av 女優 桐谷 まつり9

A　君の手紙だって同じ(🏣)事(🚭)です。君(⬜)は、君自身の(🔡)「かよわ(🍉)い」(💔)善良さを矢鱈(🍞)やたらに(🚾)売込もう(🙂)としているようで、実にみっとも(📆)ない(💟)。君は、そ(🖱)ん(🎻)なに(🐤)「かよわ(📙)く」(🌒)善良なのですか。御(🤴)両親を(🗼)捨(💞)てて上京し、がむしゃらに小説を書いて突進し、(💔)と(😃)うと(🛌)う小説家とし(👛)ての一(🤷)戸(🌙)を構えた。気(🎾)の弱い、根からの善(🎅)人には、とても出来(🎶)る仕(😙)業(🐕)しわざではありません。敗北者(👛)の(🈺)看板は(🐬)、やめていただ(🕓)く(🔘)。君は(👯)、た(🌺)し(🛑)かに嘘ばかり言っています。君は、ま(🕤)ずしく(🅾)痩(💀)やせた小(💫)説ばかり(👲)を書いて、(🚳)そうして、昭和(😿)の文壇の(🏥)片隅かたす(🚉)みに(🏗)現われかけては消え、また現われかけ(🛋)ては忘れられて、(🗂)そうして、こ(🚇)の(♍)ごろは全く行きづまっ(🧒)て、語学(🐉)の勉強をはじめよ(👱)うか、日本の歴史(🚻)を研究し(🦇)直そうかと考えてい(🔷)るの(🙄)だそ(🤠)うですが、全部嘘です。君(🎀)は、そんな自嘲じちょうの言葉で人(👔)に(🌎)甘(📳)え(🌕)て、君自身の怠惰と傲慢をごまかそうと(🗻)して(🎽)い(😮)る(🛀)だけです。ちょっと地味に見えなが(✍)らも、君ほど自我の(🈴)強い男(⌛)は、め(🥙)ったに(📲)ありません。おそろし(🤰)く(👖)復讐心の強い(💛)男のようにさえ見え(🦆)ます(🆎)。自分(🖲)自身(🎩)を悪い男だ、駄目な男(🤽)だと言(🚞)いながら(🍨)、(🍷)その(🤴)位置を変(🏿)える事に(🐲)は少し(🌧)も努力せず、あわ(✖)よ(👭)くばその儘ままで(➕)いた(🔽)い、けれどもその虫のよい考えがあまり(⛴)目(📙)立っても具合いが悪い(🤶)ので、(💲)仮病の如くやたらに顔をしかめ(👻)て(👦)苦痛の表情よろしく(➕)、行きづまっ(🍊)た、ぎりぎり(🎛)に困惑(🎗)した等と(♒)呻(✔)う(🔗)め(👝)いている(🏴)だけの(🤫)事(🍋)で、内心どこかで(⬇)、だけど(🍡)俺は(🥫)偉いんだ、(🙆)俺の作(🗯)品は残るのだと小声で囁(🖱)ささやいて(🕘)赤い(🚂)舌を出し(🌇)ていると(🏖)いうのが、君の手紙の全体から(💐)受けた印象であり(🎥)ます(🔰)。君(🈺)自身の肉体の疲労やら、精神の(💠)弛緩しかん(😡)、情熱(🕤)の(📛)喪失を、ひたすら時代(🎎)のせいにして(💍)、(😂)君の(👲)怠惰を巧みに理窟附(✋)けて、(🖐)人の同情を得よ(💛)うとしてい(🔗)る。行きづまった、(📱)けれどもそ(📽)の理由は、申し上げません(👬)等と、なんとい(🚶)う思わせ振(🚪)りな懦弱だじゃくな言いかたをするのだ(🤫)ろう。