現在の場所 表紙 漫画 《クンニ 共有》

クンニ 共有9

タイプ:亚洲有码,制服诱惑 2025 963576

主演:かつときこ(勝秋子)

監督:フィリップ・ラコート

漫画《クンニ 共有》2行目ライン



クンニ 共有あらすじ

 湊み(🍠)なとを出て(🏓)西(🙀)に向(❌)(xiàng )かった水(💚)戸(🤐)(hù )浪(🥉)士は、石神(🐏)村(👗)いしがみむらを(🤬)通(🙃)過して、久慈郡大子(zǐ )村くじご(🎌)お(🥙)りだいごむら(📄)を(🍘)さし(🌪)て(🎙)進(📴)んだが、討手うって(✨)の軍勢もそれをささえるこ(🚒)とはできなかった。そ(🥊)れから月(yuè )折(🎧)峠(gǔ )つき(🍤)おれ(⛴)とうげに一戦し、那須(xū(🆓) )なすの雲巌寺うんがんじ(😐)に宿泊して、上州路に向(xiàng )かった。

 前年、五(wǔ(🥙) )人の総代が木(🆑)曾から(🌤)出て来(lái )た(🎗)時、何(🏦)ゆえに一(🦌)行(🤐)(háng )の嘆願が(🤧)道(dào )中(🚨)奉(🍌)行(há(🐄)ng )の容いれ(🤪)るところと(😣)ならな(🕴)か(🏓)った(🖲)か。それ(🔕)は、(👁)よく(🙁)よく村(🧚)柄(🐛)むらがらをお糺(jiū )ただしの上でなけ(🏛)れば、容(róng )易に定(🤟)助(🌙)郷(xiāng )を仰(🙏)せ(😂)付けがたいとの理由(yóu )によ(🍹)る(💂)。しかし、(😆)五(👷)人(💄)の(🦀)総代(🍣)からの嘆(📄)願(💉)も余儀なき事情に聞こえるからと言って、道(dà(🛵)o )中奉(😤)行(🛬)は(🤳)元治元(🌉)年の(🚴)二(💝)月から向(xiàng )こう(🈁)六か月(yuè )を限り、定(dìng )助郷(😓)(xiāng )のかわりに(🎧)当分(fèn )助郷(xiāng )を(🤤)許した。そして木(🍀)曾下四宿への当(dāng )分助郷としては伊奈いな百十(♊)九か村、中(🏇)三宿へ(🐍)は伊(yī )奈九十九(😽)か村(cūn )、上四宿(xiǔ )へは(📠)筑摩(mó )郡ちくまご(🎟)おり八(bā )十九(jiǔ )か村と安曇郡(🥗)あずみごおり百(🎭)四十四か村を指(zhǐ )定(💙)(dìng )した。この(🥤)うち遠村で正(🈷)人馬しょうじんばを差し(💷)出し(🦋)か(🤧)ね(🔙)代(dài )永勤(🏢)だ(📏)いえいづ(📓)とめ(🍃)の示(shì )談に(🐜)及ぶとし(📤)ても、一か年高百石につき金五(💀)両(🦃)の(👽)割合より余(🛥)(yú )分(fèn )に(🛁)は触れ(🥛)当てまいとの(🥘)約束であっ(🛷)た。過ぐる(👴)半年(nián )近くの半蔵ら(🐢)の経験(📖)に(🌬)よると、この(🎺)新規(🔸)な当分助郷の(🚭)村(cūn )数(shù )が驚(jīng )く(🐅)ばかりに拡(👒)大されたことは、かえって以(yǐ(🌙) )前(👯)からの勤め(😌)村に(💸)人(🥐)(ré(😄)n )馬の不参を多(duō )くするという結果を招(zhāo )いた。こ(🐩)れはどうしても前年(🍪)の総(🍫)(zǒng )代(📂)が嘆(tà(🤴)n )願したように、やは(🚦)り東(dō(🎄)ng )海道の例にならって定助郷を設(📺)置するにかぎる。道中奉(fèng )行(🥇)に誠意があるなら、適当(🛺)(dāng )な村柄を糺ただされたい、もっと助郷の制(zhì(🚨) )度を完(wán )備(bèi )して街(🏄)道(dào )の混乱を防がれたい。もしこ(🌾)の木(🕠)曾(🤴)十一宿の願いがいれら(⛎)れ(🌯)なかった(🚴)ら、前(🥎)年(🤐)の総代が申し合(🚁)わせたごと(🎐)く、(💇)お(⛵)定(🚙)めの人馬二(🏓)十五人二(èr )十(shí(🏯) )五疋ひき以外(🏼)には継立つ(🍥)ぎたてに応(🐵)じまい(🌉)、(🆑)そ(🎄)の余(yú )は翌(💃)日(🥛)を待って継(💒)ぎ立て(👓)ることにし(⛓)た(🔬)い。そのことに(🖕)平助と半蔵とは申(shē(🔼)n )し合(🗡)わせをしたの(🥘)であ(🥠)った。

