誰もなかつた。
(🍍)そこで、そ(🙎)れに「幹(gàn )部」のものが二人(👕)加(jiā )は(😣)つて(👎)、都合五人で「停(🌞)車場(📈)の(❤)ある町」の地(dì(🐾) )主の家へ出(🧥)掛ける(🐺)ことに(😗)なつた。そ(🏸)れから殘つた幹部が、百姓二、三人とで、村(⚪)中の百姓家を※(「廴+囘」、(🔮)第4水(🎎)準2-12-11)つ(📏)て、今迄の成行(háng )き(🧒)を(🥄)話し、(✝)愈(🍾)※(二の字点、(👚)1-2-22)す(🔯)つか(🐹)り手を組み合はせて、(📂)皆一緒に――(📅)一人も地(⬛)主へ裏切るものがないやうに、ど(💇)し/\やる(🏭)ことにするといふ(🔓)こと(🉐)を云つて歩くこ(🎣)とに(⛲)した。
「皆に代つて、一(yī(💽) )通(🦏)りのことをお話し(🔹)します。」さう前(🐯)(qián )置きをして石山は、百姓(🥇)にはめづらしいはつきりした、(🔪)分つた云(yún )ひ振りで(勿(🏵)論(🏊)、百姓な(📈)ど(🥃)が殊(shū )更に改ま(👲)つ(⏹)たときに(🔷)よ(📤)く(🅱)ある、變(🆗)な漢(hàn )語(yǔ )も使(🈂)(shǐ )つ(🦌)たが)(👫)―(😾)―自(zì )分達は、犬や豚(tún )など(🕥)より、も(🥁)つと慘め(💖)な生活をし(💥)てゐること、――(💽)と(🛩)こ(🦄)ろが自(💞)(zì )分達(dá )は何(hé )時(🕚)(shí )か(💆)仕事をなま(🙌)け(🌞)た事で(👢)もあつたか(🙂)。――では、何故か(🛤)。自分達がいく(🔋)ら働いても(❤)働(🤯)いても、とても何(hé(⛴) )んの足し(⛵)にもな(🍨)らない程(chéng )貧窮し(🦑)てゐ(🎐)るのは(🎿)、實に、(🚫)地(🗾)主(🚒)のためであるといふこ(🎃)とを分り(🥉)易く、説明し(🦅)、(⚫)今度のやう(☕)な場合(🆚)(hé )地主に小(xiǎo )作(🍞)料を(🕰)收めることは「自分達の(📻)死」を(🈴)意(🚫)味してゐる、ナホ我(wǒ )々百(🐘)姓は、(👩)高(😇)利(🏖)(lì )貸(❇)の(🧒)不當な利息、(🐵)拓殖(zhí )銀行の(🔛)年賦(⛓)(fù )に(🤩)も(🕑)、苦(kǔ )し(🚇)めら(🗳)れ、それに税金(🌋)がかゝつてくる。そして出來上つたも(🤹)のは(📴)、肥料や農具(jù(🔄) )にも引(🦖)(yǐ(🎨)n )合(hé )はない。か(🎮)うま(⬜)で、自分達がなつ(⛺)てゐる(💻)のに(🚕)、だ(😳)まつてゐられる(👶)か。そこ(😶)で、我(wǒ )々は(🌉)、皆(🏊)んなにお集りを願ひ、(🈺)その(💋)方(fā(🥦)ng )策をきめることにしたいの(😔)だ、と結(jié )んで(🔸)壇を下りた(🧔)。百(bǎi )姓達は、聞き慣(🍪)れない言葉(yè )が(🈹)出る度(👝)に、(⬆)石(shí )山(shā(🛂)n )の方を見(🤘)て、考へこむ風(fē(🦃)ng )をした(🥧)。が、苦し(♎)い生活の事實を石山に(💀)云は(🚊)れ、(🌆)百姓は、「(📨)今(🗽)更(🛬)のやうに」、自分(👆)(fèn )達自身の(🆚)慘めさを、(🤵)顏の眞(zhēn )ん(🗽)前にとり出(💻)さ(🚴)れて、(🛋)見(jiàn )せら(🎧)れた氣(🔪)がしたと思(😓)つた。石山が壇から下り(🔱)ると、急に(🌆)ガヤ/\し出し(🚸)た。今石(🐯)(shí )山(💧)の(✒)云(📪)つた事(shì )について、あ(🔻)つちで(🍝)も(🎷)、こつちで(🥏)も話(huà )し合(hé )つた。一番前(qián )にゐた年(👒)寄つた百(🔟)姓が、「とんで(🏜)もなえ、おつかねえ(🛥)こと云ふもんだ。」とブ(🙌)ツ(🥂)/\(🔻)云つたの(🍛)を石山はおりる時に聞(🚸)いた(😐)。
すると、一(🔂)人(🆔)が、
その途端に、源(yuá(😯)n )吉(🦕)(jí )の身體がひよいと浮き上つた。「えツ!」(⛩)氣合(🧞)だつ(🤐)た。―(🎻)―(🔥)源吉は床に投げ出(🎵)されたとき「(🍈)う(🤕)む」と(💴)云(yún )つた(🙀)。と見る/\肺(👬)が(🕞)急(jí(🌵) )激に縮まつて(🉐)ゆく、苦しさを感(gǎn )じた。そして、自(🍒)分(🚕)(fèn )の體が床(chuáng )から下へ(😢)そのまゝ、グツ(🉐)、グツと沈ん(📇)でゆくやう(🛸)に感じ(🌶)て……が(✈)、(📠)それから分ら(🕯)な(📟)くなつ(💷)て(🧢)しまつた。
「それ、本(😋)當か?」
「ホラ、校長先生!」母がどなつた。
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