(✡)巫馬(💳)(mǎ )期(qī(🐟) )があとでそ(🥇)のこと(🍅)を先(xiān )師に告げると(🔩)、(🚊)先師はいわれた(💸)。―(🍭)―
よ(🚃)きか(🥩)なや。
「私は、君(🍎)子(zǐ )というものは仲間ぼめはしないものだと聞(👭)(wén )いていますが、やはり君子にも(⤴)そ(🐱)れが(🥒)あ(😉)り(🆎)ましょうか。と申(🕚)(shēn )しますのは、昭公は呉ごから妃(fēi )きさき(🎀)を迎えられ、その方(fāng )がご自分(🏕)(fèn )と同性(⏩)(xìng )なため(👼)に(✒)、(🈹)ごま(😾)かし(🍐)て呉孟子(zǐ(🎿) )ごもうし(🔹)と呼(hū )んでおら(📮)れるのです。もしそれでも昭(🔂)公が礼(📳)(lǐ )を(🔤)知った(🍇)方だといえますなら、世(🤟)の中(zhōng )に誰(🏼)か礼(lǐ )を知らない(🤸)ものが(🏟)ありましょ(🗃)う。」
一三(一九七)
行(háng )かりゃ(👟)せぬ(🥉)。
先師が道(dào )の行(háng )われないの(🕤)を歎じて(😋)九(🐰)夷(🏀)き(💮)ゅ(🏏)うい(♋)の地(🔈)に(🗞)居(jū )をうつしたい(💔)といわれたことがあった(🧙)。ある人が(👞)それを(💾)きいて先(📤)師にい(💹)った。――
「道(🌘)を行おうとする(♊)君(jun1 )は大器で強靭(🎠)な意志(zhì )の(👖)持主(zhǔ )でなけ(♉)ればなら(💭)な(🕘)い。任務(🀄)が重(💉)(chó(😰)ng )大(dà )でしかも(📽)前途遼遠だからだ。仁(rén )をもっ(🎠)て自分の任務(wù )と(🙂)す(🚓)る、何と重(🗃)い(🤥)ではないか(🥖)。死(🤚)に(🗻)いたるまでその(😢)任務(wù )はつづく(🏪)、何(hé )と遠いでは(🥥)ないか(🏹)。」(⛴)
「(🐬)先(xiān )生の徳は高(🤑)山の(🏋)ようなもの(🖥)だ。仰げ(😻)ば仰(😁)ぐほ(🚨)ど高い。先生の信念は(♏)金(jī(🥕)n )石のよう(🌓)な(🤨)も(🕯)のだ。鑚(zuān )き(📟)れば鑚き(🎩)るほど堅い(👛)。捕捉し(🗒)がたい(👝)のは先生の高遠な道だ。前にあるか(🛄)と思う(🚆)と、たちまち後(👹)ろ(🖤)にある。先(🔞)生は順(shùn )序を立てて、一歩一(🚲)歩とわれわれを導き、われわ(🗳)れの(🔈)知(♒)識(shí )をひろめるに(🛤)は各種の典(diǎn )籍(jí(♐) )、文物(🍞)制(🤯)度を(📱)以(♊)てせられ、われ(⚪)わ(💒)れの行動(🔛)を(🐽)規制(🌌)(zhì )す(🏂)るには礼(lǐ(🔵) )を以て(🧢)せられる。私はそのご指導の精妙(🧕)さに魅せられて、やめようと(🚏)してもやめることが(🥄)出来ず、(⚾)今日ま(🥫)で私の才(🛹)能の(🐠)かぎりを(👠)つくして努力(🚣)して来た。そして今で(🎁)は、どう(🎼)なり先(xiān )生(🎅)の道の本体を(🍱)はっ(⬅)きり眼(💔)の前に見(🍕)ることが出来るような気がする(🌭)。しかし、いざ(🌏)それに追(zhuī )いつい(🍊)て捉(🎈)(zhuō )え(🐸)よう(🦂)とすると、やはりど(💇)うにもならない。」(🌇)
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