日本《エッチ の 森》1行目ライン
エッチ の 森あらすじ
「むろん(🏈)、ぼくは(🎧)大河君(🐔)にあや(🅾)まるつもり(🎨)で(🆕)います。しかし、大河(🎳)君とし(🍎)て(🈚)は、(🐙)ぼくが(🧤)あやまった(📠)だけでは、(🌮)気が(🕚)すま(🤘)な(🍗)いでしょう。」
「そうですね。」
「新参しんざんの小僧こぞ(🦎)うでございます(❤)。」
間(jiān )もなく、侍僧に伴ともなわれて(💆)、一(🚲)人(ré(🥉)n )のつつましやかな(🆎)小僧がはいっ(📽)て来た。和(🏵)尚(shàng )は慈(🤧)愛じ(🚑)あい(🏴)にみちた眼で(🍿)、(👳)小(xiǎ(🚋)o )僧(sēng )を(💣)見(💷)なが(🖖)らたず(⚓)ねた。
左右の窓の下(xià )に、小便(🎨)つぼがそれぞれ(🚵)七つ(🌟)ほど(🤽)並ならんで(🥊)お(🔗)り、そこを四人(🎄)の塾(shú )生が(🌨)二(🍐)人(😊)ずつに(🈷)わかれて、棒(bàng )だわしで掃(sǎo )除(chú )していたが、その中には、大河の姿は(🕳)見えなか(♏)った。
「ほ(👻)う、お前(🦋)(qiá(🚛)n )か、今朝の鐘をつい(㊗)たのは。……で、どの(🆚)ような気持ちで(🥚)つい(🎐)た(🗃)の(🐻)じゃな。」
ビデオ このサイトは2025-02-23 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。
《エッチ の 森》よくある質問
Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《エッチ の 森》?
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Q2《エッチ の 森》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー：主な俳優はえびすあんな(蛭子安奈)
Q3《エッチ の 森》いつ発売されますか？/いつ放送されますか？？
Aネットユーザー：2025詳しい日程については、Googleクエリ。
Q4《エッチ の 森》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
Aグーグルネットユーザー：再生ページが停止した場合は、ページを更新するか、再生ソースを変更することができます。
Q6《エッチ の 森》評価:
Aしかしそれにしても(🛫)、八(🔡)重梅は津村家(❤)の(🤶)紋で(🤠)ないのであるが(🧔)、養家の浦門家の紋か、ある(🐋)いは(👇)ひょっと(🏚)すると、新町の館やかたの紋(🎵)ではなかっ(🔽)たのであろうか。そ(⚾)して津村(🍐)家へ嫁(🈚)ぐについて、不用に(🗑)なった色町時(🔑)代の記念の品を郷里(👁)へ贈っ(Ⓜ)たのではないか。恐(⛓)ら(👫)くその(💴)時分、(🔌)実家の方に(🎍)年頃の娘か(📂)なんぞがいて、(🏫)その児こ(🐏)のた(🤪)めに田舎の祖母(🍡)が貰い(⛩)受(🏦)けたと云うことも考え(⛪)られる。ま(🥖)たそうでもなく、嫁い(🎚)でか(🚊)らも長く島の内(👣)の(📭)家(🖐)にあった(😧)のを、彼女(🐸)の遺言か何かによって国元くにも(🤢)とへ届けたと(💄)も想像される。が、(👉)おりと婆さんも(⛹)若夫婦(⛄)も、一向その(💟)間の事情に関し(🤲)て知ると(🎖)ころはな(🍽)かっ(🎂)た。たしか手(🗝)紙の(🈯)よ(🔅)う(🙏)なも(🌌)のが附ついていた(🌫)と思うけ(💹)れど(🌆)も(🌾)、今ではそれも見あたらな(🏚)い(📥)、た(🐆)だ(🥄)「(🎤)大(🤾)阪へやられた人(📄)」(👻)から譲(🌙)ゆ(🏍)ずられたものであることを聞き覚えている、と云うの(📞)みであった(😪)。
