フェラ 動画《奴隷 志願 8 初 本格 拘束 中出し 君島 みお》2行目ライン
奴隷 志願 8 初 本格 拘束 中出し 君島 みおあらすじ
しばらくする(🏼)と、百姓の集會(🌅)(huì(🙊) )らしい(🤼)、變な人いきれの臭氣でムンとした。
長い冬が(🚘)來た。百姓(📌)は今年(🐛)の(💈)不(🔛)作の(💡)埋(🍔)合せを(📈)し(🍷)なけ(🤼)ればな(🌞)らなか(🌚)つた。
源吉(jí )達は、もう雪(xuě )も固(🌛)ま(🗣)つたの(🌏)で、(⏯)山(shān )へ入る時(❄)期だつたけ(🍗)れども、(👏)こ(💆)の方が片付く(🖇)ま(🤞)で行けなか(🐞)つた。それに今(jīn )では(🛡)皆(jiē )、(🎵)そんな處でない、と思(sī )ふほど(🖨)、興奮してゐた。石山(shān )の家(⛸)(jiā )に(🥣)寄り(🙇)合つて、(😵)色々の話(🚶)をき(✈)いた(🍁)りし(🐓)てゐるうちに、殊(🛎)(shū )に若い百姓な(🥘)どは、「地主(zhǔ(🚋) )つ(⛩)て不埓だ！」さうい(⛎)ふ理窟の根(gēn )據が分つ(🗡)て(🔞)くるのが出てきた。始(👣)め「さ(🤝)うかなア(🐗)」と思つ(🤨)て、フラ(⛄)／＼した氣(qì )持の(🌌)もの(🌇)が(🚓)、「(😭)野(🏁)郎奴(nú )」などと云つてきた。澤山(shān )集ることが(🎮)あると(🐅)、校長先(xiān )生は、手(shǒu )振りや、身振りま(🤼)でし(😩)て、「佐(📆)倉(🍺)宗五郎(🔻)」や「磔茂(📐)(mào )左衞門」などの義民(♎)傳(🗡)(chuá(🍕)n )を話してきかせた。そ(🌅)れが、處が、理窟なしに(🐑)百姓(✒)の頑固な岩(🚟)ツころのやうな胸のす(😈)き間々(✨)々から、にじ(💆)み入(rù )つ(🔴)て(♑)行(háng )つた。そ(🥌)れか(🐳)ら(👓)、笑談のやうに、「(🈚)北(běi )海(hǎ(🗜)i )道の(👟)宗(zōng )五(wǔ )郎(🚹)」といふ奴が、何處かから一人(🛎)位(wèi )は出(chū(🤲) )たつて(✉)惡くないだ(🛡)らうさ、と云つた。すると、朴(pǔ(📄) )訥(🗂)(nè(🚜) )な百姓は、(⛑)眞面(miàn )目に、考(kǎo )へ(🔪)こんだ。
石山(🍠)は「齋(⛄)(zhā(🚻)i )藤(téng )案(😂)」を持ち出(chū )して、それに對して論(🚧)議(yì )を(🍂)進めることにしようと計(jì(🆗) )つた(🎡)。
寒氣がひどく(😜)な(💪)ると、家(🗾)の中(zhōng )などは夜中に(📥)、だまつてゐ(📑)て(👋)もカリ、カリ(📟)、カリと(💥)、何かも(📸)のの割れるやうな音がし(🍒)た。年寄(🗜)つ(🔣)た(🏻)百姓はテキ面(miàn )にこた(🔮)へ(🥢)て、腰(yāo )がやんだり(🌝)、肩が痛んだ(⬆)りして、(💂)動(🌁)(dò(👼)ng )けなく(🦇)なつ(😺)た。
「皆(jiē )に代つて、一通(tōng )り(🛢)のこ(⏩)とを(💼)お話し(📣)します。」さう前置きをして(🔦)石(shí )山は(🌾)、(🏃)百姓にはめ(💄)づらしいはつき(👏)りした、分(🗨)(fè(👸)n )つた(🐙)云ひ振りで（勿(🤰)(wù(⬜) )論、百姓などが殊更(📵)(gèng )に改(👡)まつたとき(🔌)によくある、變(🍾)な漢語(📼)も使つたが）――自分(🏠)達は(🚢)、犬や豚(tún )などより(🐬)、も(✝)つと(🤛)慘(cǎn )め(🕷)な生(✋)(shēng )活をし(🍝)てゐること、――(🕙)ところ(🏒)が(🦉)自分(🔐)達は何時か仕(🥒)事(shì )をな(👙)まけた事でもあつ(🌎)たか。――では(🏯)、何(🐷)故か。自(🌒)分(🎫)(fèn )達がいくら(🔎)働(dòng )いても働(🍇)い(📋)ても、とても何んの足しにもならない程貧窮(qióng )してゐるのは、實(🚌)に、地(dì(👴) )主のため(🛃)であるといふこと(🌄)を分(fèn )り易(🔒)(yì )く、(📨)説明し、今度のやう(😓)な場合(🌠)地主(zhǔ )に小(⏮)作料(liào )を(🚠)收めること(😜)は「自(zì )分達(🐯)(dá )の死(sǐ )」を意味してゐる、ナホ我(🚔)々百姓は、高利貸(🚏)の(♏)不當な利息、拓(✏)殖銀(🧦)(yín )行の年賦(🔝)にも(🍑)、苦しめら(🌖)れ、そ(🤨)れに税金がかゝ(🎒)つてくる。そして出(📡)來上つ(📽)たものは、肥料(lià(🐘)o )や農具にも引合は(😀)ない。かうまで(✍)、自(👔)分達(📽)がなつてゐ(😟)るのに、だま(🦎)つ(✒)て(📉)ゐられるか。そ(🚀)こで、(⛔)我々(🌹)は、(🕴)皆んな(🎌)にお集りを願(yuàn )ひ、その方策をきめ(💂)る(😩)ことにしたいのだ、と結ん(🌳)で壇(tán )を(🔼)下りた(🚷)。百姓達(dá )は、聞き慣れな(🍌)い言葉が(♋)出(👁)る度に、石山の方(fāng )を(🌪)見て、考(📄)(kǎ(🌔)o )へこむ(🤗)風(💹)をした。が、(📠)苦(🍚)しい生(😰)活(huó )の(♍)事實を石(shí(🥞) )山に云はれ(💱)、百(🐝)(bǎi )姓は、「今(🦈)更(🚳)のや(🙉)う(🛣)に(🌏)」、自(zì )分(fè(🎴)n )達(dá )自身の慘めさを、顏の(🏸)眞(🤡)ん(🤚)前にとり出されて、(🛹)見(jià(💽)n )せられた氣(🥋)が(♋)した(❣)と思つた。石山が(👯)壇から下りると、(🏞)急にガヤ(🎚)／＼し出した。今石(shí )山の云つた事に(🕶)つ(🎦)いて、あつちで(🎨)も、こつちでも(🐪)話(❌)し合(🙌)つた。一番前に(🐃)ゐた(🦌)年寄つた百(bǎi )姓が(🚏)、「とんでもなえ(⬜)、お(👹)つかねえこと云ふ(🥢)もんだ。」と(🦇)ブ(🖕)ツ／＼云つ(👝)たのを(⛪)石山はおりる時に(🌆)聞いた。
間(👞)。
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