ひ(🤯)ど(😧)い圧迫を受けて(🎙)いるのだが、(🥛)けれど(🙏)も忍んで、それ(🌕)は申し上(♑)げませんと(🐽)殊勝な事を言って(🖊)いるよう(🕙)にも聞えますが(🥞)、誰が(❕)一(🆔)体、(🐣)君をそんなに(🍭)圧迫している(🎍)のですか。誰ですか(😝)？(🐤)　(😙)みん(📒)なが君を、大事(🍪)にしている(🕣)じゃ(📦)ありませんか。君は慾張(🚶)りです。一本の筆(🐒)と一帖の(🔃)紙を(🍤)与えられたら、作家はそこに(🗽)王(🕰)国を創つ(🏅)くる(🌋)事(🔸)が出来るで(😸)はな(🕤)いか(👍)。君は、自身の影におびえ(🧦)て(📿)いるのです。君は、あ(🐽)りもし(😼)な(🥫)い圧(🏋)迫(🐞)を仮想(🚔)し(🎿)て、(🛁)やたら(🍉)に(🚧)七転八(🌬)倒しているだけです。滑稽な姿で(🛫)あり(⛲)ます。書きた(🎥)いけ(🎅)れ(💝)ども書けな(🥏)くな(🏏)った(👩)というのは嘘で、君には(⚪)今、書(🦃)き(💂)たい(🕰)ものがなんにも無いのでし(🏭)ょう。書きたいものが無(🚺)くな(🚬)っ(🤮)たら、理窟も何も(🏞)な(🎠)い、そ(🐖)れっき(😂)りで(🔪)す(📲)。作家が死滅し(👭)たのです。救助の仕様もありません。君の手紙を(🐪)見て、自(🥉)分は君の本質的な危(📎)機を見(🕺)まし(🍬)た。冗談言っ(🔬)て(🚭)笑ってごまか(🅿)している時(🎵)ではありません。君(🦃)は或いは君の仕事にやや満足(👪)して(🕚)いる(🥢)の(💱)ではあ(🕉)るま(🙉)いか。やるべ(👊)きとこ(🧘)ろ迄は(🐏)、やり果し(👻)た。これ以(🦗)上のものは(❔)、(🤫)もはや書けま(⏹)い、まず、これでよし等と考えて(🎦)い(🚤)る(♈)のでしたら、とんでも無い事です。君は(🕺)まだ、やっとお手本を巧みに(🍘)真似る事が出来(🥧)た(🗑)だけ(🍆)です。君の(🥂)作品の中に十(➡)九世(🧀)紀(🖋)の完成を見附ける事は出来て(💀)も、二十世(🎅)紀の真(♈)実が、すこしも具現せられて居り(🐿)ませ(👵)ん。二(🏕)十世(🌅)紀(👩)の真実とは、(👻)言(🗼)葉(🖇)をか(🔐)えて言えば(🔸)、今日のロマンス、(🚬)或(🈲)いは近代芸術という事になるのですが、それは君の作品だ(❕)けでな(🏐)く(⛲)、世界の誰の作品の中にも未だはっき(🍮)り(🥕)具現(🆚)せら(😳)れ(🍚)て居りません。企図した人は、すべて無慙むざん(🤖)に(😝)失敗し、少(🤡)し飛び上り(🕌)そう(🐄)に(👸)なっては墜(🥊)落し(❄)、世人には山(🧐)師のように言われ、まるでダヴィンチの飛(🐱)行機の(📓)如(🎯)く嘲笑せられてい(🔗)るのです。けれども自(🏵)分は信じてい(🛃)ます。真(🔹)の近(☝)代芸術は(💄)、いつの(🙃)日か一群(💁)の(💴)天才たちに(🛡)依って必ず立派に(⛄)創成せられる。そ(🕘)れ(🍷)は未だ(🙄)世(🕡)界に(🈚)全く無かった(🔣)も(🙆)のだ。