A そこへ、(🗝)ぬつと(⛑)お(🤒)婆(🏼)さんが顔を出す。
A これ(☝)より須原驛に(🐢)至る間(⏬)、わが(🎒)興き(🎚)ようはいかに揚り、わが吟(😵)懷(🌖)はいかに振ひ、わが(🥡)胸はいかにさま(🎖)／(🔢)″＼な(👪)る空想を以て滿されたりけむ。われは(♋)銀し(🔒)ろがねの如く美しき月光に浴(📮)しつゝ、蹌(🎈)々踉(🎍)々(♑)さう(😰)／＼らう／＼として大聲唐(👱)詩を高(🎺)吟し、路傍の人(🖲)家を驚かし(🏣)たるを今(⤴)猶記憶す。酒を(🎱)路傍(🎀)の村舍に求め、一歩に(🏢)一飮、一(📴)歩に一吟(🙃)、われ(🐎)は全く人(〰)生の(🕸)覊絆きは(🥏)んを脱(🧙)却して(⏩)、飄々天(📨)上の人とならん(👄)とするが如くなる(🔚)を覺えき。
Aと(👍)、女は(💏)小声(🔆)で、フィルムの上(💓)に現れた説明書を読(💡)み(🦉)上(🅾)げて、土耳古トルコ巻の M. C. C. の(💂)薫かおりの(⚾)高い(🤒)烟を私の顔(🆕)に吹き附けな(🎦)がら(💐)、指に篏はめて居(👕)る宝石(📅)より(🎆)も鋭く輝(🛑)く(🏯)大きい瞳を、(🍢)闇の中でき(🔄)らりと私の方へ注いだ。
A「だ(🎇)ら(🐙)しがないのは今に初(🐺)まった(👓)ことじゃ(💪)あ(🚠)ない(🚵)さ(🏵)。―(💮)――しかし僕は(✡)思うん(🌓)だが、道徳と(🤵)云うも(💡)のは個人々(🚩)々で皆い(👣)くらか(🔃)ずつ(👓)違っていていい。人は誰でもその性質に適するような道徳を作(🌭)って、そ(🛄)れを実行するより外に(🎈)仕(🔷)方がないね」
A高野(🌓)の山へ集って来たからに(🌭)はどうせ世を厭(🎞)う(♎)人(🥛)々ではありな(🚏)がら(🕹)、(🐇)同じ厭(🌁)離お(🔪)んり(🙇)の(🥍)願(📠)いを遂げるにも座禅入定(💂)に(🈶)ゅう(⏩)じょうの法もあ(♟)れ(🔛)ば念佛三(🏐)昧の道もある。山は廣いので思い(🏋)／＼(😤)の半出(⤴)家たちが(😿)彼方此方かな(🙊)たこ(👀)なたに宿を求め、めい(🕸)／＼己れの性しょ(🌇)うにか(🎡)な(🗡)った教につ(🍁)いて(🖊)行ぎょ(🧖)うを修めて(🛑)いるのであるが(🆕)、或る(😪)晩そう(❗)云う人たちが(🍷)或(⛔)る宿房(🍕)へ(👟)寄(📛)り合った時だった。一人の僧が(🐭)、見渡し(🧦)たところ(🕜)、われ／＼はみな半出家ですが、い(🏎)ずれ(🎻)も遁世なされたのに(🍍)はそれ／″＼の仔細があることでしょう(🍙)、座禅をするの(🛍)も悪くはありませんけれども、懺(🌍)悔の徳も罪をほろ(🐷)ぼすと(🛁)云いま(💴)すから、今夜(😋)は一(🙄)つ(🤛)皆(🌊)の衆で懺(💪)悔物語をしてはどう(🌳)ですか(🥀)と(🍋)云い出して、それをしおにいろ／＼な若い頃の想い(📴)出話が一座のあいだに(🤠)弾んだ折、年頃は(🕋)四十二三であろうか、(🛂)綻びだ(♒)ら(🗼)けの衣を着て難行苦(⚡)行に見(🐈)るか(🤩)げ(🐋)もなく痩(🦌)せ衰えている(👭)ものゝ、鉄漿(🌮)か(💣)ねをふか／″(🦁)＼(⭐)とつけて何(🎸)処かに尋常な俤(🏠)のある僧(🏓)の、(🚧)さっきから(👊)隅(🦀)の方に引っ込(💭)んで(🚁)じっ(⬛)と考(🏃)え込んでいたのが、ふと(🚗)、ではわた(👳)しの(👕)身(🔫)の上を(🌉)聞(📨)いて下さいますかと云って、しんみり(⚾)した口調で語り始めた。―――
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