「万(🚘)屋(💞)(wū )よろず(💰)やさんもどう(🏬)なす(🌔)ったでしょ(🚁)う。」と(🏞)隠居(jū )が言う。

 や(🍬)がて和田方面へ偵察(😕)て(🎪)いさ(📢)つに出かけて行っ(🔕)たもの(💂)は、また(🥗)雨をついて(🏛)峠の上に引き返して来(lái )る。いよいよ水(☕)戸浪士(🐶)(shì )がそ(😄)の日(rì )の晩に長窪ながくぼ和田(tián )両宿へ止宿(👞)の(🗽)はずだとい(🏡)う風聞(🔒)が伝えられ(🏏)るこ(👐)ろには、諏(🕔)訪(💉)藩の(💘)物頭ものがしら矢島伝(yú(🦎)n )左衛(wèi )門でんざえも(🐔)ん(🍐)が九人の(📍)従者を引き連(👓)れ和田峠御(🎛)境(🔭)目おさかいめ(⛵)の詰(jié )方(🆚)(fāng )つめかた(🦌)と(⏯)して出張した(💊)。手(📏)明きの若党(📟)、鎗持(🌔)(chí(🥞) )やりもちの中間ちゅうげん、草履取(qǔ )ぞうりと(🎈)り、具(🤔)足持(chí )ぐ(🙆)そ(⛰)くもち、高(📍)張持たかはりもち(📌)なぞ、なかなかものものしい。それにこの物(wù(🈵) )頭(🕒)ものがしらが馬の口を取(qǔ )る二人の厩うまやの者(♍)(zhě(💎) )も随行して(🍅)来た。

 (🖋)今(jī(💨)n )度の京都(⛳)の出来(lái )事(😯)を注意して見るものには、長(zhǎng )州藩に気(qì(⛔) )脈(mài )を(🍄)通(🤥)じていて、(🎽)し(♈)か(🕊)も反覆常(cháng )なき二(🐞)、三藩(🎖)のあったこ(🌮)とも(👰)見(jiàn )のがせない事(shì )実であ(🌽)り、(🙃)堂(🤕)(táng )上(🈴)に(🚕)はまた、この計(jì )画(huà )に荷担(🧐)し(🦃)て幕(mù )府(fǔ )に(🧘)反対(🙋)し併(bìng )あわせて公(🏇)武合体派(pài )を排斥(🗄)しようとする有栖川宮ありすが(🕌)わのみや(🐂)をはじめ、(😑)正親町お(📨)おぎまち、日野(🗯)、(💾)石山その他(🆙)の公卿た(🎫)ちがあったこ(➕)とも見(jiàn )のが(📌)せない、と景(🏃)(jǐ(🔡)ng )蔵(🌏)(zā(👤)ng )は言(🥤)っている。烈風に乗(chéng )じて火(huǒ )を内裏だ(🍧)いりに放(🏣)ち、中川(📞)宮および松(🕒)平容(róng )保の参(🐴)内(nè(🥀)i )を途中(🐶)に(🤟)要撃し、その擾(🔱)(rǎ(🙀)o )乱じょうらんにま(🐊)ぎれ(✨)て鸞(luán )輿ら(🐯)んよを叡山えい(📼)ざんに奉ずる計画のあ(🐟)ったことも(🚷)知らねば(🦅)なら(📐)ないと言ってある。流(liú )れ(🚄)丸だまはし(🤑)ば(⛲)しば飛(👅)んで宮(🆚)中の(👢)内(nèi )垣(🤵)う(🚯)ちがき(😄)に及(⏺)んだと(💡)いう。板輿いたこ(Ⓜ)しをお庭(tí(🈵)ng )にか(🍗)つぎ入(rù(🚷) )れて帝みかどの御動座(🚕)(zuò )を謀(🏪)はかりまいらせるものが(👻)あった(🛃)けれ(🚙)ども、一橋慶喜はそれを制おさ(🌻)えて動かなか(🍰)った(😥)とい(🤤)う。なんと言っても蛤(há(🛋) )御門の付近は最も激戦であった。この方面は会津、桑(👎)名くわなの護まもると(😕)ころであったからで。皇(🗣)(huáng )居の西(🎧)(xī )南(nán )には樟(🚝)くすの大樹(🍝)(shù )がある。築(zhù(♊) )地(🏛)つい(🕕)じを楯(dùn )たて(😔)とし家を砦(zhài )とりでと(➰)する戦(⚫)(zhàn )闘はその樹きの周囲でことに激烈をきわめたと(🦂)いう。その時に(🍒)なって長州は実に(😅)その正(zhèng )反対を会津に見(jiàn )いだ(😑)し(🏦)たのである(😃)。薩州(🗨)勢な(🤸)ぞは別の方面に(🎏)あって幕府方に多大(dà )な応援(👔)を与えたけれども、会津ほど正面の位置(🌌)には立(lì(🦉) )たな(👄)かった。ひ(🚳)た(👬)すら京(jīng )都の守護(🤰)をもっ(🐝)て任ずる会(huì )津武士(📐)は敵と(♑)して(🗼)進んで来(lái )る長州勢(shì )を迎え撃(😤)(jī(🕹) )ち、時には(💾)蛤御門を(📃)押(💶)(yā )し開き、(🏩)筒(🕋)先も恐れずに(🎒)刀(💦)鎗を用(😘)いて(🤮)接戦す(⏩)る(➕)ほどの(😽)東北的な勇気(📠)をあらわした(🎍)と(📨)い(🐔)う。

