気持が(🐐)しないのである。こうして(🙆)みると、か(⌛)つて(🥀)白皙人(🆗)種が有色人種を排斥した(🚊)心理が頷けるのであって(🖍)、白人中でも神経質な人間には(🐘)、社交場裡に出来る一点のしみ、一人か二(🈯)人の(😜)有色(🛁)人さえ(👓)が(🐗)、気にならずには(🔆)いなかったの(🤓)であろう。そう云えば、今日ではどう(😍)か知ら(❗)ないが(🔓)、(🌰)昔(🐛)黒人に対する迫害(📦)が(🎋)最(🕣)も激(⌚)しかっ(🎽)た南北戦争の時代に(🧀)は、彼等(🚄)の憎しみ(🐰)と蔑みは単に黒人のみ(🤸)ならず(🐶)、(🐞)黒人と白人との(🐘)混血児(🔋)、(🕜)混血児(⏲)同士の混(💝)血児、混血児(🔕)と白人との混血児(🕠)等(🗑)々(🌱)にまで(🌎)及んだ(🏓)と云(📻)う(👵)。彼等は二分の一混血児(🌵)、四分の(🐡)一(🍦)混血児、八分の一、十(♊)六分の一、三十二分の一混血児と云う風に(👌)、僅か(🕳)な黒人の血の痕(🌃)跡を何処までも追究して迫害(💸)しな(🐾)ければ(✒)已まなかった。一見純粋の白人(⬅)と異なるところ(🕥)のない、二代(🥗)も三代も前(🕶)の先(🈳)祖(🦃)に(💋)一(🏣)人(👽)の(🏺)黒人を有す(🏃)るに過(🤶)ぎない混血児(📌)に(🎁)対しても、彼等の執拗な(🥎)眼は(🚓)、ほんの少し(🍧)ばかりの(📚)色(😾)素(🍢)がそ(🧐)の真っ白な肌(👼)の中に潜んでいるのを見逃さ(🙉)なかった。で、か(🍸)くの如きこ(😮)と(♓)を考(🥃)えるにつ(🦍)けても、いかにわれ／＼黄色人種(🎡)が陰翳と(🔌)云(🐶)うものと深い関係にあるかが知れる。誰し(⚪)も好んで自(😢)分たちを醜(😂)悪な(🌟)状態に置きたがら(✳)ないも(🥐)のである以上(🎉)、(😠)わ(🛥)れ／＼が衣食住の用(🍌)品(🔇)に曇った色の物を(🔟)使(🙄)い、暗い雰囲気の中に(🔭)自分たちを沈めようと(🔮)するのは当然であ(🐵)って、われ／＼(🏠)の先祖は彼(🔅)等の皮膚に翳りがあ(〰)る(🐲)ことを自覚して(🐩)いた訳(💅)でも(📹)な(👡)く、(🧞)彼等よ(👽)り白い人種が存(⛽)在(🖇)することを知っていた(🤺)のでは(🤮)ないけれど(🧓)も、色に対(🏬)する彼等の感覚が自然とあ(🌕)ゝ云う嗜(❤)好を生(🌻)んだものと見る外はな(⛔)い(🌙)。

Aこの(🦂)「友達(💞)の接吻」と云う風(🧡)変(🕊)りな挨拶あい(🔆)さつの仕方、―(😜)―(🏔)―女(🍩)の唇(🦒)を吸う代りに、息を吸う(🐪)だけで満(🐰)足しなければならない(🤥)と(👏)こ(📁)ろの不思議な接(💬)吻、―――(🍸)これはその後(⏺)習慣(🎲)のようにな(📫)ってしまって、別れ際などに(🌈)、

A　だら(🎖)だら(🌤)勝手な(🌟)事ば(⬅)かり書いて来ました。いちい(💁)ちお読(📧)み下(🔃)さったとしたら恐縮です(💅)。で(📪)も、もう怒らないで下さい。あ(🚮)な(🧟)たは(🌱)、すぐ(🍭)怒る(🏏)か(✋)ら(⛳)いけませ(💻)ん(😴)。もう、あんな長い堂々のお手紙ば(🗿)かりはごめんですよ。

A「え(🍏)え、(🧝)親戚でも何(😉)でも(🎿)ありません。僕(㊗)は宇都宮の生れ(🏙)で(📚)すが(🦒)、あれ(🧞)は(🏍)生粋きっ(👞)すいの江戸ッ児こで、実家は今でも東京にあ(👢)るんです。当人は学(💞)校へ行きたがってい(🎇)たのに、(🐤)家庭の事情(🥌)で行かれな(🚘)かっ(🦃)たもんですから(🎦)、(🍋)それを可(🤰)哀か(🐬)わ(🔨)いそう(🛀)だ(🐝)と思って、十五の歳(🏵)としに(🚳)僕が引き取って(🔉)やったんですよ」

