(🚎)源(yuán )吉の前(🐬)(qián )の房公が(🦂)、振(zhèn )りか(♐)へつて云つた(👟)。
「なんかえ(🚥)ゝ(✏)ごと(⛰)でも(❤)なえべか?」ときいた。母がきゝかへすと、
源(🚡)吉は(🛰)然(🍆)し母親(🤐)の云ふことには、別(🏮)(bié )に何んとも(🍫)、たてをつくや(👸)うな事は云ひ(🐈)もせ(🌲)ず、(🦅)しも(🔺)しなかつた。ムツ(🐂)シリしてゐた。こ(🕘)とに、源吉(🛃)は、この(🔄)事(📞)があつてから、ず(🔳)ウ(🕡)と、何時もの(♐)ムツ(⛅)シリ(🔡)がひどくなつて(🖥)ゐた(😔)。母親(🐊)(qīn )にはそれが分つた(📧)。源吉(jí )は、ひどくムツシリし出す、そ(🚲)の次には何か(🐑)キ(🚜)ツ(💘)トいゝことがなかつた。大きなこ(🎼)とをや(💿)ら(🔆)か(🤡)す前、源吉は鐵の固まり(🐽)のや(🔬)うに(📩)だまりこくつてゐた。母親は(🤚)そんなこ(☔)とが(😲)無(wú )け(🥥)れ(👺)ば、と(⬛)それば(🕰)か(🔩)り思(🍼)つてゐた。だから、何時もの愚痴が(🚨)母(🚿)親(🕥)の口から出た。
源吉は然(🔠)し母(mǔ(🍈) )親の(🥒)云(yún )ふ(🗂)ことには、別に何(hé )んとも、たてを(🥌)つくやうな事は云(yú(👗)n )ひも(♊)せず、(🔣)し(🐷)も(🤬)しなかつた。ムツシリして(🧘)ゐた。ことに、源(🍾)吉は(🙅)、(🌑)この事があつてから、ずウ(🌚)と、何時ものム(🛌)ツシリが(🌪)ひどくなつてゐた。母親(📢)には(💲)それが分(fèn )つ(📐)た。源吉は、ひど(🎉)くムツシ(🀄)リし出す、(🈯)その(🌁)次に(🌛)は(🔋)何(🆑)か(😯)キツトいゝことがなかつた。大きなことを(💽)やらかす前、源吉は鐵の固まり(🎚)の(📰)やうにだまりこくつてゐた。母(🛢)親はそんなことが無ければ、と(😅)そ(👝)れば(🧤)かり思つてゐた。だか(🍮)ら(😕)、何時もの愚痴が(⛅)母親(⏳)(qīn )の(🏦)口(🔩)から出(🍤)た。
源(🍨)(yuán )吉は(🐤)返(fǎn )事も、相槌もうたず、にゐた。母親(qīn )は、それ(👦)か(🗣)ら(💓)、聲を(🐴)ひそめて、
源吉は寒(hán )さのために(🔅)かじかんだ手を(🛺)口に(📆)もつ(💓)て行つ(➡)て(🧥)息を(🎑)ふきかけ(🏷)な(🔵)がら、馬小屋(✊)(wū )から、革具(🌜)を(📏)つけた馬をひ(🍓)き出した。馬はしつぽで身(🐒)體(tǐ )を輕(qī(😝)ng )く打ちながら、(🧑)革具をならして出てきた。が、外へ出かゝると(🙃)、寒いのか、何囘(huí )も尻込み(🍵)を(😷)した。「(🐳)ダ、(🥔)ダ、ダ(🌰)……」(💨)源吉(🚛)は口輪を引(🆗)(yǐ(🏢)n )つ張つ(🐁)た(🎍)。馬は(🍙)長(zhǎng )い顏だ(💉)けを前に延ばし(💊)て、身體を後(🔧)(hòu )にひいた、(🖤)そして蹄(🚞)で敷板をゴト/\いはせた。「ダ、ダ、ダ…(😗)…」それから(👥)舌をまいて、「キユツ、(📐)キユツ…(🙊)…」とならした。
(🛰)石(🏌)山は「齋藤(🏘)(té(😾)ng )案(⤴)(àn )」を持ち出して、それに對して論議を進(😮)め(🥇)ることにし(🏹)ようと計つた。