 い(👄)き(🐅)な(🏕)り(🌒)浪士(shì )はそ(🗃)の降(👇)(jiàng )蔵(zāng )を帯で縛りあげた。そ(🎿)れから言葉(😦)をつ(🦑)づ(🤝)けた。

 (🎐)そ(🙊)の(🌌)時になって見(🆎)ると、長(🚔)(zhǎ(🐆)ng )州(🕜)(zhōu )征(zhēng )伐の命(🕰)令が下ったばかりでなく(🗨)、(🥞)松平大膳(shà(🔥)n )太夫まつだい(👦)らだ(🤢)いぜんの(🖕)だゆうならび(❇)に長門守ながと(💈)のか(👽)みは官位(wè(🥫)i )を(🔊)剥(bā(🥍)o )は(🈚)がれ(🕉)、幕府より与えられた松(sōng )平(🍸)姓(🚈)と(🎊)将軍(jun1 )家(🌂)(jiā(🏖) )御諱(😕)(huì )おんい(💶)みなの一(❣)(yī(📜) )字をも召し上げられた。長防両国(🤞)への物(🕗)貨輸送(sòng )は諸街(jiē )道(😔)を(🐐)通じてすでに堅く禁(💰)ぜられていた。

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《クンニ 共有》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《クンニ 共有》?
A無料ポルノビデオ_無料HDライブストリーミングオンラインネットユーザー:オンライン視聴アドレス:http://www.usdtbt.com/play/mK501X4-1-1.html
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Aネットユーザー:主な俳優はかつときこ(勝秋子)
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Q6《クンニ 共有》評価:
A「弥市」
A (😟)キクちゃんも仰(🌵)向け(🅱)に、私と直角に寝て、(🍓)そうしてまつ(😓)げの長い大(🚶)き(🙌)い眼を、しきりに(🍛)パチ(🎩)パチ(🏄)させて眠りそうも(🐳)ない。
A  (🍘) (🤰)いはこすかずは千世も(🙎)見えけ(🛠)り
A さて、きょうは、何をお話いたしまし(😸)ょう(🧠)か(🛬)な。何も別(💩)にお(🌦)話する程の珍(🔎)らしい事もございま(📜)せぬ(📻)が、(こんなに気取(😩)らない(🏧)と、いい(🍴)先生なんだが)本当に、いつも(🥞)いつも似たよう(😤)な話で、皆(😄)様も(誰も(🍧)いやし(🅰)ない)うん(🦎)ざりしたでご(🏐)ざいま(🔖)しょうから(🎀)、き(🏿)ょ(🆑)うは一(📿)つ、山(👣)椒魚(🙈)という珍動物に(🕸)就いて、浅学(🔑)の一端を御披露ひ(🚔)ろうしましょ(🐆)う。先日私は、素直な書生に(🆑)さそわれまして((🏁)いやな事を言う(🥇))井(🛸)の頭公園(🌽)の梅(⛲)見としゃれ(🔐)たのであ(🆙)りま(⛷)すが、(🔎)紅梅、白梅、(😾)ほ(🎆)つほつと(🌘)咲き(🍞)ほ(🥥)こ(⛏)ろ(🦍)び(紅(🐆)梅(🥫)は(❔)咲いて(🥎)いなかった)(💆)つつましく艶(🌯)えん(🤪)を競きそい、ま(⛔)こ(😐)とに物静かな、仙(〰)境とはかくの(🏟)如(🌼)きかと、あなた、こなた、夢(🧣)に夢みるよう(👏)な思いにてさまよい歩き(🐀)、ほとんど(🖕)俗世間に在るを忘却いた(💍)し(親(😽)子(🔢)どんぶり、親(⛹)子どんぶり)ふと眼前にあらわ(🔡)れたるは、幽(🌑)玄なる(🐀)太古の動物、深山の((🏧)言うという字に糸二つか)巒(👑)気らん(💓)きた(🌤)ゆとう(🍧)尊いお(📵)姿、ごそり(📍)ごそり(😻)と(🥓)うごめいて(🔇)いました。いや、驚(🍴)か(✋)なくともよろしい。これが、その、れいの山椒魚で(⚽)あ(🔨)っ(👠)たという(🔘)わけ(😂)なの(♓)であります。