「無(wú )遠(🤚)慮にいうと、君に(🛴)はまだ邪(🐊)心があるようじゃ。」(📂)
(💗)楽長(🏴)はうなずく(🎬)より仕方がなかった(🚠)。孔(➗)子はそこで(💀)ふたたび楽長を座につかせて(💴)、(👜)言(🍪)葉をつ(🕉)づけた。
「全く惜(🚐)(xī )しいでは(🕤)ございま(🧚)せんか、こうして田圃(🐱)に仂かせて置くのは。」
「そ(🏖)れはありま(🥚)す、しかし、(🤩)そ(🌈)れが(🐟)どうも、(🍪)あまり馬鹿(📜)げ(🚔)たことで(🙉)ございま(🗃)して(👀)。」
(やっぱり、あ(🌟)の(🍮)眼(yǎ(🦗)n )だ。)
「し(🔍)かし、そんな意味なら(⌚)、今更先(xiān )生に云(⏲)われなくて(⛵)も(🍭)、孟懿(🛡)(yì )子もわ(🐿)かっていられる(🦁)でしょう。もう永(📙)いこと礼を(😢)学んでい(🎋)られ(🔘)る(🈺)の(📏)ですか(🏫)ら。」
「(📬)大(🔀)まかも、大(dà )まかぶりだと思(👉)いますが……」
「礼(lǐ )は簡に失してもならないが、また過ぎても(⛷)ならない。9(🌅)過(👚)ぎたるはなお及ばざるがごと(🌝)しじゃ。人間にはそれぞれに分(😙)(fèn )とい(🕋)うものがある(📑)が、(🍮)その分を上(shàng )下しないと(🌏)ころに、(😶)礼の正しい相(xiàng )があ(🧙)る。分(🍶)を越えて(🕠)親(🉐)を祭るのは、親の靈(líng )をして(😖)非礼を享(😻)うけしめる(💫)こと(🧞)になるのじゃ。のみ(🐃)なら(🕟)ず、大丈(🌟)夫の非礼はやがて天下を紊み(😅)だるも(🕉)とに(😽)な(🔠)る。親の(❇)靈をし(🧢)て(⬅)天下を紊る(🎵)ような(🌀)非(😋)礼(🚜)(lǐ )を享(xiǎng )け(🐁)しめて、何が孝(📘)行じゃ。」
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