日本《ポルノ ドラマ 主題 歌》2行目ライン
ポルノ ドラマ 主題 歌あらすじ
新規(🕡)、新規(guī(🍒) )、見る(💪)もの聞く(🕳)もの(📼)わたしに(😚)は新(🔖)規(guī )なことば(💩)かり。第一、自分のつと(✈)めに通(tōng )う小(xiǎ(🦆)o )諸(zhū )義塾までが、まだ(👍)ようやく形の整(🉐)(zhěng )いかけたば(❗)かりのよう(🤦)な新(xīn )規な学(🦐)(xué )校で(🍑)した。しか(🌔)し、そ(🔵)の義塾の二階(jiē )の教室(shì )から、遠く蓼(😫)(liǎo )科(🛂)たで(🍕)しなの山つづきの見える窓(🤣)のところへ行っ(🍾)て、そこ(🚳)から信(⛴)州(zhōu )南佐久(jiǔ )みなみさくの奥の(🗒)ほうの高(⤵)原地なぞを望むた(🐤)びに、わたしはようやくの(➕)こと(🚯)で静(🚇)かに勉強のできるい(😦)なかに、もう(✨)一度(🍜)(dù )自(🔆)分(fèn )の身を置(zhì )いたように(🌷)思(sī )いました。その窓の(🦓)近(🏣)くには、小諸の士族(zú )屋(wū )敷の一部の草屋(wū )根(🍬)も(🛢)見え、(🗻)と(🙆)ころどころ(🍃)に(🤱)は柳のこずえの薄く青みがかったのもあ(🔵)り、ち(🌓)ょうどわ(🍊)たしが出かけ(💔)て(🆔)行ったこ(➡)ろはおそい春がよう(❄)やく浅間のふも(🍤)とに近づいてきた(🔏)時分でした(💞)。たと(😘)え学舎(👎)は(🎂)小さくとも(🔏)、わたしはほ(👏)かの先生が(💫)たとと(🥛)もに(➰)働くことを(🎻)楽(lè )しく考えま(🏓)し(🌷)た(🦍)。
とわたしが(🔩)尋(🚅)(xú(😝)n )ね(💿)ますと、おさるさんは小(⌛)首をかしげ(🏯)ま(🏄)し(🍒)て、
栗本先生(shēng )は若い時(🧦)の名(📦)を哲(🌥)三てつさん(🏃)といい、年とってからの(🍖)号(hào )を鋤雲(yún )じ(🤲)ょうんといいました。先生(shēng )は額も広く、(🐒)鼻も(⏰)厚(hòu )く、耳や口も大(🏇)き(🍃)かっ(🖨)たも(👟)のですか(🤦)ら(😥)、「おばけ(🐷)栗本(🗃)(běn )」(🏩)の(🚡)異名(míng )をとった(🍃)く(📇)ら(😜)いです。そ(🔦)れほど並なみはずれ(⛎)た容貌ようぼうの(🍜)持主でし(🚛)た。もともと本(běn )草学(🍻)ほ(💅)んぞ(🗽)うがく(🎙)という学(xué )問の(🛥)家(jiā )がらをついで薬(🎉)(yào )草のことにくわしいと(🅱)ころ(👆)か(💉)ら、(🗄)徳川幕府(fǔ )の(😇)製薬局(👝)(jú )につ(⏹)とめた医者(📹)の出でありま(👵)し(🌍)たが、事情(qíng )があって北(🐤)海道の(🔑)ほうへや(🕒)られ、函(hán )館(guǎn )奉行組(🐕)(zǔ )頭(💰)はこ(✂)だてぶぎょうく(✈)みがし(🚹)らと(🎂)いう(🍪)役(yì(💀) )目(mù )につきまし(😭)た。先生(shēng )が頭(tóu )を持ち上(🚭)げた(🌥)のもそ(😁)の(🥞)ころからで(📯)す。
