前年、五人の総代が木曾から(♓)出て(🚮)来た時、何ゆえ(📕)に(🚜)一(yī )行の嘆(tàn )願が道中奉行(háng )の容(🏯)いれるところと(⬇)な(🥨)らなか(🅰)ったか。それ(🍤)は、よくよく村(cūn )柄(💭)むら(🍿)が(🍕)らをお糺た(⭐)だしの上で(🍴)なければ、容易(🎪)に(🔞)定(dìng )助郷(xiāng )を仰せ付けがたいとの理(lǐ )由(💡)による(♿)。し(🥖)かし、五人(ré(🌸)n )の総代(👀)(dài )からの(🥌)嘆願も余儀なき事(shì )情(qíng )に聞こえる(🗡)からと言(yán )っ(🤹)て、道(dà(💑)o )中(🎊)(zhō(🎪)ng )奉行は元治元年(🔓)の二月(🍺)から向(🍕)こう六か(🏌)月を限り、(😶)定(🍅)助郷のかわりに当(dā(🍣)ng )分助郷を許し(🌷)た。そして木曾下四宿(xiǔ )への当分(🌿)助郷とし(😘)ては伊奈(nài )い(⏮)な百十(shí )九(🕑)か村、(🕐)中三宿へは(👅)伊奈九十九(jiǔ )か村(🌕)(cūn )、(🍼)上四(😯)(sì )宿へ(🏇)は筑(zhù )摩郡ちくまごお(🔆)り八(😂)(bā(🦈) )十(shí )九(👈)か村(cūn )と(💎)安曇郡あ(⏭)ずみごおり百四十四か村を指(👬)(zhǐ )定(💮)(dìng )した。この(♈)うち(💓)遠(yuǎn )村で正(🤮)(zhèng )人(ré(💖)n )馬(mǎ(⏲) )しょ(🌦)うじんばを差(🗂)し出しか(🥪)ね代永勤(♈)だい(😞)えいづ(🎅)とめの(🔂)示談(😠)に及ぶと(🤣)し(🌕)て(🧚)も、一か年高百石(shí )につき金(jīn )五両(liǎng )の割(❔)(gē )合(hé(🥁) )より余分(fèn )には触れ(📩)当てまいとの(🔽)約(yuē(🏵) )束であ(⬆)った。過(guò )ぐる半年(🦐)近(🃏)くの半蔵らの経験によると、この新規な当分助(zhù )郷の村(👤)(cūn )数が驚く(📡)ばか(🎾)りに(💨)拡大(dà )されたことは、かえ(🥡)っ(📉)て以前(🚏)から(🕞)の勤め村に人馬(mǎ )の不参を多くするという結果を招いた。これはどうして(🎅)も前年の(🆚)総代が嘆願したよ(🤟)うに、(🦓)や(📅)はり東(dōng )海道の(🐭)例にならっ(🖥)て定(🥓)助郷を設(🛡)置するに(😧)か(🏦)ぎる。道中(🛸)奉行(😖)に誠意(yì )がある(🖥)なら、適当な村柄を糺た(🍮)だされた(🎎)い、もっと助(⛑)郷の制度(dù )を完備して(💩)街道の混乱を防がれたい(🎤)。もし(📆)この木曾十(🈶)一(✌)宿の願(yuà(👰)n )いが(🏦)いれら(💉)れなかったら、前年(nián )の(🚘)総代が申(shēn )し合(hé )わせたごと(🕖)く、お(💌)定(👸)めの人馬二十五(🤡)人(rén )二十五疋ひき以(🈺)外には継(🐸)立つぎたてに応じま(👧)い、(🐖)その余は翌(🈯)日を待って継ぎ立てることに(✏)し(🌸)たい。そ(♐)のことに平助と半(⛏)蔵とは申(🦖)(shēn )し合わ(📿)せをし(🙁)たのであった(🎄)。
そう考(🕵)えるのは、(🍙)ひとり用(yòng )心深(shēn )い平助ばか(➕)りではなかったの(🤼)だ。
三百人ば(🤗)かりの後(hòu )陣の者(zhě )は(💧)容易に下諏(zhōu )訪(fǎng )へ(💛)到(dào )着(zhe )しな(🔬)い(🚻)。今(♏)度の戦闘(dòu )の(🚠)遊軍で、負(fù(🔨) )傷(shāng )者など(🤨)を介抱す(🍊)るのもそれら(🚛)の人(🦃)たち(📨)であったから、道に隙ひまがと(🎲)れておくれるも(⏮)のと知(zhī )れた。そ(🐩)の間、本(běn )陣(💝)に(🤟)集(jí )まる幹部のものの(💹)中(zhōng )にはす(🌏)でに「明日」の評定がある。もともと浪士らは高島(dǎo )城を目(mù )がけて来(lái )たも(🔰)のでもない。