「(💩)そう(🌈)言えば、半蔵さん、(💜)江戸には(🍔)えらい(🈹)話(🦍)があ(🛣)りますよ。わ(🖲)たしは山村様(🍦)のお屋敷(fū )にいる人(rén )たちから、(🥉)神(🔛)奈(🖊)川奉行の組(🏳)頭(🤼)くみ(㊗)が(🌄)しらが(🔜)捕(🐗)(bǔ )つ(✨)かま(🌩)えられた話を聞(wé(🍵)n )いて来ましたよ。どうして、君、(💬)こ(🍆)れは(🙎)聞き捨てにならない(🔜)。そ(👼)の人(🍭)は(🦆)神(✒)奈川奉行の(🚥)組(zǔ )頭だと(🍕)言(yán )うんですから、ずいぶん身(shēn )分のある人(rén )でしょう(🥙)ね。親(qīn )類が長(zhǎng )州(😧)の(🏗)方(🤔)にあって、まあ手(shǒu )紙(🛵)をやったと想おもってごらんなさい(🚌)。親類へやるくらいです(🍣)か(🏬)ら普(🌙)通の手紙でしょ(😤)うが、(🍞)ふと(📤)それが探(🤹)偵た(🥒)んてい(📖)の(🚬)手(shǒu )に(⛩)はいったそ(⬇)うです。まこ(⏺)と(💓)に穏やかでない御(😾)時節がらで、お互いに(🏬)心配だ、(🈵)どうか(🎗)明(míng )君(jun1 )賢相が(👔)出てなんと(😻)か始(shǐ )末(mò )をつけても(🕥)らいたい、そ(💗)う(🔒)いうことが書いてあった(🤳)そうです。そ(⬇)れ(📌)を幕府のお(💩)役人が見(🛵)て、何(🏾)、(🏾)天下が騒(sāo )々(✝)しい、これは公方(🚀)様くぼうさ(🎂)まを(⬜)蔑な(🐕)いがし(🎯)ろにしたものだ、(👆)公(🌲)方様(📈)以外に明君(🙃)が出てほしいと言(yán )うなら、(🔊)いわゆる(💙)謀反人(ré(〽)n )む(🛑)ほんにん(🏧)だというこ(⏯)とにな(🤠)って、(🕎)組頭はすぐにお城の(😘)中(zhō(📔)ng )で(🍻)捕縛され(🏸)て(🏴)しま(✔)った。どうも、(🚀)大(dà )変な話(📆)じゃありません(🌳)か。それから(⌛)組(zǔ )頭が捕つかまえ(😎)られると同時に(🦐)家捜やさがしをされ(🈳)て、(🌎)当人はそのまま伝馬町てんまちょう(🥢)に入(🛸)牢にゅうろうさ。なんで(🛋)もたわい(📕)ない吟(yí(🥅)n )味(💜)(wèi )の(❓)あったあとで、組頭は牢中で切腹を申(🕖)(shēn )し付けられ(♍)たと言(🚚)いま(🍢)す(🐵)よ。東(👶)片(🎽)町(🈚)ひがしかたまちのお屋敷でその話が出(🎳)て、皆驚い(🚽)ていまし(🍴)たっけ。組頭(🚤)の検(👚)死に(🤛)行(🔆)った御(🙌)小人目付おこびとめつけ(🙁)を知ってる人も(🍢)あのお(🍤)屋(wū )敷(🌠)(fū )にあり(📱)ま(🧑)してね、検死に(⛵)は行(háng )ったがまことに気(qì )の毒(dú )だったと、あと(🎆)で御小(🔍)人目(📡)付がそう言(💤)っ(🏞)たそ(😁)うです。あの(✳)話を聞(wén )い(💉)たら、なんだかわた(🗨)し(⬆)は江戸にいるのが恐ろしくなっ(🎎)て来(🥍)ました。こうして宿方の費用で滞(🤵)在し(🥤)て、旅(lǚ )籠屋の飯を食っ(🌦)てるのも気が気(🍍)じ(👛)ゃありませ(♑)ん。」
水(🃏)戸(hù )ほど苦(kǔ )しい抗(📹)争を(🐁)続けた藩(📼)もない。それ(⭐)は実に藩(🍋)(fā(👰)n )論分裂の形であ(🦒)らわれて来た。もと(🖕)よ(💵)り、一般(🚵)(bān )の人(🙊)心は動(🚚)揺(yáo )し、新(xī(👷)n )しい世紀(🧓)も(😐)ようやくめぐ(🖥)って来て、だれもが右すべ(🕜)き(🐾)か(🏇)左すべきかと狼狽ろうばいす(✝)る時(shí )に当たっては、二百何(📿)十年来の旧を守(➰)って来た諸(zhū )藩(🍝)のう(💩)ち(🐂)で藩論の分裂(🗃)しないところと(🗻)てもな(🏵)かった(✡)。水戸は(🌠)こと(🏣)にそれが激(🏼)しかっ(🥠)たのだ。