(🍟)俺は(🕋)、村にゐたと(👤)きから(📲)、君(🚩)とちがつ(📲)て、ど(🗒)う(🛂)しても落付いてゐるこ(😗)とが出來なかつた。こん(⏬)な(🔡)生活でない、もつ(👑)といゝ、本(běn )當の生活(huó(💆) )がある(🚧)と、いつでも、考へ(🕦)てゐ(🎰)た。何んであるかちつ(👒)とも(🈲)分ら(🌙)ず(🏦)に、そ(🌪)ればか(🀄)り考(kǎ(👔)o )へ(🧣)てゐた。が、今(💁)になつて、俺達(💣)がどんなと(🗑)こ(✈)ろに轉(🙊)ばう(💤)が、轉(zhuǎn )べるところは決(jué )つてゐる(💫)、といふ(🌠)ことが分つた。分(fèn )らされたんだ。君は(🐁)きつと、(🙏)こんな(🍍)ことを云(💟)ふやうにな(🍬)つた俺(📱)を(💻)笑ふだらう(🕌)。笑はれても仕方(fāng )ない人(🏵)間だ。然(🍵)し、(😍)俺は、俺(📩)達皆が一(yī )體(tǐ(😐) )ど(😻)んなものであ(🧚)り、どん(⬛)な(🚴)ことを(🌲)し(🥛)て居(🚡)り(🚯)、(🍽)それがこの社會(huì )にどんな役目(mù )と、待遇をうけてゐるものであ(🌙)るか、かういふことを、こゝへ來てから初め(😋)て知るや(➿)うになつた。百姓も、この(🔧)ことは分(👏)ら(🥚)なければ(🐧)なら(🙊)ないことだ(🙄)。こ(📬)ゝには、こ(😅)つそり、さうい(Ⓜ)ふことを研究し(🚚)てゐる人達がゐる(💀)んだ。俺(ǎn )も一寸顏(yán )を出(chū )すやう(🧛)になつてから(🐆)、ぼんやり(♒)ながら分(💭)り(🔒)かけて(🏏)きた。そ(🎮)し(🍔)て、俺(🅿)はびつ(🥍)くりし(🧖)てゐる。この(🌶)世の中(⚫)が大變(⛅)なか(🍡)らくりから出來(⚽)てゐると(🚁)い(🔙)ふこと(📓)を初(chū )めて知つた。そして(😕)、そのど(💗)れもこれも(🎍)が、皆、「(🎣)俺(🐿)達(dá )の(🕌)」頭に成る程と(🧥)ピ(👀)ン/(🌮)\くるも(🦐)のだ。
年寄(jì )つ(🛷)た(🤳)百姓(xìng )が上(shàng )つ(💃)た。――色(sè )々説(shuì )をき(🏉)い(🕟)たけ(🏰)れども、みんな「不(bú )義(yì(🐤) )不忠」のことばか(♉)りだ(🐯)、と云つた(🛺)。言(⏹)葉(yè )が(🏺)齒からも(🐻)れて(🤣)、(🎇)一(yī )言(🎆)々々の間に、シツ、シツといふ音(👮)が入つた。―(🗳)―地主樣(🛡)(yàng )と自分達は親(🐓)子のやうなも(🍖)のだ。若(😸)いも(🌼)のは、それを忘れ(📳)てはなら(🎷)な(🏫)い(🐓)。「いやしくも(🔌)」(👝)地(🚗)主樣に(🙅)た(🚎)てつくやうなことはしな(🖇)いことだ(😠)。「畑でも(🚯)取(qǔ )り上げら(🕥)れたらどうす(🕔)るんだ。」(🤘)――さう云つた。「お父アーン(🌕)、分つたよ。」(🎋)と(🥨)、後か(💗)ら叫んだも(🕘)のがあつた。終つてその年寄が(💊)壇(⛹)(tán )を下(🚃)りると、又ガヤ/\し(🏫)た。
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