西への(🌓)進(jì(💠)n )路を切(🔎)り開(🌗)くためにのみ、(🐘)やむを(📲)得(👬)ず諏訪(🍔)藩(fān )を敵とし(👔)て悪戦(🎏)したま(👪)でだ(🔌)。その夜の評(🎀)(píng )定に上(shàng )っ(🍣)たは(♉)、前途にどこをたどるべ(🍺)き(🎌)か(♏)だ。道は二(èr )つある。これから塩(🧜)尻峠しおじりと(👟)うげへかか(🐂)り、(🤞)桔梗ききょ(🥖)うが原は(⛳)らを(🙃)過(guò )ぎ、洗(🧡)馬(🌙)せば本山(👎)(shān )もとやまか(🚏)ら贄(zhì )川(🎑)(chuān )にえが(👛)わへと取(qǔ )っ(📿)て、木(mù(⏮) )曾きそ街(🐺)道をまっす(🥞)ぐに進むか。そ(💐)れとも岡谷(👎)(gǔ )おかや(🏦)辰(ché(⛪)n )野たつのか(🔨)ら伊那い(📁)な道へと折れる(🔣)か。木曾福(🌡)島の関所(suǒ )を(🤶)破(💷)ることは浪士(shì )らの(🤤)本意ではな(🚑)かった。二十(🎭)(shí )二里(✳)余(🤼)に(😫)わたる木(mù )曾の森(🤶)林の間は(🏜)、嶮(😡)(yǎn )岨(🔠)(qū )け(📄)んそな(🔼)山坂が多(🏼)(duō )く(📰)、(⛵)人(ré(🛀)n )馬の継立つぎたて(🧓)も容易でないと見(Ⓜ)なされた。彼らはむ(🥒)しろ谷も(🏢)広(guǎng )く間道(📖)も(💋)多い伊(yī(〽) )那の方をえらんで、一筋の(🐳)血路(❄)をそちらの方に求めようと(🥦)企てたので(🧛)あ(⛎)る。
山間や(🚊)まあい(🌗)の道(dào )路(🧛)(lù(👱) )に(🔜)は行く先(🕖)に大(🕖)(dà )木が横(🏀)た(🏟)えてあ(👟)る。それを乗り越(yuè )え(🌞)乗り越えして進も(🐋)うとするもの、幾多(duō )の(🥣)障(zhàng )害(🗄)(hà(🈷)i )物を除こう(🎗)とするもの、桟かけはしを繕(💽)おうとするもの(🥠)、浪(🐰)士側にとっ(🕚)ては(🎎)全(quán )軍(🐎)のた(😟)めに道(dào )をあ(🥧)ける(💋)ためにもかなりの(📠)時を(🏵)費やした(🥅)。間もなく香炉岩(yá(🥩)n )の上の(🙆)山によじ登り(🥟)、そこ(🤛)に白(😲)と紺とを(🌌)染め交ぜにした一本(🧙)の吹き流し(🕰)を高くひる(🐤)がえ(🔣)した味方のも(🚃)のがある。一方の山の上にも登って行(💗)(háng )って三(sā(⛳)n )本の紅あかい旗を押し立(lì )てるもの(🗯)が続いた。浪(📩)士の(🛒)一隊は高い山上(💞)の位置から(㊗)諏(🎛)訪松本両勢の(📦)陣(zhèn )地(💇)を(🛹)望(📋)み見る(⬜)ところまで達した。
「何、諏訪(🔫)だ?」(♒)
「徳川幕府(fǔ )に(💷)人がないでもありません(😢)かね。」
「そう(🔐)言え(🧑)ば、半蔵さん(🎖)、江戸(hù(🙃) )にはえらい話が(📮)あります(👩)よ(🥘)。わたしは山村様(💟)のお屋敷(🍼)にい(🧜)る人たちから(👟)、神(shén )奈川(chuān )奉(fèng )行の組頭くみ(🍒)がしら(🦍)が(😻)捕つか(♿)ま(🤚)えられ(🍖)た話を(🕹)聞い(🍱)て来ましたよ(🗺)。どうして、君、これ(🏃)は(😐)聞(⏭)き捨てにならない。その人は神(shé(🍲)n )奈川(🥋)奉行の組頭だと言(🔢)(yán )うんですから、ずい(🏤)ぶん(🍵)身(shēn )分のある(🐽)人(🔃)でしょうね。親類が長州(zhōu )の(🔔)方(🐬)にあって、(😇)まあ手紙をやっ(🥕)たと想おも(🍌)ってご(🚯)らんなさい。親類へやるくらいで(🖨)すから普通の手紙でし(🅾)ょうが、ふとそれが探(tàn )偵たんていの手にはいったそうです。まことに穏やか(🥥)でない御時節がらで、お互(🔵)い(🆓)に心配(pè(🔯)i )だ(🐯)、どうか(💰)明君(🚼)(jun1 )賢(📠)相が出てな(📕)んとか始(shǐ )末(mò )をつけて(🖋)も(🔥)らいたい(🛒)、そうい(😗)うことが書い(🐰)てあったそ(🔡)う(🍟)です。