そ(👌)の人(ré(🌀)n )を(🗜)仙(xiā(🕙)n )台(tái )から連れ(🎀)て来て、は(👱)じめて用が足(📻)りたと(💥)いうことでした(🥁)。そんな(🔰)漁(yú )師ことばの通弁(🤯)を(🙀)だ(🤐)れ(🌻)がつとめたかと言いますに(〽)、その(📎)耳(🛣)のいい人はも(🎙)はや三(sā(🎟)n )十(🤳)年近くも仙(👕)(xiān )台地(🦆)方に住(🔁)む外国の宣教(jiāo )師でした。ローマ(🆚)旧教をひ(😕)ろめに日本へ渡って来(📉)た人で、ジャッキという名前のフランス人でした。この(🏳)ジャッキ(🌎)先(😧)生(🎷)、ギリシア語の知識(🕗)もあって、(🛸)学問のある坊(fāng )さん(👳)でしたが、年(nián )百(bǎi )年(niá(♏)n )じゅう、同じよ(🚌)うな黒(hēi )いぼう(⛅)しをかぶり、黒い服を着て、なりにもふりにもかま(🔡)わずに荒浜のほうまで(💁)宗旨(🏄)(zhǐ(⛸) )しゅうし(🚅)をひろめ(🌄)に行くうち(🥛)に、(🎆)そん(🔴)な漁(yú )師(shī )ことばの通弁がつ(💢)とまるほど、いい(😉)耳を持つよう(📆)に(👴)なったのです。
そ(🈹)こま(🌾)で行(🧛)きますと、ちょう(📄)ちんをつけて出迎(🛂)(yíng )えて(⚾)くれる人(ré(✳)n )に会いました。声を(🛁)かけてみ(🌏)ると、(📻)以(♐)前(🎐)にわが家へ出入りをし(😓)てい(😏)た(💭)男の一人(rén )です。そし(👨)て、わたしの荷物を持とうと(♍)言ってくれ(😯)る(👈)のです。もとも(🐤)とわ(📀)が(😈)家の先祖(zǔ )はこの(🗑)地方(🥁)のために働いた人(🌋)たちで、村(🐲)も先祖(zǔ )が(👠)開(🕰)き、寺(📧)(sì )も先祖(zǔ(🐱) )が(🗓)建てたという(🏗)くらい(🐔)ですから、そういう(🐫)古く(㊗)から(🔘)の気風が伝わっていて、なんにも土地(👀)のた(🎼)めに(😧)尽くし(🧔)たことのない一(yī )書生まで(😜)がこんな出迎えを受けることさえ自分には(🎖)過ぎ(🕤)たこ(🦍)とのよ(🙇)うに(🧢)思いました。わ(🛍)たし(🥣)は足(♐)をふ(➖)るさと(📗)に踏(🚞)み入れたばかり(🅰)で、ま(🐃)だそんな父(🥌)の時代というものが根深(💏)く残っている(🎟)こ(💢)とをも思(sī )いました(😏)。
小諸こもろの竹の子は、鴇(🆎)(bǎo )窪(🚁)(wā )ときくぼとい(👽)う近在きんざいのほうか(💡)らくるわらびを見て笑(xiào )い(📁)だ(🎯)しました(🦀)。小諸に(👲)はこんもり(☝)とし(🥙)た(🏂)竹(zhú(🤒) )の(🧔)林と言えるほ(👱)どのものはほとんど見当(dā(🚽)ng )たり(🐕)ません。真(zhēn )竹まだけ、孟宗もうそうの類(⏭)は(😐)、この地方には十分に(🤷)成長しません。でも(🐥)、(🛎)細(🚟)い(🐄)竹(zhú )のやぶ(🌨)が(🦂)ありまして、春先にはそこから(🐏)細い竹の子が頭を持(💉)ち上げます。
こん(🤾)な(😡)電(🏰)報が東京(jīng )か(🚤)ら(🕖)とどきました。
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