私(🕖)たちは、梅が香に酔いしれ、ふらふら歩(🎪)い(🍚)て、知ら(🛎)ず識らず(😖)のう(🦎)ち(🍕)に公園(🥘)の水族館(📊)に(🤷)はいっていたので(🗡)あります。山椒魚。私はその姿を見(😘)て直観い(🌉)た(💏)しま(❎)し(👪)た(🍡)。これだ! (🈳)これ(❣)こそ私の長(😤)年さ(❄)がし求め(🌊)ていたところの恋人(😌)だ。古代そのままの(🐿)におい。純粋(⛔)の、やまと。(ちょっと、こ(🍮)じつけ)これは(😗)、全く日本(🕝)のも(🌹)のだ。私は、(🦉)おもむろに、かの同(🚚)行の書生に向い、こ(🚌)の(🤶)山(♊)椒魚の有難さを(🦐)説(🎅)いて聞かせようと思ったと(😤)たんに、か(🔹)の書生は突如狂人の如く(🍾)笑い出しま(🔈)したので、私は実に(⭐)不愉快になり、説明を中止して匆々そ(🐎)う(🀄)そうに帰宅いたした(💱)のでございます。きょう(🎚)は皆様に、まずこの山椒(🔇)魚の学理(📿)上の説明を少(🏣)しお聞か(🚤)せ致しま(👫)しょう(🚌)。日本の(🦁)大(🔼)きい山椒(🤶)魚は、こ(📸)れは世界中でたいへ(🎻)ん名高い(🌤)ものだそうでご(⏯)ざいまして(😠)、(🐨)私が最近、(🍋)石川千(🍱)代松博(🐜)士の(🚭)著(🔴)書な(🌗)ど(🍥)で(📅)研(🍖)究いたしまし(♉)たとこ(📳)ろに依よれば、い(🦔)まから二百年ば(😆)か(🈷)り(😀)前に独(⛄)逸ドイ(➗)ツの(🕦)南の方で(🌕)、これまで見た事も無い奇妙な形(🐥)の化石が(🚷)出(👮)まして、(⛲)或(🎥)るそ(😟)そっかし(🚲)い学者が、これこそは人(🥀)間の(㊙)骨(🌽)だ(😝)、人間は昔、こ(🧒)ん(🏛)な(🐋)醜い姿をして這は(💱)って歩いてい(👐)たのだ、恥を知れ、など(🍕)と言って学界の紳(🙁)士た(🥉)ちをお(📪)どかした(🏛)ので、(💵)その石は大変有名になりま(👏)して、貴(🐵)婦人は(🛡)これを憎(🈲)み、醜男(🔬)は(🏃)喝(🔥)采かっさ(🧠)い(🕡)し(🆒)、(🔲)宗教家は狼狽(🍡)ろうばいし、牛(🚽)太(💟)郎は肯定(🎩)し、捨て(🌪)て置(🌙)かれぬ一大社(👒)会(🌹)問(🔯)題にさえ(♓)な(🏿)りかけて来ま(💫)し(📟)たので、当時の学界(💷)の権威たちが打ち寄り研究の結果、(🏇)安(🤹)心せよ(🚩)、これは人間の骨では(🤮)ない、(📉)しかしな(🔗)んだかわからない、亜米利加アメリカの谷(🐿)川に棲すむサンショウウオとい(🎩)う小動物に形が(🚋)よく似ている(🦂)が、(🦌)けれども、亜米利(🤓)加に(🔽)い(🤠)るそ(🐵)のサ(🎩)ンショウウオは、こんなに大きくはない、両者の間には、その大き(🤐)さに於いて馬(🤞)と兎くらいの相違がある。結局、なん(⏪)だかわか(🍏)らないが、まあ、大サン(💶)ショウウオとでもいう(🐫)ものであ(🦉)ろう、と気のきい(🌜)たごまかしかたをして、いまはこの大(🍞)サンショウウオなるも(😸)のは死滅して(🍗)世界(🤺)中のどこにも(🚄)い(🎖)ない、居らん! と大声で言っ(🔪)て衆(🕗)口を閉じさせ(🚖)、ひとま(🔲)ず(🤢)落(📞)ち(🧤)つく(🥒)事(📹)に(🥥)い(🚏)たしまし(🏙)たが、さてその後、シーボルトという人が日本に(😯)まいりまして、或る偶然(💢)の機会にれいの一件が(🆓)の(👯)そりのそ(💛)り(🍒)歩いてい(⚓)るのを(😕)見つけて腰を抜かした(🌮)。何(🕕)千年も(🥙)前(🥑)に、既に地球上から(😌)影を消したものとばかり思われていた古代の怪物が、生き(🦖)てのそのそ歩(😪)いている、ああ、(😬)ニッポン(😜)に大サンショウウ(⛺)オ生存(🍜)す、と世(🌟)界中の学界に打電(🎶)いたし(🕹)まし(🦐)た。