互郷(xiāng )ご(📢)きょうと(〽)いう村(cūn )の(💪)人たちは、お話になら(🤬)ないほど風(fēng )俗(sú )が悪かった。と(🥕)ころが(🍚)その村の一少年が先師(shī )に(🚱)入門(🦗)をお願いして許されたの(🕙)で、(🍭)門人(🔵)たち(🐠)は先(🛹)(xiān )師の(🕛)真意(yì )を疑った。すると、先師はいわ(🏨)れた。――
「民衆(💖)というものは(🌋)、範を示(shì )してそれに由らせるこ(💍)とは出(💯)来るが、(🕞)道(🏢)(dào )理を示し(✡)てそれ(🐋)を(➕)理(🍷)解(📵)(jiě )させ(👷)ることはむずかしい(🤞)ものだ。」
一八(bā(🤒) )(二二三)
「(🌺)孔先生のよ(💃)うな(🗻)人をこ(⏲)そ聖人と(🐕)いうの(🔆)でしょう。実(🔍)に多能であら(🛥)れる。」
「熱(rè )狂(🍚)的(🕍)な人は正直(🐳)なもの(🤮)だが(🥁)、その(🙏)正(zhèng )直(zhí )さが(🍚)なく、無知な人は律義(yì(🛹) )なもの(⤴)だが(🏽)、その律儀さがな(👃)く、才(🦏)能のない人は(🗑)信実なものだが(🏒)、その(🌕)信実(shí )さ(🚩)がな(🚵)いとすれば、もう全(❣)く手がつけ(🤳)られない。」
二(😬)〇(二〇四(🎱))
○ 孔(🥀)子と(🐣)顔淵とのそれぞれ(📮)の面目(mù )、並(😁)に両者の結(🥇)びつ(📘)き(⛏)が(🅰)この一章に躍(🍥)如と(📠)している。さ(🤨)すがに顔(🤬)淵(yuān )の言葉(yè )であり(🌁)、彼な(💱)らでは出来ない表現(📌)(xiàn )である。
「君子は気持がいつも平和(hé )でのびの(😖)びとしている(❇)。小(✂)人はいつもび(🍒)くびくして何かにおび(📴)えている。」
色よ(🔒)く(💥)招く。
子(zǐ )路(lù )は(😙)、先師(⏱)にそ(➕)うい(➰)われた(👆)のがよほど嬉しかったと見えて(🦃)、それ以(yǐ(🔡) )来(🌙)、たえずこの(🥅)詩(😝)(shī )を口ずさん(👍)で(📇)いた(👑)。すると、先師はいわ(🗯)れた(🥍)。――
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