(🍯)八(bā(🕹) )
源吉(🕣)は前方に眼(🍁)をやつ(👷)た(⛎)。風呂敷包(bāo )みか何(hé )かのやうに馬橇(🎍)の(🛎)上に圓く縮(🔩)(suō )こまつてゐる百姓を(🌫)見ると、(📂)そ(⏭)れ(⛺)が自(📦)分(fèn )たち全(🏕)部の生(shēng )活(huó )を(🚜)そのまゝ(🍆)現してゐるやうに源吉(jí )には(👓)思はれた。このか(👹)まきり蟲(🍢)の(📏)やう(🔐)な「敵」が分らず、分(fèn )らうともせず(🍅)、(🍬)蟻やケラのやうに慘めに暮し(🔆)て(🌩)ゐる百姓達が(🏔)ハ(➗)ツキリ見えた。彼等だ(🚮)つて(👃)、然し今こそ、敵が(🤶)どいつだか、どん(🙆)な畜(🥜)生だ(👅)か分(fèn )つたら(🈚)う。だが(🥟)、こ(🐑)んな(🌷)に打ちのめされた善(shàn )良な百(🏮)姓達(🥠)は、もう(🔣)一度(dù )、(🎛)さうだ今(jīn )度こそは、鎌と鍬をもつて、ふ(👵)んばつて、立ち上れ(🌜)るか! 敵のしやれかうべを目がけ(⏩)て、鍬を(😎)ザクツと打ち(🗜)こめるか!
やがて、馬車(chē )が一(🤛)(yī )齊に動き出した。鈴(👒)の音が、空氣(🔰)でもそのまゝ(🧐)凍える(🔌)やうな寒い(➗)空に、(🔑)朗かに(🚯)、しかしそれだけブ(🚭)ルツとするほど寒さうに(🎅)ひゞきわたつた。それに百姓(xìng )の(💚)馬(👈)をしかる聲や、革(🤲)でぴしり/\打(🦑)(dǎ )つ音や、(🀄)馬のいなゝきなどが(💖)、(😩)何(👂)か物々(🧡)し(🦁)い、生々した、大き(🎏)な事が(🔃)今起(qǐ )ら(📶)うと(🎳)してゐるや(🐈)うに聞(👟)えて(🍽)きた(😷)。
母親はまだ(🏞)、とぎれ、と(🚀)ぎれにくど/\云つた。
(🍇)一寸すると、遠(🥨)くで(🌩)、(🕤)馬橇の鈴の音が聞(🤗)えてきた。
源(🌎)吉は、何かしら亂(luàn )暴(bào )に(🐞)、ブツキ(🏅)ラ(🔞)棒(bàng )に云(🎌)ふと、母親のそばから荒々しく(📋)立つた。
(🥨)それよ(📄)り(🏑)外に斷(duà(🐭)n )じ(⛪)てない(⏪)ことになる(🎮)だらう。
さう云(yún )は(📐)れると、石山(shān )は(🚬)急(jí(🍠) )に(⛅)、不思議(😦)に、太々(😍)し(🔊)い、何時(shí )も(😅)の元氣がかへつてきた。
源吉は然(🚔)し(✳)、やつぱり(😭)外(wài )の百姓(😵)達と同じやう(🌽)に、さう(🧥)いふことを、(🖐)たゞ(🌐)ぼん(🎢)やり(💮)考へてゐ(🎧)た(――(📳)考へて(🔘)ゐた(🐖)とは(🌐)云へない程(🙀)度(👱)(dù )であ(💍)つ(🖕)た(🛩)が)が、そのぼんや(📴)りした考へ?(🖌) (🛺)が、(🐆)今(👕)度は(➖)、源(yuán )吉(🗄)自身(🕣)の(😝)經驗(yàn )で、(🐎)少しづゝ形(😯)(xí(🍨)ng )をとつてきた。そしてそのこ(🚹)とが、もう一歩思ひ(📅)切つた跳(tiào )進をしたのは、校長(♒)先(xiān )生(shē(📅)ng )の(📕)話したこと(🎒)であ(🔍)るや(⚡)うだつた。こん(😫)な簡(🚶)單(dān )な、分り(📁)きつたこと(💓)を、然し百姓は(🌡)一(yī )生がかりで分つた、或ひは分(fè(🐐)n )ら(🍩)ずに終(🎇)ふことさへあ(🍶)つた。分らずに終(zhōng )ふことが、か(💶)へ(📎)つて多(duō(😫) )か(📋)つた。
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