世界(🚯)中(🎁)の(🏺)学者もこれには、めんくらった。うそだろう、シー(⛵)ボルトと(🖍)いう奴(🌩)は、もと(🔱)から、ほら吹きであった、な(🕙)どと分別臭い顔をして(💭)打ち消す学者もございま(🍣)したが、どうも、そ(📷)のニッポン(🔩)の(👯)大サンショ(🤾)ウウオの骨格が、欧羅巴ヨ(🔓)ーロッパ(⚾)で発(🔲)見せ(🏙)られた(🔞)化石とそっく(🚛)り(🤳)だと(✂)いう事(🌗)が明(📙)白にな(😁)ってまいりま(👵)した(🍥)の(🤺)で、知(😬)らぬ振りを(⏩)しているわけ(🐷)にもゆかず、ここに日本の山椒魚が世(😱)界中(🐴)の(🚠)学者の(😖)重要な研究課目と相なりまして、(🚬)いや(♈)しくも古代の(🎽)動物に関心を持つほど(🍫)の者は、(🚆)ぜひ(⚫)とも一度ニッポン(🗯)の大サ(🥂)ンショウウオにお目(🌚)にかか(🌦)らな(🐻)け(🍐)れば話にならぬとま(🤦)で言われるようになっ(❗)て、なんとも(🗝)実に(🚰)痛快(🐈)無比、御同慶のいたりに堪(❤)え(🚲)ません。思っても見よ((🐍)また気取りはじめ(🐅)た(🐻))太古の動物が(🐁)太古そ(🎍)のままの姿で(🚩)、いまもな(🔑)お悠然とこ(🚒)の日本の谷川(⬆)に棲息せいそくし(📨)繁殖し(✡)、また静かにも(🤔)のを思いつ(🎧)つある様(💭)は、(🦏)これ(😏)ぞまさしく神な(🎫)がら、万(🤣)古不易(⛔)の豊(🧗)葦原とよあしは(🚑)ら(✒)瑞穂国みずほのくに、か(💉)の高志(➡)こし(🐱)の八(🕚)岐やまた(📳)の遠呂智おろち、また(⏫)は稲羽いな(👀)ばの兎の皮を剥はぎ(❇)し(🔴)和邇わになる(💵)もの、す(🍳)べてこの山椒魚で(💠)は(👖)なかったかと(脱(🌶)線、(🛠)脱(📃)線)(🏪)私は思惟しい(🚑)つかま(🌖)つるのであ(⛰)り(🎍)ますが、反対の意見をお持(🛂)ちの学者もあ(🔊)るか(😖)も知れません。別段、こだわるわけ(🐭)ではありませんが、作州の津山から九里ば(🎣)かり山奥へは(⏬)いった(💇)ところに向湯原村とい(🙏)うところがありまして、(💅)そこにハン(🌓)ザキ大(🚎)明神という神様(📖)を祀ま(🎴)つっている社や(🎓)しろがあるそうです。ハ(📅)ン(🗄)ザ(💧)キと(😞)いうのは山椒(💞)魚(🕓)の(👂)方(🕖)言のようなものでありまし(💭)て、半(➿)分に引き(🍂)裂(⬇)かれても(📱)なお生きているほど生活力が(🌵)強(🐕)いとい(📰)う意(🎥)味があるのではなかろう(💶)かと思い(🤔)ます(🐆)が、そのハ(🍕)ンザキ大明神としてまつられ(🔊)てある山椒魚も、おそろし(👇)く強く荒々しいも(😔)のであっ(⛓)た(🌿)そう(🚄)で、(🈲)さ(🍸)かん(🌾)に人(🐇)間をとって食(👔)べたという口碑(🤶)こう(🧘)ひがあり(🚕)ま(✌)して、それは作陽誌という書(🍮)物にも出(👳)ているよう(🌻)でございます。あんまり(🌘)人(🐖)間(🔔)をとって食(🙅)べるの(🐕)で、或あ(🖤)る勇士がついに之これを退(🔙)治(💳)して、あとの祟た(🎙)たりの(🔒)無いよう(🤾)に(🔠)早速、(🎧)大明(🐃)神として祀り込(🥂)めてうま(🏁)い具合におさめたという事(🐗)が、その作陽誌という書物に詳しく書か(😊)れているのでご(🕹)ざ(🚝)います。いまは(🈴)、ささ(🚑)やかなお宮(🔈)ですが、その昔(🔂)は非常に大きい神社だったそう(🚑)で、(🏍)なんだか(🏽)、八(🎪)岐やま(🕢)たの(🏨)大(🔘)蛇おろちの話(👴)に似ているよ(💈)うなと(👼)ころもあるではご(👖)ざい(🎞)ません(👳)か。