百姓(🖇)の顏は、どれも、風邪でもひいた(♿)後のやうな妙にはれぼつたい(🚗)、それに、(📹)煤(méi )けた(👡)、生(👴)氣(⏱)のない顏をしてゐ(🐌)た(🔅)。背(➖)(bèi )中が(⬆)圓く(🏼)なつ(🎼)たのや、身(shēn )體はがつしりしてゐるが、どこか不平均なと(🍟)ころ(🍢)のある百姓や、(🍳)毛むぢやらのや、(🥕)頭がすつかり禿(tū )げて、(🥍)それが一年(nián )中も陽(📸)(yáng )にさらされ(⚫)て、赤ひ(🛌)ようたんのや(😬)うになつてゐ(🚒)るの(🚮)や、色々(📏)だつた。さういふの(👮)が(🛑)二(èr )、三人(🎯)づゝ(🦖)一かた(🔤)ま(🥋)りになつて、てんでに、自分達のことを話(huà )し合つてゐ(⛲)た(😚)。キセルの(🛎)吸(🕟)殼を厚い掌にうけて、獨(⏸)りで、何か(🉐)むつちり考(🦉)へこ(👁)んでゐる(📖)年とつた百(bǎi )姓もゐた。五、六人を前に置(zhì )い(⏸)て、何(🛴)か聲(🔍)高に、手を(🖱)振(zhèn )りながら、もの(✔)を云つてゐるのもゐた。
「(🏚)馬鹿こ(🔁)けツ!」
母親は(🧡)まだ、とぎれ(👩)、(🕋)とぎれにくど/\云つた。
夜五時(shí )に(🌫)なつて(📢)((🍀)今(jīn )では眞(zhē(😿)n )暗(📩)だ)汽(👍)笛(dí )が鳴る、さうすると人を喰ふ機(🎀)械から歸(💇)つてもいゝ(📙)と(🍴)いふ(✴)こと(🛶)に(🔷)なる、身體も心も、急にガツ(⛱)たりする。歸るのが、イヤ(🛳)になるほ(🧥)ど疲(pí )れてゐる。其處へそのまゝ(🍹)坐(🎴)つてしまひた(📲)い(🕞)位(🏞)だ。俺はか(📟)う思つた――百姓は、か(📭)ういふ工場で働いてゐるもの等より、(💉)もつと低い、馬鹿らしい、慘めな生活をしてゐて(🗨)も、あの野(⏰)ツ原で働(dòng )くの(⛲)が、どんなに(🎟)過勞だと(🍸)云つたつて、空氣(🗻)がい(🍉)ゝ(👩)、(🔵)ま(🚛)る(🌭)で澄(🔡)ん(📲)だ水のやう(🤠)に綺麗な(📶)空(kōng )氣(qì )だ。空(kōng )氣の(🕥)なかには毛一本(běn )程のゴミ(🌊)も交(👹)つてゐない。働きながら、歌もうたへる(🤙)。晝(zhò(😈)u )には、畑(🌻)の眞(zhēn )中に、仰(yǎng )向けになつ(🥑)て、空を見ながら、ぼん(🗽)や(🛵)りしてゐ(✌)たり(🤗)、(💃)晝寢も出來る。ところが、どうだ、こ(🎊)ゝは! 俺はこ(🌅)の工(gōng )場(📝)の中を、君に知(zhī )らせた(🕎)い(⛓)のだ、(👊)然(rán )し、どう知(➕)らせていゝの(😰)か(🏨)俺には一(yī(🧓) )寸(cùn )出(chū(🍮) )來(lái )ない。まる(🏾)で、(👩)それに比らべ(🏩)たら、場末の(🛄)グヂヨ/\(👗)した大(💖)きな「塵ゴミ(🆗)箱の中(zhō(🆖)ng )で(🈶)」働(🌧)い(👁)てゐると(😦)云つてもいゝ(⌚)。工(gō(🔊)ng )場(📓)の(👝)中は、暗くて、臭(♟)くて、ゴミ(📽)がとんで、ムツと(🍳)し(💵)て(📞)、ご(💱)う/(🐒)\として(👱)、(📦)……お(⭕)話にならない。仕事(👏)が終つて出てくるものは(⛄)、(🐁)眞黒い顏を(📣)し(🌜)て(🈂)、眼(yǎn )だけ(🏈)を光らして(👆)酒に醉拂(fú )つた人のやうに、フラ/\してゐる。
側に立(lì(🔕) )つてゐた(🎠)巡(xú(🗣)n )査(chá )が、さう(👢)云ひ(🤺)なが(⛽)ら(🎻)、腰(yāo )にさしてゐた鞘のまゝの劍(jiàn )をもつて、滅(miè(💫) )多打ちに、源(yuá(😞)n )吉を(🚻)なぐりつ(🏂)けた。すると、二(èr )、(✂)三(🌨)人の(🍑)巡(xún )査(chá )もよ(🔲)つてき(🤗)て、ふんだ(🗄)り(🕢)、蹴(💮)つ(🚀)たり(🐝)した。――(🆖)源吉は(⛓)、「(♒)夢(🐤)中」になつてゐた。それから少し(🌂)手(🌍)をゆるめた。
