日本《春菜 は な エックス ビデオ》2行目ライン
春菜 は な エックス ビデオあらすじ
(🤬)佐久さく(🖼)あたり(✝)では(🎯)、(👀)ほか(🏨)の地方(🦕)ともち(😬)がっ(🍩)て、(🕺)夕(👞)(xī )方(🛏)の(🈳)あいさつに「こんばんは」とは言いません。「お(🙋)つかれ(🔵)」と言います。日暮(📤)れが(🚯)たの道で行き会う人(rén )ご(🚜)と(🐋)に聞(wén )くも(👐)のはそのあいさつです(🎫)。町(dīng )で(🤓)働(🗝)いた人はそれ(😝)を言ってたがいに一日(💙)(rì )のつかれをねぎらい、野(yě )で(🍇)働いたものはそれを言っ(🐜)て(🏠)たがいに(🧣)鍬くわを(📬)肩(jiān )にし(😧)ながら帰(🚨)(guī )って行きま(🔁)す。冬(dōng )が長ければ長い(⛑)だ(🏮)け、春から(💹)秋(🤦)へかけては活(🏯)動の時(shí )期で(🚄)す(🖱)から、そ(🌅)こから「おつかれ(🍧)」の(🎢)ような佐久ことばも生まれ(😥)てきたの(🔸)でし(🚆)ょ(🥪)う。こう(⤵)した土地に住み慣れてみれば、黄(huáng )ばんだほおずき(🔴)ちょ(💬)うち(👢)んを空に掛けたような(🤷)名(🆒)月までが、「おつかれ」と言って(📣)、遠い森の上へ(💮)登(dē(🌤)ng )って行(háng )くよう(🌻)に(🦕)見えますよ(🔮)。
さて(📥)、明治(zhì )の御代(❎)みよとなってみま(🎒)すと、栗(lì(🚶) )本(🥂)先生たちが新しい(🕤)日(⏮)(rì(🚹) )本のため(🍑)にいろいろし(🚦)たくをしておいたことが(😩)、あと(📁)に(🎋)なってわかってきま(📊)した。この国を開(kā(⏬)i )き、世(shì(⏲) )界(📽)諸外(wài )国と(🕤)条約をとり(📑)結(jié )ぶというこ(🔷)とも、先(xiān )生たちのしたく(🧜)して(🍔)おい(🧟)たことです。下しもノ関せき(🏖)償金(✉)の談判、横須(🏀)賀(hè(💚) )造船所の建築、陸軍軍制の改革(🐧)(gé )そ(🐄)れ(📨)ら(🤜)はみ(🔸)な先(🚗)生が(😯)あの小栗上(shà(🥘)ng )野(🗿)介らとと(➰)もに(🦀)力(🐉)をあわせ(✌)てしたくしておい(🎀)たこと(😉)なのです。今日横須(xū )賀に(📴)日(rì(⛷) )本の船を造(zào )ったり修(🕸)繕し(🦊)たり(🌵)する所があって(🔇)東洋に一つの名物のようなド(🚴)ック(👿)があるのも、(📷)もと(🅰)を(❔)ただせば先生(shēng )たちが徳川の世のあとしまつをしながら(🏉)、よ(🥤)く「し(⛑)んがり」をつとめて行(👲)ったそのおかたみではありますまい(🚿)か。いっ(🍵)たい、徳川の世の末にあ(🕝)っ(💝)たことは大きな黒(🍳)幕の(🚟)うしろにかくれて(🚾)しま(😹)って、その舞台の(⏸)上で(🈵)働いた人た(🌩)ちの辛苦(kǔ )もほね(🉑)おりも現われ(🐭)ませんから、世(🍬)の中にそれを知(zhī )るものも少ないのです(👯)。し(💛)かし、先(🎖)(xiān )生(🌛)(shē(🔃)ng )は自(zì(🎶) )分の手がらをじ(⏭)まんす(🎈)る(🏴)ような人で(⛔)はなく、どこまでも(💿)徳川(📂)時代の「しんがり」として、本所ほん(🦁)じょ(🏵)の北(běi )二(🥓)(è(💀)r )葉町きた(🚅)ふた(😘)ばちょ(🔧)うというと(🔸)ころに(😔)退き(🔜)、髪(🦎)の(🚗)白くな(💻)る(🕕)まで(🚯)徳川の世(🐙)の中を見送りまし(🕑)た。
そのおかたみ(🔬)はシ(🍟)ナからでも(🚲)渡って来た陶器らしく(🛎)、厚手の焼(shā(🥃)o )き(⏳)で(🍝)、青みがかっ(💲)た(🍊)色(🏧)つやまでがい(🔽)や(🉐)みのない(🚼)ものでした。あま(🖊)りよく(🐉)できて(🈯)いるも(🤟)のです(😬)か(🙈)ら、わた(👕)しがほめま(🚥)したら(🐴)、姉(🔁)はて(🎲)いねいに茶わんをふき(🍴)、それをわたしの前(qián )において、ほ(🍋)しくばく(🚬)れてもいいと言うので(📣)す(🌭)。わ(🦋)たしも(📵)まだそんな(🙄)古(🧢)い茶わん(🍑)を(🍎)も(⛹)らい受け(⚫)て(🔌)ながめ楽しむ(😎)年で(🔪)も(🍣)あ(🎏)りませ(🈚)んでしたか(🌎)ら、せっかく姉がそ(📔)う言ってくれても、それをもら(🤷)って帰(guī )る(🙏)気にはなり(🤗)ま(😳)せ(👯)ん。それに、その茶わんは茶器でもなくて(📪)古い食(🦃)器(qì(🤞) )です(💡)。いかによくで(🕜)きた陶(táo )器(🚴)でも(🚂)、むか(❎)しの人が(🚳)飯を盛った(🏴)茶(chá )わんで食(📓)(shí )う(🅱)気に(🎼)はなれない、や(🏨)は(🌤)り(🥢)自分(fè(🤰)n )は自分の茶(chá(🍓) )わ(🏘)んで食(shí )い(🤠)たい(🔥)と思(🍫)いました。
