誰も(🧠)なかつた。
それから、何邊も同(tóng )じ事を、グル/\(🔴)繰り(🛎)かへして、「がつ(🆘)し(🐁)りかゝつてやる(🍡)べ。」(🐓)といふことに(✂)決(jué )つた。それ(🔊)で皆(jiē )が、や(🏎)うや(🦕)く別れ(🏌)た。
川向ひの村に用(📨)事(✨)を足して歸つ(🎰)てきた勝の父親が、源吉に(🚓)會(❕)つたとき、川(chuā(🛬)n )向ひでも、色々そんな話(huà )が(🐣)出て(🦓)ゐると云(💁)(yún )つた。石狩川が(👪)凍つたので、(🥨)自由(👈)(yóu )に(✉)向ひ側に(📢)行(háng )けるやうに(🥨)なつた(⬆)。授業料(🚋)を(🛎)をさ(🦁)めること(❄)が(🥖)出(chū )來(👜)なくなつて、(🆘)小學校へ行く(🌨)生(shē(📝)ng )徒(tú )が急に減つた。金(jīn )をかけて、一日中(🍩)遊(yóu )ばせ(➰)て置(📞)かれる(🍬)か、と(📋)云つた(🤩)。
六(liù )
それは、(🧜)こ(❄)のことが決つてから、毎日のやうに、何(hé(🐙) )か(🚎)の拍(pāi )子に母親が云ふことだつた。何邊(🧟)云(💭)(yún )つても、(🔞)母親(qīn )は又新(🎗)(xīn )しいことか(🥜)何かのや(🙊)うに(🎢)、云つた。「地(💕)主樣(🌟)(yàng )に手向(xià(👒)ng )ふ(🥋)なん(🏃)て、そ(🔈)つた(🌗)ら(🔎)恐ろ(🥠)しい(🚄)ことしたつ(🍂)て、碌なことねえ(🍓)。」(🌬)
源(yuán )吉は前(😨)方に眼(yǎn )をやつた。風呂(🈺)敷包(📈)みか何かのやうに馬(mǎ )橇の(🈲)上(🌍)に圓く縮(📡)こまつてゐる(🏢)百(👔)姓を見ると、それ(🚚)が自分たち全(🐼)部(🌔)の生活をその(🔓)まゝ現してゐるやう(🉑)に(🌇)源吉に(🦅)は(➿)思(✖)はれた。このかまきり(🙌)蟲のやうな「敵」が分(☝)ら(🎼)ず、分(fèn )らうともせず、蟻やケラのやうに(🤨)慘めに暮してゐる百姓(xìng )達がハツキリ見(📍)えた。彼(bǐ )等(🍝)だつて、(👑)然し今(🧡)こ(🎆)そ(🧥)、敵がどいつだか(🙍)、どん(🦋)な(🚳)畜(🐰)生(🍀)だか分つ(🎂)たらう。だが、(🏩)こ(🐬)ん(😛)な(🏩)に打(🌅)ちの(➰)め(🔋)され(🍶)た善(👫)良(🏣)な百(bǎi )姓達は、もう(💷)一度(dù(🍖) )、さうだ今(🏰)度(👿)こそは(🐻)、鎌と鍬をもつて、ふんばつて、立ち上れるか(👲)! 敵のしやれかうべを目がけて(📌)、(😦)鍬(qiā(🔂)o )をザクツと打ちこめる(🔏)か!
(🍽)母親(🍔)(qī(🔘)n )が、ポツリ、ポツリ(🎥)云(🎤)(yún )ふのが、源吉(💥)の胸に、文字通(📘)り、ぎぐり/\刺(🐘)さりこ(👿)んで(🗜)行つた。
が、そ(🙈)の意見は、(♉)忽ち皆(🎴)の反對に(👋)會(🍏)つてしまつた。そんなことはと(📟)ても出來得ないことであ(🥟)り(🔰)、又すべきこと(♎)でな(🚴)い、さう百姓(xì(😋)ng )は(🕞)誰も考へ(🕒)てゐた。
由はギヨツとし(🤛)たやうに、四(sì )圍(wéi )あたり(📿)を見た。
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