ど(🛐)こまでも南国弁のつばめは(😺)、わからな(😯)いこ(📚)とばづ(🗳)か(🚟)いでそのおいとまごい(🖐)に(❌)来(🛬)て(🦕)、古巣に別れを(🤴)告(🌏)(gào )げて(🔙)行(háng )きま(🐹)した。
この人は本(bě(🥑)n )名をお嘉志(⛰)かしさんといい、横浜フエリス女(🗣)学(xué(🐜) )校を(👴)早(🥩)く卒業(yè )し(⛷)て、巌本いわもとさんに(🆗)かたづ(🏮)いた(🥕)人ですが、その学才と人が(🤾)らとは(🎿)むか(😔)しを知っ(🎲)てい(📽)るものに惜(xī(🍼) )しまれたばかり(🎺)でなく、(🧕)お嘉(😎)志さんのだんなさんはまた(😲)当時明治女学(xué )校(🚇)の校長(🚀)でもあ(♍)り女学(xué )雑誌(🚱)社(🤠)の社長でもあり(📏)まして、『(🚉)女学雑(zá )誌(zhì(📣) )』と『(㊙)評論(lùn )』の二雑(😢)誌を出していましたか(🎎)ら、学校や雑(zá )誌(zhì )に関(🍏)係のある男女(🌤)の人たちまでが新しい墓じるしのまわり(💸)に集(jí )まりました(🆗)。
と(🏕)わたしが(✈)尋ね(🔐)ますと、お(📠)さるさんは小首をか(🚓)しげまし(🍺)て、(🥝)
二 (🚳)サクソニー(🌈)の(👩)梅
木曾福島きそふくしまは馬市うま(🐻)いちの立つ町としても昔(🆚)か(😣)ら知ら(🌗)れていま(📀)す。そ(⛰)の馬市(🍓)(shì )のこ(🍒)とを木曾地方のもの(🍆)は「お(🌯)毛附(fù )けづけ」と(😺)も(💹)言います。木(🔥)曾は(🙁)馬(mǎ )の(🍖)産(chǎn )地(dì )で(🚆)、(🌵)馬を飼わな(📹)い百(bǎi )姓はなか(🎴)った(🥊)くらい(🔲)で(🌽)す(👕)か(🐽)ら、福(🚕)(fú )島に市(🐲)(shì )いちの立っ(⛅)た時(🐐)は近在(zài )のものが木曾駒き(🚟)そご(🚹)まを持(🚭)ち(📋)寄(🎁)ります。それを買いに諸国から博(bó )労ばくろうが入りこんで(👐)きます。町もに(🧕)ぎ(🖨)わいの(🌕)時で(🙃)す(🈸)。
浅(🧔)間あさまの(⛺)ふもとでは、石ころ(🃏)の多い土地にふ(🍹)さ(🔹)わしい野(yě )菜がとれます。そ(👀)の一つに、土地の人たち(👵)が地(👇)大根じだ(🏝)いこんと呼(👶)ん(🌱)でいるのがあります。あの練馬(🌰)(mǎ )ね(🔪)り(🌚)まあたりの(🤨)大(dà )根(gēn )を見た目(mù )には、これでも(🔏)大根かと思われるほど(😳)、(🥪)ずっ(🀄)と形も(🕷)ちいさく(🏴)、色(📛)もそれほど白(bái )くなく、葉を切り(🤸)落とした根元(yuán )のと(🍣)こ(🐩)ろはかぶの(🔛)よう(🙌)な赤みがかった色(sè(😔) )のもので(💳)す。
(🚄)わたしは一人の古(gǔ )着屋さん(🆙)を知っていました。この古着屋さんは美(měi )濃(nóng )みのの(⛔)国(guó )から出(chū(🎣) )てきた(😯)人で(🔉)す(🛐)が、明治(zhì(📌) )学(🆔)院にか(🍠)よって(💔)いるわたしの(🎱)学生(shē(🥔)ng )時代に、くつ屋をしていま(🔶)して、(🐤)編み上(shàng )げのくつ(💃)を一足造ってくれました。それか(📗)らわたしも(🍸)懇意になった人です。
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