或(huò )ひと曰く、雍よう(🦌)や仁(⏰)に(🚤)し(🐄)て佞ねいならず(🐍)と。子(💥)曰く、焉いずくん(❣)ぞ佞(nìng )を用い(🚺)ん(💸)。人(ré(🖲)n )に禦(🏸)あた(🛷)るに口給(gěi )を以(yǐ )てし、しばし(🐞)ば人(ré(🦖)n )に憎ま(🏦)る。其の仁(🍝)なる(👼)を知らず、焉(yān )くんぞ佞を用(yòng )いん。
(🕐)仲弓はそれ(📇)を伝え聞いて、ひ(🔧)どく感(📶)(gǎ(👓)n )激し(🚱)た(⬜)。しか(🔑)し彼(🎀)は、それで決(📃)して安心するよう(🚟)な(🎰)人間ではなか(🍫)った(🚮)。彼は(📐)、自分(fèn )が孔子(zǐ )にいっ(⬆)た言(🌰)葉を(🍽)裏(🥖)切ら(😌)ないように、ますま(🏾)す厳粛な自(zì )己(😄)省察を行(háng )うことに(🍗)努めた。彼はかつて孔子に「仁」(📨)の意義を訊ねた[#「訊ねた」(🌩)は底本では(🍬)「訪(fǎ(🧦)ng )ねた(🎥)」](🕍)ことがあった(🤓)が、その(🎋)時孔子は(🚞)、
「大(dà )丈(🛷)夫(fū )だと思います。本物が立派でさえあれば。」
孟懿子(🚫)の父(⭕)は孟(🐂)釐子もうきしといって、(👃)すぐれた人物で(🍶)あり、その臨(lí(☕)n )終には、懿(🐖)(yì )子を枕(zhěn )辺に呼んで、そ(👝)のころ(🛳)まだ一青(qīng )年に過(🛺)ぎなか(🛅)った孔子の(⛄)人(ré(💹)n )物(wù )を讃え、自分の死後に(📠)は、かならず孔子(zǐ(📥) )に師(🍼)事(💐)するように言いのこした。懿子(zǐ )は(🏤)、父(👎)の遺(🍆)言にしたが(🤛)って、それ以来(🖍)、(📣)弟(😐)の(📍)南宮敬(jìng )淑なん(🈵)ぐ(🎊)うけ(🚫)い(🍿)しゅくとと(🎱)もに、(🤯)孔子(🏠)に礼を学んで(🚓)来たのである(👍)が、彼の学問の態度には、(🀄)少(shǎo )しも真面(😹)目さがなかっ(🌃)た。彼(bǐ )が孝の(💑)道(dào )を孔(kǒng )子に(📠)たずねたのも、(👹)父に対する思慕(⚫)の念からというよりは(🌴)、その祭(🕘)祀を(🤧)荘厳(yán )に(🚑)して、自分の(🤤)権勢(🌅)を誇示したい底(📀)(dǐ(🤦) )意(yì )か(👰)ら(🚃)だった(🙉)、と想(🗜)像(😺)されている。
樊(💥)遅は(👂)思わ(🔧)ず御(👕)者台(🧢)(tá(🐪)i )からふりかえって、ちらりと孔子の顔(🍆)を(🍭)見た(🎵)。孔子の顔には、別(🐥)に(〰)変ったと(🔮)ころは見られなかっ(🐳)た(🅿)が、その声(⛓)(shēng )に(📹)は、ますます力(🦉)がこもって来た。
(🥞)こんな言(📹)葉がつぎつぎに(🌦)思(🥧)い出さ(🧓)れ(💺)た(🚅)。樊(🔲)遅は(⚡)、(🚍)し(😜)かし、自分に実行が出来(lái )るか出(🌪)来ないか(🍚)は別として、言(🙉)葉(🌭)(yè )の意(➰)味だけは(🤼)、そう(🚅)む(🐟)ずかしいと(🕢)は思わなかった(📜)。
「2現(xià(🦐)n )今で(❕)は、(🗓)親(👤)(qīn )を養(yǎ(📪)ng )ってさえ(👃)居れば、それを孝行(háng )だといって(🎌)い(🛄)るようだが、お(🍻)互(hù )い犬(quǎn )や馬(⬅)までも養(🚱)って(📪)いるで(🍞)はないか。孝行に(👕)は敬う(👋)やまいの心が大切だ。もしそれが(🐐)なかったら、犬馬を養うのと何(hé )のえらぶところもな(⛰)い(🧖)。」
と(⛩)、彼は心の中で叫(jiào )んだ。
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