由は、火(🆘)に足をたてたま(🏋)ゝ、(🚍)母親と兄とを、(🕍)見てゐ(🐆)た。何ん(💠)のこと(😥)を話(🗑)し合(hé )つて(🌐)ゐ(🧠)るのか分(fè(🎟)n )らなかつた。
「地(😞)主(📁)の野郎(láng )、下(🍤)手なごとし(🍪)たら、袋たゝきだ(🚽)。」さ(🔳)う、(🧡)大聲(📭)で源吉に云つた。そ(🏇)して、さういふ氣勢が、云はず語(yǔ )らず(🚭)、皆の氣持(🏧)を横(héng )に、太く強(🏵)く一(🔏)(yī )本に(👳)結びつけ(👳)てゐた。若し(🦓)、彼等の前に何か邪(xié )魔ものが(🗝)出(🕑)た(🌦)としたら、そ(🧤)れがどん(🕞)なものであ(💯)らうと、騎(❄)兵の(🌬)一隊が敵陣の(⚾)眞只中(zhōng )に(🤒)飛(fēi )び込んで、(🥐)馬(mǎ )の(😔)蹄で縱(🐲)横に蹴ちらすやうに、一氣(qì(🤺) )にやつ(🤮)つけ(⚾)たかも知れない。――それは(♊)、誇張なくさうだつた。
「うそ、(🛐)うそ! うそ※(感嘆(☕)符(🕍)(fú )二(èr )つ、1-8-75)――うそ※[#感嘆(tàn )符三つ、70-8]……」とう/\由が本(🏂)氣に泣き(🐨)出(chū )し(🍥)てしまつた。
「源吉君、殘つて(🍰)一(🕺)つ(📠)相談(😍)に乘つたら(🛅)どうだ。」と、若い(🕠)一人が云(🎁)(yún )つた(🔴)。
「それど(🎷)ころ(👿)か!」(👉)源吉(🐗)はさ(🐎)う思(🚻)つてゐた。
(🕘)まづ(🌜)、そ(😃)して、根本的なことが(🔦)決められた(🎚)。それ(🧜)からそれ(🌈)を(🦗)どう(🈯)いふ風にしてや(🖲)るか、といふことが問題(🛋)(tí )になつた。そ(📦)れは、二、三日に、地主(zhǔ )の差配が例年の通り※(「廴+囘」、(👳)第4水準(⭐)2-12-11)つ(🦕)て(📻)くることになつ(💇)てゐるので(🌊)、それ(🏊)に、事(shì(🗃) )情を(🐮)説明し、(🎚)すぐ地主(🕠)に(👀)交渉を始めることになつた。こ(🎞)の時、(😔)その色(➖)々な交渉(dié )の間(jiān )小作(🕛)(zuò )の米(⏭)(mǐ )をど(🧒)うするのか、(🖍)と(🍎)云ひ出す(📯)のがあつた。そ(🈴)れが(🆗)又相當大きなことなの(🌏)で(🚦)、中(🚺)々(🕍)意見(✡)が一致しなかつた。又百姓には、それを最(zuì )後(hòu )迄の(🥟)見通(🥑)し(🤰)を(😂)つ(🌻)けた上で、確實な――(🍔)手(♓)落ちの(🚊)ない成(🕷)算(🤙)(suàn )でやつて行(háng )けることが出(chū )來な(⛽)かつた。この所(😞)、先生(shēng )の(🧠)意見(jià(➕)n )をきい(🥅)た。校長先(xiān )生(🎲)は(💬)、ま(👷)づ(🌈)、(💬)町にゐる(😠)商賣人に自分達(dá(🥑) )所有の畑物(wù(😝) )を全部賣つてしまひ、その(🕟)背(bèi )水(shuǐ )の陣で、地主(zhǔ )に當(dāng )ること(🗼)に(😞)し(⏱)たら(🍳)いゝ、とい(🈂)ふ(🍪)ことを云(⏺)つた。それには二つの條件(jiàn )をつけた。第一は最初(chū )の地主への(🚥)交渉が(🤔)不調に終つたら、第二(🖤)(è(🐾)r )は地主(✋)が(🖊)その結果(🐻)、作(🎍)物を無(🚈)理(😱)(lǐ )に押へる(🤴)と(✋)いふやう(📐)な樣子(zǐ(🔑) )が分(🐢)つた(😭)ら、といふ(🙌)のがそれだつた。一軒々々持つて(✍)ゐたのでは(💎)すぐ(😜)押(🦏)へられるし、又(😨)そのた(⛷)めに、結束が(🍰)破(pò )れ(⛴)るおそれも(🚖)あ(🔏)つた。先生(shē(❄)ng )はか(🍫)ういふ點を防ぐため(🐎)に(💯)もこ(🕯)の方法(🤐)(fǎ )は重(chóng )大(dà )であると云つた。かう(🤖)いふ事(🔇)は百(⬆)姓にはかなり思(👇)ひ(🧒)きつたことだつた(🏉)けれど(🏠)も、それが當り前(📠)のこ(🐤)とのやう(😤)に思はれる程(chéng )皆せツぱつまつてゐた。
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