『(🕶)大日本史』の大業(⏲)を成就して、大義名(🆚)分を明らかに(🛰)し(🚸)、学問を曲げ(👫)て(🎛)まで世に阿お(🍟)もねるものもある徳(🥎)川時代(dài )にあっ(🥣)てとにも(🕺)かく(🏢)にも歴(🦀)史の精神を樹(shù )立(lì )したのは水戸(👽)であっ(🌞)た。彰考(kǎo )館(guǎn )しょ(😆)う(🎞)こうかんの修(xiū )史(shǐ )、弘(hóng )道(dào )館(guǎn )こうど(⚫)うかんの学問(🌟)は、諸藩の(🎋)学風(👟)(fēng )を指(🎋)導する役目(mù )を勤めた(🛢)。当時における(🔱)青年(nián )で多(🐇)少(shǎ(🐂)o )なりと(🏓)も水戸の影響を受(🆔)け(😍)ないもの(🏴)はなかったくらい(🦊)であ(💛)る。いかんせん、水戸はこ(🥈)の熱意をもって尊王佐幕の(🚫)一大矛盾(dùn )につき当たった。あ(㊗)の波瀾はらんの多(❎)い御(🗺)隠居の生涯しょうがいがそれだ。遠く西山公せいざんこう以来の遺(yí )志(🐉)を受(🥀)けつぎ王室尊崇(chóng )の念の篤あつかった御(🔲)(yù )隠居は、紀(jì )州や尾州の藩主(🙀)と並んで幕(🅾)府(🌅)(fǔ(🎫) )を輔佐する(🦌)上にも人(⚽)一倍責(zé )任(🐔)を感(🚆)ずる位置(🎒)に立(lì )たせら(🏜)れた。この水(😦)戸(hù(🐟) )の苦悶くもんは一方に誠党と称する(🙎)勤王派(pà(👙)i )の人たちを(🍵)生み、一(⛪)方(🍫)に奸党(✒)かんとう(💠)と呼ば(📇)る(🎷)る(🛣)佐(🚄)幕派の人たち(🚿)を生(🏎)ん(👬)だ。一(🗓)つの藩(fān )は裂け(💨)て(🍠)たた(🎪)か(🚫)った。当(🕉)時(shí )諸(zhū )藩(🉑)に党(dǎng )派争いは(😮)あ(😕)っても、水戸のよう(🚩)に(🔝)惨(cǎn )酷(kù(🎤) )ざ(🌫)んこくをき(🐦)わ(👾)めたと(🤲)こ(👠)ろ(👌)はない。誠党が奸(🍿)党を見(🅱)る(🗝)のは(👩)極悪(⏰)ごくあくの人(📷)間と心(🛬)の(😟)底から信じたの(⏰)で(😀)あって、奸(jiā(💔)n )党が誠党を見(🈷)る(🏒)のもまたお家の大(🌉)(dà )事も思わず御本(běn )家大事ということも知ら(🍳)な(🛬)い不忠の(🗼)臣と思い込んだのであった。水戸(hù )の党派争(🍢)いはほとんど宗教戦争(zhēng )に似ていて、成(🌐)(chéng )敗利(lì )害(🕦)の外(🐱)にあるもの(🛁)だと言った人もある。いわ(🔔)ゆ(📈)る誠党は天狗(🎖)連てんぐれ(🆚)んとも呼び、い(🦕)わゆ(🐂)る奸(⌚)党は諸(💃)生(shēng )党とも言っ(😫)た(📩)。当(dāng )時の水戸藩に(🌀)あ(😄)る才能の士(shì )で、誠で(🤚)ない(🈸)ものは奸、(🅰)奸でな(🙁)いものは誠、両派全く分かれて相鬩あいせめぎ(👥)、その中間にあるものをば柳(🔄)と呼ん(🚣)だ。市川三左(zuǒ )衛門をはじめ諸(zhū )生党の領袖りょうしゅうが(🧚)国(📿)政を左(zuǒ(📰) )右(🚋)(yòu )する時(shí(🗾) )を迎(yí(🏏)ng )えて(🐿)見る(🏸)と、天狗(🔊)(gǒ(🍌)u )連の一(yī(💇) )派は筑波山の方に立(💗)(lì )てこもり、田丸稲(🥟)右衛(🙏)(wèi )門たま(😯)るいなえもん(🤦)を主(zhǔ )将に推し(🍛)、亡なき御(yù )隠(yǐ(📤)n )居(jū(🌗) )の御霊(🏠)代み(🍽)たま(📕)しろを奉じて、尊(😬)攘(rǎng )の(🌨)志を致いた(😾)そうとしてい(🌓)た(📤)。