だ(🎖)が、巡査とは(👟)! (🧖)百(🧤)姓は巡査にはなれてゐなかつた。文(wén )字(❗)通りだじ/\になつて(🍵)、何が何やら分らず(😭)にゐるうちに、手もなく(🕖)巡査に(😣)兩側を守(🚰)られて、(🆚)十三(🌡)人の百姓は警(👉)察(⚽)に連(💴)れら(😌)れ(📘)て行つた(🛫)。警察には幹部(✔)(bù )の百(🏹)姓(🌉)も(❔)連(lián )れて來られてゐた。地主が皆(jiē )の(👌)入(rù )つてくるの(🙇)を見(jiàn )ると、椅(🎷)子(😕)に(🕵)坐(🔡)つた(🧐)まゝ、大聲で笑(🏛)ひ出した。その夜(🥁)ま(🐏)で皆(jiē )は、ブル/\震ひ(🔇)ながら、駐在所(🐬)の後の小(👪)さい(😎)室に押しこめ(🐼)られ(🌾)てゐ(🍝)た(👺)。巡査が三(✌)人もついてゐる(🕥)の(🎢)で(🙋)、お互が一言も(🤩)話すこ(🥓)とが(🕝)出來(lái )なかつた。表からは(👖)、何(hé )頭(tóu )も(🚆)の馬のいなゝきや(🖍)足がきが聞えて(📞)くる(🎇)こ(🎥)とが(🍴)あつた。皆は兩腕(wàn )をはすが(🚣)ひ(🛸)に深(🖕)く懷につ(🗡)ツこん(🦄)で、顎を胸にうづめ、鷺のやうに交る/\片(🍐)足(🦉)で立つて、片(piàn )足(zú(🕦) )は他の片足(💵)(zú(👎) )の脛(jì(😻)ng )や股に(🧛)くつつけ(🥓)、寒さ(♋)のために(👌)爪(zhǎo )先などが感覺のなくなるのを防いだりした。
そ(⌛)の日吹(🥒)雪いた。風はめつたや(🌞)たらにグル(🏾)/\吹(🏈)きまくつた。降つてくる雪(🙉)(xuě )は地(dì )面と(👥)平(píng )行(🕵)線になつたり、逆(nì )に(🎫)下から吹き上つたり(✌)、斜(🏎)(xié )めになつたり、さう(🎢)なるとす(🏣)ぐ眼先さへ、たゞ眞(zhē(🌩)n )白に、(🚁)見(jiàn )えなくなつ(🎿)て(👞)しま(♊)つた。それで(💈)道か(🌲)ら外れると(🙅)、膝(⛲)まで雪の中(💊)にうづまつた。雪(🧛)は(🚭)外套(💘)のどんな隙(xì )からで(🕉)も入(🏒)りこんで、手の甲や(😭)、爪(zhǎo )先などは、ヅキン/\痛んできた。小(xiǎo )學校へ(😂)は、遠い家は(🥕)小一(🏔)里も(🕧)あつ(🔧)た。
源(yuán )吉(jí(🎚) )は爐の側にある木をとつてく(🔂)べた。それからそれが一(😴)しきり燃え終る(🐞)まで、(🃏)すゝけ(🐆)た(🗾)青(♐)銅の像(🧠)の(🔔)やうに、坐つてゐた。ランプも(🍷)石油(yóu )がなくなつて(🔛)き(🎰)て、だん/\焔が細(🗑)く(🍽)なつ(🌚)てき(👲)た。
源(yuán )吉達は(🍸)、もう雪(🏉)(xuě )も固まつた(🥦)ので、山へ入る時期だつた(🔌)け(😉)れども、この方が片(piàn )付くまで行(🏸)け(🥀)なか(🏾)つた。そ(🏇)れに(⤴)今で(🐧)は(🕡)皆、そ(🦂)んな處で(🥃)ない、と思ふほ(👛)ど、興(🤩)奮して(🐪)ゐた。石山の(🌙)家に寄り合つて、色(sè(🐭) )々の話をきいたりしてゐ(🕰)る(😃)うちに、殊(🚣)に(👍)若い(⤴)百姓な(🦂)ど(🏤)は、(😁)「地主(zhǔ )つ(🏆)て不(bú )埓だ!」(⏭)さういふ理窟(kū )の根(🦅)據(jù(🌼) )が分つ(🥔)て(🎶)くるのが出てきた(🛬)。始め「さう(📍)かなア」と(👦)思つて、フラ(🧑)/\した氣持のものが、(🏺)「(💍)野郎奴」などと(🙎)云(❣)つてきた。澤山集ることが(✝)あると(🌏)、校長先生(😦)(shē(🔢)ng )は、(🛢)手(❎)振(🚉)(zhè(🎲)n )りや(🤚)、身(🌒)振りまでして、「佐倉宗五郎」や「(📪)磔茂左衞門」などの義民傳を話(🤖)して(🌷)きか(😉)せた。それが、處が(🈯)、(🛀)理(🔯)(lǐ )窟なしに百(🤹)姓の頑固(🔦)な岩(yán )ツこ(🍞)ろのや(🕉)う(🙊)な胸(xiōng )のすき間々(🛒)々か(⛅)ら(👸)、にじみ入(🛁)つて行つた(🍗)。それから、笑(🐏)談のや(🥊)うに、「(⚫)北(bě(🏖)i )海道の(🤝)宗五郎」といふ奴(😠)が、何處(chù(😜) )かから(👝)一人(🦁)位は出た(👫)つて惡くない(⏮)だ(🉑)らう(🈯)さ、と云つた。すると、朴訥な百姓は、眞面目に、考へこんだ。
――お芳は札幌(huǎng )にゐたうちに、ある金持の北大の學(📢)生と關(🏹)係(xì )し(🚿)た(🍁)。そしてお芳が妊(🛩)娠(🕯)したと分(🚂)(fèn )つたとき(🚣)に(🔌)、そ(⭐)の(⛴)學生(🅱)に(🤡)うま/\と棄て(🍠)られてしま(🏅)つ(🍑)た。その學(🦃)生の實(🤐)家は(🖕)内地(🏼)に澤(zé )山(🥡)の土地(🗨)を(💱)も(🏘)つた地主だつ(🤟)た。
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