決して、こだわる(🤱)わけではありませぬが、作(😤)陽(🕵)誌に(🥠)よりま(⛳)すると、そのハンザキの大き(🌐)さが(🔜)三丈も(📬)あったという(🧐)のです(⛷)が、それは学者たちに(🐳)とって(📷)は疑わし(♎)い事かも知(🆚)れませんが、どうも私(🧖)は人の(🏨)話を疑う奴(🤛)はま(🛰)ことにきらい(🔜)で、三(⏸)丈と言っ(👙)たら三丈と(🦐)信じたらいいではな(🚟)いか。(何も速記者に(🔩)向って怒る必要はない)とに(🎞)か(🔶)く昔は(🍆)、ほうぼうに(☔)山椒魚がいて、そうしてなかな(🔆)か大(😫)きいのも(🐜)居った(🗜)という事(🚭)を私は信(🥃)じたいの(🖥)でございます。いったいあの(🍔)動物は、か(🎎)ら(🤚)だ(🔆)が扁平へんぺいで(🏠)、そう(🔂)して年(🚑)を経ると(🐁)共に、頭が異様に(🐘)大きくな(🍎)りま(🎋)す(🌎)。そう(🎧)して口が(📮)大(🤷)きく(🔘)な(🚠)って、いまの若(🍫)い人たちなどがグロテスクとか何とか(🌳)いって(🎤)敬遠したがる種類(🎺)の風(🌿)貌(🔑)を(☝)呈してまいりますので(🌃)、昔の人が(🌼)こ(🕹)れを、ただ(🕸)ものでないとして畏怖い(⬇)ふし(🏼)た(🛏)ろう(🐊)と(🥣)い(✉)う事も想像(🥛)に(👕)難くない(📅)のであ(✨)りま(🛬)す。実際ま(❗)た、いま日本の(➖)谷川に棲息(👦)して(👶)いる二尺(🍋)か二尺五寸くらいの山椒魚でも、く(💠)ら(🍹)いつ(🛷)いたり(🚚)何かする(♐)と酷ひどいそう(🏛)です。鋭い(📱)歯はありま(🔞)せんけ(🏮)れど(🙁)も何せ力が強うござ(🈵)います(🥟)から、人間の(💈)指の(💐)一(🌠)本や二本は、わけなく(🐽)食(🔣)い(👋)ち(🌘)ぎるそうで、(🚲)どうも、いやにな(🛣)ります。(失言(📏))(🚲)その(🤨)点に就いても私は山椒(🔲)魚に対して常に十分の敬(🐒)意を怠ら(😗)ぬつもり(🤡)で(🔥)ございま(🖱)す。割(♈)合(♒)におとなしい(🧐)動物(🎄)であり(🙎)ますけれ(😨)ど、あれで、怒(🐷)ると非(🎌)常にこわい(📋)ものだ(🥢)そうで、稲羽(🛩)いなばの(🦖)兎も、(🏬)ある(🤹)いはこいつにやられたのでは(🤳)なかろうかと私(🐋)はにら(🎍)んでいるの(🤗)でございます(🖍)が、これに就(🎻)い(🔷)てはな(📠)お研究(👐)の余(🦋)地もあるよ(🚶)うで(🌬)ございます(📟)。妙な(♌)もの(🆙)で、あの(🏏)よう(💩)に鈍重に見え(🎚)ていても、ものを食う時には実(📬)に素早(♑)いそうで、静かに瞑想めいそう(🍽)にふけ(🕵)っている時でも自分の(🐄)頭の(🥐)側に他(🐆)の動物が来る(🚪)と、(➿)パッと頭を曲げて食(🤨)いつく、是こ(🚛)れがどうも実に素早(🏝)いも(🌶)のだそうで、話に聞(❕)いてさ(🚗)え興醒き(🤺)ょ(🥚)うざ(👨)めがするくらいで、突如(🌑)として(🤮)頭を曲げて、ぱく(🎨)りとやって、(🔅)また静かに(🛃)瞑想にふける。日本の山椒(🈸)魚は(🧢)、あのヤ(🕙)マメ(😜)という魚を食って(😗)いるのですが、どう(✋)してあんな(🕳)敏捷(🕋)な魚をとっ(💭)て(♿)食えるか(🐏)、不思議なくらい(㊗)であり(💖)ます。それにはあの山椒魚(🍚)の皮膚(🎍)の色が(🥟)た(🚭)いへ(🏚)ん役立っ(👾)ているよう(🗜)で(🥥)あります(🕉)。かれが谷(🏴)川の岩の下に静かに身を沈めていると、泥だか何だかさ(😚)っぱりわか(🏼)らぬ。それでかれは、岩穴の出口のと(📐)ころに大きい(🐐)頭(👂)を置いておきまし(🔳)て、深(🌹)くものを思う(😨)てお(⬛)りますると(🏇)、(😃)ヤマメがちょいとそ(🏙)の岩の(🏑)下(🖊)に(🔤)寄って来る、と突(🌩)如ぱくりと(🐇)大きな口をあ(🌗)けて(🏇)それを食べ(🚲)る、遠くまで(🤱)追いかけて行くとい(🖇)う事(🌈)はからだ(🧝)が重くてとても出来ない、そのか(🚘)わ(👠)り(🦋)自分の(🎾)頭のす(🍷)ぐそばに(🛩)来(🏣)たなら決(👙)して逃(🤡)がさず(🕋)ぱ(🔙)くりと食べる、(🕤)それ(🌊)は非(📣)常に素早いものだそうであります(🍹)。