それ(🏀)を幕(mù )府のお役人(🅰)が見て、何(hé )、天下が騒々(📟)しい、これは公方様くぼうさまを蔑ないがしろにした(👡)も(🌶)のだ(♍)、(📉)公(🍝)方(fāng )様以外に明君が出てほしいと言(🛋)(yán )うな(🔮)ら、いわゆ(📥)る謀(móu )反人むほんに(🤑)んだという(👫)ことになって、組頭はすぐにお(🏽)城(⬅)(ché(❤)ng )の(🕓)中(🚍)で捕(🕶)縛されて(👃)しまった。どう(🏊)も、大(dà )変な話(🛩)じゃありませんか。それ(🈴)から組頭が捕つかま(➰)えられると同(tóng )時に家捜やさがしを(🛢)さ(🛃)れて(🎒)、当(🦃)人はそのまま伝馬(mǎ )町(dīng )てん(🍬)まち(💈)ょうに入牢にゅう(📐)ろ(🚆)うさ。な(🥩)んでもたわ(🙊)いない吟味のあったあとで(🌙)、組頭(😡)は牢中で切腹(🍉)を申(🔁)(shēn )し付けられたと言いま(⏱)す(🚆)よ。東片町ひがし(🐺)かたまちのお屋敷(🆑)でその(⌚)話が(💅)出て、皆(🍛)驚い(❣)ていまし(🕌)たっけ。組頭(tóu )の検死に行った御小人目(🚖)付おこびとめつけを(💊)知ってる人もあの(💼)お屋(🍯)敷にありまし(🕔)て(🐱)ね、検死には行(🌽)ったがまこ(🎐)と(🍊)に気の毒(🏢)(dú )だったと(🏕)、(😉)あ(🧐)と(📪)で御小人目(♋)付がそう言ったそうです。あの話(huà )を聞いたら、なんだ(🎁)かわたし(🚐)は江戸(👉)に(😸)い(🦇)るのが恐ろしくなっ(☕)て来(lái )ました(🍄)。こうして宿(xiǔ )方の費用(🐴)で(🧖)滞在(zà(🔱)i )して(🐍)、旅(📡)籠(💵)屋(😁)の飯を食(shí )ってるのも気が気じゃあ(🌖)り(💒)ません。」
「(👳)何(🗂)し(🛍)ろ、これはえら(🚫)い騒(🛀)ぎにな(😬)った。」と吉(💋)左衛門は案じ(🌲)顔に言っ(🥫)た。「(🥍)文久(⏭)元年十月の和宮かずのみや(😑)さ(🥂)まがお(✈)通り以来(lái )だぞ。千何百人からの同勢をこんな宿場(chǎ(🚆)ng )で引き受(🔥)けよ(🏎)うもあるま(🎴)い(🦈)。」
とう(🔓)とう、田沼(🛹)玄蕃(fān )頭げんば(💴)のか(😳)みは来なか(🍁)った。合(hé(✡) )戦は諏訪(fǎng )松本両(liǎng )勢(🐰)(shì )の敗(🎩)(bài )退とな(💃)った。にわかの火(🍤)の手(😦)が天(🥖)の一(🛴)(yī(🐎) )方(🤺)に(🎼)揚がっ(👆)た。諏訪方(🔕)の放火(huǒ )だ。浪(🎺)士らの足(zú )だまりを(👜)なくする意(yì )味で、彼(🙈)(bǐ )らはその手段(🐗)に出た。樋橋村(🐓)(cūn )の民(💼)家(🍨)三軒に火を放っ(♐)て置いて退却(què )し始(shǐ )め(🙍)た。白(🥥)昼(🍠)(zhòu )のように(🎯)明(míng )るく燃え(⛽)上がる光の中で、諏訪(🤓)方にはなお(📦)も(💐)踏(🍣)みとどまろうとす(🈺)る(⛵)勇者もあり、ただ一人(rén )元の陣地(⛳)(dì )に引(🚇)き(😞)返(🛀)して来(lái )て二(🐈)(èr )発の大(dà )砲(🧞)(pào )を放(fà(🐽)ng )つ(💘)ものさえ(🎽)あった。追撃(👞)の小(🎃)競(jìng )合(hé(🎚) )こぜりあい(🔫)はそ(🚑)こに(⏺)もここにもあった。その(✨)うちに(💤)放(fàng )火も(❎)すこし下火になって、二(è(💝)r )十日(rì )の夜の五つ(🎱)時(shí )の空(✨)には地上を照らす月(🐐)代(🎥)(dài )つき(🥗)しろとて(😹)もない。敵と味方(fā(🐖)ng )の見定(dìng )めもつ(🏬)か(🌆)ないよ(🚔)うな深い闇や(⛹)みが(🤕)総崩れに崩れて行(🐑)く諏訪松本両(👕)勢(shì )を包んでしまった(🌑)。
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