ほんとに、仙台の一(yī )年は(🦍)よかっ(📮)た。わ(📜)たしのようなもの(📒)に(🐒)も、そんな朝が来ました。その一年の間ほど本のよ(😠)く読めた(🆎)時もありま(🏒)せ(🍳)ん。どうしてこ(🔍)んなことをお話(huà )しするかと言(yán )いますに、自分のよろこびとしたことを(🥧)皆さん(🎗)にも分けたいと思(sī )う(🥈)から(🕘)です。それには待(dài )って(🦕)いてくださるこ(🕹)と(😒)です。新(xīn )しい太陽は、きっと皆(🔱)さんのなかにも登っ(🔅)てくるでしょう。
茶丈の亭主ていしゅは大津(🕖)のほうへ通か(🈲)よって働い(🤪)ている(🤴)大工(🌥)、その(♍)むす(🍮)こ(✨)は大(🗜)(dà )津のげた屋へ奉公(🥎)している若者(zhě )で、お(⏳)か(🈯)みさん(🌤)と(🌻)娘とがるすいか(⛰)たがた(💻)古い茶(chá )がまの(🥥)わきでほ(🚒)たるのかごを張(zhāng )るのを(🔲)毎日の(🦍)内(🏦)職にしていました。石山(😝)(shān )はほた(🐐)るの名所で(🕺)す(🎅)から、まだ(😿)人の出(chū )さから(🥀)ないう(🌵)ちから、お(🍮)かみさんたちはそのみやげ(🚛)も(👭)ののしたくをいそいで(👠)いたのでし(🏧)ょ(🌑)う。
(😏)小(xiǎ(🌝)o )諸(📰)こも(🈹)ろの竹の子は、鴇(🌌)窪(wā )ときくぼ(💰)という近在きんざいのほ(💹)うか(🕑)らくる(🍳)わらびを見(jiàn )て笑い(💝)だ(🦂)しました。小(xiǎo )諸(zhū )にはこ(👞)んもりと(🥕)した竹(🌸)の林(lín )と言えるほどのものはほとんど見(💇)当たり(😐)ません。真竹まだけ、(🤾)孟(🥍)宗もうそうの(🌁)類は、(📖)この地方には十分(🔜)(fè(🏅)n )に成(chéng )長しません。でも(👑)、細(xì )い竹(🚯)の(🌙)やぶがありまして、春先(xiān )にはそこから(⛸)細(🍢)い(🍅)竹の(🐄)子(⚡)が頭を(💙)持(🈚)ち上げます。
「わかめはようござんすかね(🕳)え。」
海(🍤)の口村は、もと川岸にありましたのが(📄)、川水(👦)のあ(👒)ふれたために、村の人たち(🌐)は高原のすそ(🌴)へよって移り住(zhù )んだとのこ(🤹)と。風や雪を防ぐために石をのせた板屋根を見(jiàn )ると、(🐧)深(shēn )山(🛬)みや(🤩)ま(🥟)ずまいも思(🦎)い(⏹)や(📻)ら(🔏)れま(🏇)す。そ(🥈)のへんに(💾)住んでいる人(🗓)たちの(🛣)仕事(shì )には(🥕)、飼(🚢)馬かいば(🦄)、耕作、(📪)杣そ(🥄)ま、炭焼きな(🗡)どありますが、わ(🥑)けて(🎯)も(🏆)飼馬か(❗)いばには熱心(🔏)で、女(🏵)ですら馬の(🐊)性質をよく暗(àn )記しているほどです。そんな土(🗯)地が(🎵)らです(📱)か(🏘)ら、娘(➕)ざ(👼)かりのも(🗞)のが(😘)馬に(💸)乗って、暗い(⛑)夜道(dào )を通る(👕)な(🐀)ぞは平気でし(🌐)ょう。その人たちが男(ná(🕍)n )を助けて外でかいが(🔸)いしく働く時の(🎉)風(👲)俗(💣)は、ももひき、(🙅)きゃ(🥖)はん(♊)で、め(🗾)くらじま(💙)の手甲てっこ(🙇)うをは(🕖)めています。かぶりものは(🔁)編(♟)みがさ(⚽)で(📇)す。まあ、かわ(📎)ずふ(🙂)ぜいがそんなことを言(😜)っ(🕡)ては(👼)なんですが、これも(〽)見学のためと思って見てきた(🗞)とこ(😴)ろで(🕔)は(📚)、娘も美(měi )しいと言いたいけ(🧠)れ(🕖)ど、さて強(🍒)い(🐵)と言ったほう(🖐)が至当(dāng )で(⬛)、すこやかな生(🌧)き生きと(🧚)したおも(🗯)ざし(⌚)の(🤭)ものが(🥤)多いようです。
一〇(😻) 『小公子』(🏊)の訳者
九 耳(ěr )のいい人
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