昼は(✨)たいて(⏭)い(🦕)岩の下などにもぐって(🛬)いる(🙆)の(😙)ですが(😘)、夜はのそのそ散歩に出かける。そうし(🕑)てずいぶん遠く下流にま(📼)でやって来る様(🎦)子で、たいへん大きな(🌹)河の河口で網を(🌞)打っていたら(🏵)、(🎈)その網の中(👈)にはいってい(❕)たなどの(🔩)話もあ(🃏)る(🐱)よう(🎭)でございま(🚏)す。だいたい日本のど(🍸)の(😇)辺に多くいるのか、それは(🏷)あのシ(🚒)ーボルトさんの(🙋)他(🈸)にも(🕋)、和蘭(🦕)オラ(🔄)ン(🐗)ダ人(🐩)のハ(😽)ンデルホーメ(🕜)ン、独逸ドイツ人のラ(⛅)イン、地理学者(😊)のボンなんて人(🍆)も、ち(🈶)ょいちょい(🐧)調べていま(🗳)したそうで、また日本でも(🛺)古(🀄)くは佐々木忠(🗻)次郎とかいう人(🏬)、石川博士など実地に深(🕛)山を歩きまわって調(📀)べて(📕)み(💵)て、その結果、岐阜の奥の(🤸)郡上ぐじょう郡(⛲)に(🥕)八幡はちまんとい(🚱)う(📋)ところ(⛵)がありまし(🔖)て、そ(🐖)の八(😚)幡が(💐)、まあ、東の境にな(📄)っ(📤)て(🌼)いて(🌋)、(🍙)その以(👁)東には山椒魚は(📨)見(♿)当らぬ(🐻)、(🗂)そう(🏩)して、その八幡か(📈)ら西、中央山脈を伝(⛵)わって本州の端ま(✈)で山(🍣)椒(🔙)魚はいる、(💲)という事にた(🥧)だいま(🚉)のところで(🚺)は(🚼)なっているよ(🐛)うでご(🚽)ざい(😚)ます。周防すおう長門ながとに(👕)も(😎)いるそう(🎉)です(🛠)し、石(🤤)州あた(🙌)り(🌼)にもい(🐴)るそうで(〰)す。それから、(⬛)もう(📇)一(🥚)つは、琵琶湖の近(🍥)所か(🌜)ら伊(🏭)勢(🐻)、伊賀、大和、あ(🌡)の辺に(🐳)山脈が(🏋)ありますが(🔍)、あ(🈯)の山脈にも(👟)ちょい(🖕)ちょい居(🚱)るそうでござ(📮)います。そ(🧒)の他は、四国(🎉)にも九州に(🗾)もいまのとこ(🥡)ろ見(🙈)当(🌎)らぬそうで、箱根(🖌)サンショウウオ(🏢)というのが関東地方に棲息して居りますけれども(🚙)、あれはまた全く違った構造(🧟)を(👧)持っているもので、せ(🈹)いぜい蠑※(「(🐩)虫+原」、(👢)第(🍂)3水準(💓)1-91-60)いもり(🉐)く(🛠)らい(🥔)の(🐃)大き(♌)さでありま(⌚)して、そ(🤷)れ以上は大きくなりま(🏢)せ(🦅)ぬ。日本の(🤜)山椒魚が、と(👢)にかく古代の化石と同(👵)じくら(🏩)いに大き(🕣)いというところに有(🍯)難(🧖)さが(🍪)あ(📝)る訳(🈺)であり(🥨)まして、文句(🎾)無しに世界(📗)一ば(📆)ん(➿)、こ(🔕)こ(📕)に私の情熱もおの(🌝)ずから(📷)湧(👹)いて来て、力(🌩)こぶ(🚾)もはいってまいります次(😎)第でご(👨)ざい(📮)ます。最近、日(❗)本で発見せられた山椒魚(⏱)の中で(🌔)一(🌷)ば(⬜)ん大(💳)きいのは、四尺(🕗)五寸、まず一メー(😟)トル半(📼)というと(👼)こ(⭕)ろで(🔫)、それ以(👨)上の(🎼)ものは、(🦖)ちょっと見当らぬそうでございます(😒)。