A　(🎍)さて、この舌切雀の主人(🍄)公は、日本一ど(🥥)ころか、(📽)逆に、日本で一(🈚)ば(🥦)ん駄目な男と言つてよいかも知れ(🎊)ぬ。だいいち、(🚽)からだが弱(🥈)い。からだ(🔃)の弱い男といふものは、足(😡)の悪い馬より(🚌)も、もつと世(🎩)間的の(👱)価値が(🌁)低いやう(⭕)である。いつ(🙆)も(💤)力無(🤨)い咳をして、さうして顔(🐇)色も悪く(🛴)、朝起(🐡)き(🚏)て部屋の障子にはた(🆔)きを掛け(🦐)、箒で塵を掃(🚒)き出すと、も(👰)う、ぐつたりして、あと(⛵)は、(🔃)一日一ぱい机(😱)の傍(💼)で寝たり起きたり(⬛)何やら蠢動し(🛤)て、夕(🔚)食をす(⏭)ますと(👸)、すぐ自(🚀)分(🥡)でさつさ(🎦)と蒲団(🏔)を(👸)引い(🐞)て寝て(🔺)しまふ(🖤)。この男は(🏐)、既に十数(🌕)年来こんな情無い生活を続けてゐ(🚂)る。未だ四十(🏬)歳にもなら(🤯)ぬのだが、(🍸)しかし、よほど前から自分の(🆘)事を(🐙)翁(📿)と署名し、また(📈)自(🌎)分(😖)の家(🚴)の者(🆚)にも「お爺さん」(📔)と呼べと命令してゐ(🃏)る。ま(🧛)あ(🎷)、世捨人とで(🦖)も言ふべ(💷)きものであ(🆖)らうか。しかし(😀)、世捨人だつ(🍷)て、お(✈)金が少(✊)しでもある(🔗)から、(⛎)世を捨て(🦊)られるので、一(🥪)文(🔩)無しのそ(📐)の日(❕)暮(💍)しだつたら、世を捨てようと思つたつて(🦀)、世(🗳)の(🌐)中のはうから追ひ(📹)かけて来て(😭)、とても(📽)捨て切れるもの(📩)で(🏚)ない(🦑)。こ(🈷)の「お爺さん」も、いまはこ(🏭)んな(➖)さ(🆒)さやか(🐜)な草の(🐮)庵を結んでゐるが、もとをただせば大金持の三男坊(👹)で、父母の期待にそむいて、これと(⛹)いふ職業も(🚛)持たず、(💹)ぼんやり晴耕(🖌)雨読などといふ生活を(🐷)して(👋)ゐる(🕹)うちに病気にな(🦑)つた(😎)り(📧)し(🗽)て、このご(⛴)ろは(🍋)、(💵)父母を(🗨)はじめ親戚一(🖌)同も(🍗)、これを病(🐞)弱の馬鹿(💛)の困(🍝)り者と称してあきら(🥨)め、月々の暮しに困(🎀)らぬ小額の金(⬛)を仕送(🐰)りしてゐる(🦇)といふやうな(⏩)状態なの(🔕)である。さればこそ、こんな世(🔚)捨(✒)人みた(🍹)いな(🚏)生活も可能(📏)な(🛫)の(🦕)である(🐖)。いかに、草の庵とはいへ(💪)、まあ、結構な身分と(😉)申さざるを得(👉)ないであら(🗻)う。さ(🔳)うして、そんな結構な身分の者に限つて、(🔅)あ(😟)ま(🛂)りひとの役に立たぬものであ(🚗)る。からだが弱いのは事実のやうで(🏛)あ(💣)るが、しかし(💸)、寝てゐるほどの病人では無いのだから、何か一つくらゐ(🐎)積極的仕(🍵)事の出来ぬわけはない筈であ(🚚)る。けれど(🧔)も、こ(🔒)のお爺さ(🥇)んは(🤶)何もしない。本(🛑)だけは(🏧)、ず(🏠)いぶ(🔲)んたくさ(🆗)ん読(🐼)んでゐる(🆘)やう(🍒)だが、(🥐)読み(✴)次第わすれ(🤤)て(💗)行くのか(🏇)、自分の読ん(🍬)だ事を人(🚂)に(➖)語(🕦)つて知らせるといふ(🦍)わけでも(🚥)ない。ただ、ぼ(🍂)んやりして(🐁)ゐる。こ(🥛)れ(🌖)だけでも、既(🔋)に世間(🚝)的価値(🚲)がゼ(🕥)ロに近(🍨)い(🕕)のに(💥)、さ(🆖)らにこのお爺(🛌)さんには子(🐵)供が無い。結婚して(🕶)もう十(🚢)年以(🤯)上(🔌)にもなるの(⭕)だが、(🎠)未だ(🈹)世継が(🐪)無いのであ(⏲)る(🐆)。これ(📕)でもう完全に彼(😘)は、世間人としての義務を何一つ果(🕞)し(🍃)てゐな(💍)い、といふ事になる(🕔)。こ(😏)んな張合(🗿)の無(㊗)い亭主に、(😫)よくもまあ十何年も連添うて来た細君と(🍼)いふのは、ど(🍾)んな女か、多少の興を(⏮)そそられる(🏨)。し(♑)かし、そ(🤜)の草庵の垣(🧑)根越しに、そつ(👽)と覗い(🗒)てみた者は、なあんだ、とがつかりさせられ(🕌)る(🤶)。実に何とも、つま(🧦)らない女だ。色がまつ(💥)くろで、眼はぎよろりとして、手は皺だ(⛎)らけで大きく、その手をだらりと前に(📍)さげ(🥔)て少し腰(⌛)をかがめていそがしげに庭を歩いて(🅿)ゐるさ(🏬)まを見ると(😍)、「お爺さん」(🐭)よりも年(🔋)上(🚏)ではな(❄)いか(🌬)と思(👺)は(🧒)れるく(😿)らゐ(🔊)である。しかし、今(🍺)年三十三の(👘)厄年だと(🆒)いふ。この(😟)ひとは、もと「お爺さん」(💕)の生家に(👐)召使はれてゐたので(😞)あるが(🌭)、(🕙)病弱の(🕴)お爺さんの世話を受(🕙)持たさ(🕣)れて、(🕎)いつ(⛪)しかその生涯(🎃)を(😛)受持つやう(🈸)にな(🏫)つて(🆑)しまつたのである。無学(🐱)である。