かねて幕府は(👙)水戸(👜)の尊攘派を毛ぎらいし、誠党領(⬜)袖の(🤺)一(🃏)(yī(💾) )人なる武田(tián )耕雲(💒)(yún )斎た(🚦)け(😤)だこ(🎯)ううんさいと(👅)筑波(🖱)に(🚠)兵を挙あげた志士らとの通謀(móu )を疑(yí )っていた際で(🚏)あるから、早(zǎo )速(sù )さっ(🚽)そく耕雲斎に隠居慎い(🍀)んきょつつしみ(🍃)を命じ、諸生党(💎)の三(sān )左衛(wèi )門らを助けて(🎬)筑波の暴(bào )徒を討(🏧)(tǎo )うたしめ(🤫)るた(👪)めに関東十一(😧)藩(🥧)の諸(⏹)大名に命令を下(🚉)した。三(sān )左衛門は兵を率いて江戸(⛑)(hù(🐪) )を出(chū(🏨) )発(➗)(fā )し、水戸(😤)城(👷)に(❗)帰って簾(lián )中れんちゅう母(mǔ )公(😚)(gōng )貞芳院ていほういんならび(🍌)に公(🏔)子らを奉(fè(🌽)ng )じ、その根拠を(🦉)堅(➡)め(🚇)た。これ(🏎)を聞(😟)いた耕(❓)雲斎らは水戸家の存(🗃)亡(🍲)が(💮)今日にあるとして(➿)、(🚷)幽屏ゆうへいの(😤)身ではあるが禁(jì(🍭)n )を破って水戸を(😳)出(💞)発(🦗)した。そ(🆚)して(🔘)江(jiāng )戸に(🎹)ある(⬅)藩主(😰)を諫(🌂)いさめ(🏈)て奸(jiān )徒(👺)(tú(✖) )かんと(🤱)の排(pái )斥(😴)を謀は(🙎)かろうと(😊)した。かく一藩が党派を分かち、争(☝)闘(dòu )を事とし、しばらく(🗾)も鎮(zhè(🤙)n )静する時のなかったため、松平大炊頭おおいの(🐠)かみ(宍(ròu )戸侯ししど(📛)こう)は藩主(🚟)の(👹)目代(🤕)(dài )も(🌩)く(🐰)だいとして、八(bā )月十日(rì )に水戸(🐝)(hù )の吉(jí )田に着いた。ところが、(📪)水戸にある三(sān )左(🆙)衛門(🔦)はこの鎮撫ちんぶの使者に随行(há(🦆)ng )し(🥁)て来たも(🍚)のの多くが自己(🐌)の反対(🎩)党で(🕤)あるの(🛸)を(🎗)見、その中(🐙)(zhōng )には京都(😽)より来(😠)(lái )た公子(📎)余四麿よしまろの従(cóng )者(zhě(🔋) )や尊(zūn )攘派の志士(🔻)なぞのあ(🐇)る(🕰)のを見、大炊頭が真(zhē(🌽)n )意(yì )を疑って、その入(rù )城(ché(🔞)ng )を拒(➖)んだ。朋党ほうとうの乱は(🔨)そ(🤤)の結果であった(🌈)。
と言(🖖)うお隅のあと(🌥)か(😺)ら、多(🔄)吉(jí )もそこへ挨(🦊)拶あいさつに(😚)来る。その(🏣)時、多(duō )吉(🛺)はお隅に言い(🚯)つ(🖋)けて、紺木綿の(🐌)切れの編(biān )みま(🏛)ぜてある二足(🍓)の(😗)草鞋を(🥩)奥から持って来させ(🌔)た。それを餞別せんべつのしるしに(🌧)と言っ(❌)て、風呂敷包ふろし(📺)き(🔷)づつみにして(⛰)半蔵の前(qián )に出(🎼)した。
「まったく、(👈)近ごろは(📏)道(🌹)中(zhōng )奉(👁)行(háng )の交代も頻(🏪)(pín )繁(👅)(fán )ひんぱん(🎥)ですね。」(🍟)と半蔵(🎐)(zāng )は答(🍴)(dá )える。「せ(👡)っ(🔙)かく(⭐)地方の(👵)事情に通(tōng )じた時分(🌜)(fè(♑)n )には一年か二年で罷やめ(😢)させら(🧢)れる(🍷)。あれじゃお役(🗾)所の(⬜)仕(🦎)事(🆖)も手につかない(🏣)わけですね。」
「さ(🕺)あ、いつまた出かけて来られ(🦔)ますか(😡)さ。」
(😱)両国(guó(👥) )の(⛴)十(🏻)一屋(wū(🖇) )ま(🥍)で三(🥀)人一緒に戻もどって来(lá(🚫)i )た(🤘)時(😳)、(🕴)半蔵はそれを言い出(🏘)した(😂)が、心中の失(🍝)望(😟)は隠せなか(🔖)っ(🥢)た。
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