け(🚪)れども、伯耆国ほうきのくに(✨)の淀(🍪)江(🤳)よどえ村という(💴)ところに住んでい(🐴)る一(🕗)老翁が(🚝)、自(💌)分の(⛽)庭の池に子供の(🙃)時分から一匹の山(Ⓜ)椒魚を飼って置(✳)いた(🐪)、(🐗)それが六十年(⏳)余も経って、いま(💋)では(⏹)立派に一丈以上の大(🔞)山椒魚に(📌)なって、時々水(🐳)面に頭を出(🏉)すが、そ(❕)の頭の(🚝)幅だ(😩)けでも大変(🚑)なもの(💵)で、幅三尺、(📷)荘厳ですな(🦔)あ、(👢)身のた(🍞)け(⏱)一(🦊)丈、もっとも、(📋)この(🧚)老翁は、実(🎠)にず(🔋)るい(❣)じいさ(🔋)んで、(⛪)池(🕶)の(👤)水を必要以上に濁らせて、(🤮)水面には睡(💫)蓮すいれんをいっぱいはびこらせて(🕎)、その山椒魚の姿を誰(😧)にも見(🖤)せないようにたくらん(🌴)で、そうして自分(🏆)ひとりで頭の(🏧)幅三尺、(🥢)身のた(😰)け(✳)一丈、(📺)と力んで(😷)いるのだそうで、それは或る学者の報告書にも見えていた事でご(👱)ざい(😯)ますが、その学者(💀)は、わざわざ伯耆国(⏱)淀江村まで(🍴)出かけて(🎡)行っ(🦃)てそ(🦒)の老翁に逢い、もし本当に一丈(🎇)あるんだ(♒)っ(📈)たら(😋)、よほど高い金を出して買ってもよろしい(🥄)、ひとめ見せ(🕊)て(👭)くれ(💡)、と懇願したが、老翁はにや(➗)りと笑って、いれものを持って来たか、と言ったそうで、(👦)実に不愉快(📌)、その学者も(😏)「面妖めん(⬛)ようの老頭にして、い(👺)かぬ(🌨)老頭なり」とそ(📉)の(🍦)報告書に(👻)しるしてありますく(💱)らいで、(💯)地団駄じ(🕹)だんだ踏ん(🥨)でく(💹)やしがった様が、そ(🖇)の一句に依よって(⛓)も十分に察知で(🔸)きるのであります。その山(🤕)椒魚は、(🙂)そ(🛑)の後どうなった(👛)か、私も実は、それほどの(👷)大き(🍥)い山椒魚を一匹(🐙)欲しい(🧤)ものだと(❤)思って(⛲)いるのであ(🌠)りま(🧑)すが、どうも、いれものを(🕣)持って来たか、と(❎)言われる(🌊)と窮します。バケツぐ(😖)らいで(😫)は間に合いま(🖕)せ(⛽)ん。けれども、私は、いつの(👜)日か、(🚛)一丈(⛑)ほどの山(⤴)椒魚を、わ(🏒)がものにしたい、そう(🦑)して日夕相親しみ(🛥)、古(🌭)代の雰囲(💞)気にじ(👡)かに触(🧣)れてみたい、深山(😴)幽谷のいぶきにしびれるくらい(❔)接してみたい、頃(😾)日(🔲)けいじつ、水(🍵)族館にて(😮)二尺くらいの(⚽)山椒魚を見て、(🖤)それ(🌛)から思うと(🏛)ころあって(💯)あれ(🚭)これと(📰)山椒魚に就ついて諸文献を(♈)調べて(😟)み(👲)ましたが、調(🎵)べて行くうちに、どうにかし(🎒)て(🚀)、(🤗)日本一ば(🤱)ん、いや日本一ばんは即ち世(🏊)界一ばん(🎇)という事になりますが(🌑)、一ばん大きな(😅)山(😁)椒魚を私の生きて在るうちに、ひ(☔)とめ見たいものだと(🏋)いう(🈲)希望(📳)に胸を焼(💑)かれ(🚡)て、(🔮)これ(✔)また老いの物好(🍑)きと(🌸)、(🔬)かの(🙅)貧書生(ひど(👚)い)(🕟)などに(🔨)笑われるのは必定と存じますが、神よ、私はただ(🦌)、大きい山椒魚を見たいのです、人間、大きいものを(🍟)見た(🎧)いというのは(🎸)こ(🚯)れ天(📁)性(🔐)にして(🚇)、理窟(🖍)も何もあ(🔮)りや(📫)せん! (本音(🌻)に近し)それは(🍣)、どの(🆕)ように見事(🌐)なものだろ(🏘)う、一丈(🤤)でなくとも(🐌)六尺でもいい、想像するだ(🍀)に胸がつ(🖲)ぶれる。まず今日は、これく(📚)らいにして置きまし(💬)ょ(🏒)う。(ば(❇)かばかしい)(📔)
A「こう云(🤙)いう時に(🍹)は、(🛢)却って郊外を散歩しまし(😧)ょう」と浜(🍍)田が云(📽)うので、私もそ(🕦)れ(👀)に賛成しまし(🗻)たが、(🐷)
A「つめたいの(⛷)より熱いお(🕕)湯(❎)ゆうで絞った方(👸)がええこ(🎗)とおへんか(🐻)」

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