「お前(qián )にわからなければ、孟(🔵)孫にはなお(😐)更わか(🦓)るまい。少(shǎo )し言葉(yè )が簡単すぎた(😱)ようじゃ。」
孔子(zǐ(🔋) )は、このごろ、仲(zhòng )弓(gōng )に対して、(🐕)そ(🔐)うい(🕯)った(🤶)最高の讃(zàn )辞をすら(🐫)惜しまなく(📩)なった。
孔(🛠)子はつづけた。
「こ(🚦)れまで通り(📞)ではいけないのか。」
楽(🦀)長は、なるほ(🤡)ど、そ(🌔)う云われれば、(🏋)そう(✏)だ(🛰)、と思った。しかし、(🍿)そ(📱)れ(⌛)が自分に邪心のある証拠だとは、ま(🥣)だど(🎲)うしても(🍡)思えなかっ(💆)た(🏖)。
いつの(🎦)間に(👂)はいって来たのか、一人(🚁)の小姓(xì(🍾)ng )が(🧠)、彼のすぐ背後う(⚫)しろから、そう云った。彼は返(fǎn )事(😘)を(🥢)する代りに(🔰)、ばね仕掛の人(🍦)形(xíng )のように、卓(zhuó )の(🍱)そばまで行って、せ(⏭)かせかと服(😦)装をと(📭)とのえた(🛺)。
「この辺(🕦)に一(🎨)(yī )寸これだ(🛀)けの牛は見つかります(✍)ま(🚶)い。」
((🈲)もし、(🕓)孟孫氏(🛴)に、はなはだ(🦅)し(🍔)い僭(🌍)上沙(shā )汰でもあれば(👟)、それ(🍌)は孟(mèng )孫氏(🥋)一家の問題(🔍)だけで(🖱)なく、魯の国の問(🥦)題(🚆)(tí )であり、ひいては天(👁)(tiān )下(🍋)の道義(🚙)(yì )を紊ることにもなる。それ(🛑)に、万一(yī(📂) )、自分に一応(yīng )の相(xiàng )談をし(🍿)た、(🦁)とでも云(yú(🔀)n )いふら(🙉)され(😘)ると(💩)、これ(💓)から(🚾)自(🆑)分がや(👭)って(📶)行こうとする(🐂)政(zhèng )治の(😳)精(jīng )神を、傷けることに(🧀)もなる。出(chū )来れば、自(🏋)分のいった意味を、はっきり(⚡)さし(👙)て置くに越した(🌤)こ(🍌)とはない。しかし(❣)、祭典(diǎn )の計画(🏑)につい(📱)て、直接の相(🈶)(xià(🏒)ng )談(🍕)(tán )も(🌼)うけないで(🥜)、こちらから(🌦)それを云(yún )い出すのも非礼だ。何と(🍣)か方法は(🌶)ないものだろうか。)
「(🤘)楽(🛂)長(💇)!」
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