(🏁)樊遅は何(🎣)(hé )のことだが(🎂)わからなか(👱)った。「違わ(⏹)ない」(⛵)と(😅)いう(🤚)のは、親の命令に背かな(🤫)いと(🥒)い(🕴)う(🐓)意味(🦔)(wèi )にもとれるが(🎯)、孟(mèng )懿子(zǐ(👑) )に(🐒)は、(♏)もう親はない。そう考えて、彼は手綱(🎧)をさばきながら、しき(🧡)りと首をひねった。
(もし、孟孫氏(🏕)に、はなはだ(🥜)しい僭上沙汰(tài )でも(🌯)あれば、(🍔)それは孟孫(🏜)氏(shì )一(yī )家(jiā )の問題(tí )だけ(🙅)でなく、魯の国の問(🍂)題(⏭)で(🐃)あり、ひいて(😌)は天(🙍)下の道義を(🔚)紊ることにもなる。それ(💢)に(🏭)、万一、自分に一応の(✂)相(🏄)談をした(☕)、とでも云(👨)いふらさ(🏒)れると、これか(💂)ら(🧛)自分がや(⏭)っ(👘)て行こうとす(🍉)る(⛅)政(🕉)治(zhì(🎖) )の精神(🕜)(shén )を、傷けるこ(🥧)とにも(🐁)な(👬)る。出来れば、自分(fèn )の(👻)いった意味を、はっ(🚀)き(🐊)りさして置(zhì )くに(🔓)越したこ(🧐)とは(🐨)ない。しかし、祭典の計画につい(🐌)て、直(zhí )接(🚝)の相(👈)(xiàng )談もうけ(🧥)ないで、こちら(🏟)からそれを云(🔚)い出すの(🔖)も(🔞)非礼だ。何とか方(fā(🍀)ng )法はないもの(🚣)だろうか。)
楽長は(💿)思(sī(🍞) )わず(🍎)立上って、(❕)棒のように(💽)固くなっ(🍚)た。孔子は(🍪)つづけた。
「それだけの(🍾)腕があり、し(🛌)か(🐛)も懸命に(😣)努(nǔ )めていなが(😡)ら(✅)、三度(😫)び失(shī )敗を(🤲)くり(🔒)かえ(🎿)すからには、(🏉)何か大きな(🏴)根本的の欠陥が、君の心(🌌)の中にあるに相違ない(🚬)。自分(fèn )で思(sī )い(😍)当ることはない(🐔)のか。」
「大丈(zhàng )夫(🦕)だと思います。本物が立派でさえあれば。」
とうと(🎤)う一人(rén )がいった。
元来(lái )孔子はユーモ(🏤)リス(😷)トで(🏍)はなかっ(🙆)た。だか(📌)ら彼(💫)は、生真(zhēn )面目(🔒)に考(kǎ(🎮)o )えて、そんな(⚽)こ(🥡)と(🖋)を思(sī(💟) )いついたのであ(🖨)る。しかし、思(sī )いつ(⛱)いて見ると、(⛑)い(🕠)かにも(☔)可笑(🌷)(xiào )しかった。彼(🎃)は思わず微笑し(🦏)た。同時に、何となく自分には(📊)ふさわ(🗞)しくな(🎗)い(🎈)ような気が(🧤)し出した。たし(🕘)か(📐)に彼のふ(🐘)だん(⏪)の信念に照ら(🐩)すと、そ(🌍)れは決(jué(🖕) )して気持のいい策だとは云え(🌤)な(➖)か(🥊)ったのである。そ(🎁)こに気(qì(♌) )がつくと、彼はもう(🥙)笑(xiào )わなかっ(📅)た(⏺)。そし(🔁)て、ゆっ(🕙)くりと(🅾)、もう一度考(kǎ(🎃)o )え(🏀)な(🗡)おし(🌙)た。しかし(⛪)、それ以上(shàng )のい(🛋)い考え(💉)は、どうしても思い浮ばなかっ(🧖)た。
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