お手本から完全に(🥕)解放せられて(💋)二十(🔔)世紀の自然か(⚽)ら堂々と湧(💓)出ゆ(🔪)うしゅつ(🚝)す(🛺)る(🆕)芸術(🔍)。それは必ず実現せられる。そうして自分は(🤔)、その新しい芸(💠)術が(🥍)、世界(🦆)のどこの国よ(🅱)りも、こ(👚)の日本の(🐈)国に(🤳)於い(💷)て、最も美(⏺)事(🦉)に開花するの(😿)だと信(🏝)じてい(❌)る。君たちと、君たちの後輩が、(🔇)それを創る(💫)よ(⛅)うに(🐡)なるだろ(💿)うと思って(🌩)いる。日(✌)本に(🐊)は、明治以来たく(👪)さ(📽)んの作家が出ま(♒)したが、一つの創作も無かっ(🍧)たと言ってよい。創作という言葉(🍓)は(🌴)、誰が発明したもの(🐭)か(🌗)わからないけれども、実にいい言(💯)葉だと思う。多くの人は、こ(📹)の言葉(🍊)を小説の(🍯)別名の如(🥋)く気(🉑)楽に考えて使(🤹)用しているようですが、真(⏱)の(🏧)創(📰)作は未だに日本(🍽)に於いて明治以後、一篇もあら(🍵)わ(🐐)れ(😟)ていないと思う。どこか(🔁)に、かならず(🛵)お(🏄)手(🧕)本の匂(👅)いがし(🕶)ます。それ(🔜)が愛嬌あいきょ(🌉)う(📜)だった時代もあった(🕊)のですが、今では外国の思(💉)想(⏰)家も芸術(📜)家(👘)も、自分たちの行く路に(🔈)就いて何一つ教えてはく(📌)れません。敗(🌽)北を意(⏺)識せ(🕤)ず、自身の仕事に(😓)幽か(⛺)すかながらも希(🧠)望(🥋)を(🗑)感じて生きてい(😚)るのは、(🙉)いまは、世(😜)界中で日本の芸術家だ(📨)けか(⏯)も知(🧡)れない(🍲)。仕(🏂)合(☕)せな(⏱)事です。日本は、芸術の国なのかも知れぬ。

Aとこ(🔍)ろで、シュト(🚳)ルツ(🍉)氏の家には(🐽)ジャアマ(🤒)ンポインタア(🌔)種の犬(🤟)と(👀)、欧羅巴ヨーロ(🏽)ッパ種の全身真っ黒な猫ねことがい(🏸)たが、その外(👐)に、裏庭の(🎖)方(💧)に箱を作ってア(🚠)ンゴラ兎うさぎを飼(🆖)っていた。悦子は(😺)犬や(🛎)猫は自分の家に(📂)も飼っているので珍(💆)し(📡)くはな(🚳)かったけれども、兎(🐉)は珍しい(🙁)ので、よくローゼマリーと(🛎)一緒に餌え(🍛)さをやったり、耳を持って抱き上げたりしていたが、やがて自分(🔍)もほしくなっ(🗨)て、兎を飼っ(🌛)てくれ(🗒)る(📹)よ(🎒)うに(📇)母に(🚉)せがんだ(🛥)。幸子は(💞)動物を(🙍)飼うの(⛵)はよい(😿)が、扱い(🔳)馴なれ(🤾)ないものを飼って(🅱)死なして(🗝)しまう(🚟)と可哀か(🏏)わいそ(🚅)う(🍙)であるし(🚢)、ジョ(🌸)ニーと鈴(😟)でも(✈)好い加減手が(🧤)かかるのに、そ(🦃)こへ又(🤵)兎が来ては餌をやるだけでも厄介やっか(🌟)い(🔥)であるし、第一、(📪)ジ(💡)ョ(💣)ニーと鈴に食い殺されないよう(🖍)に囲ってお(🦋)くと云(🛏)っても、こ(👤)の(🉐)家にはそう云(🤕)う適当な場所が(🚋)ない(🍤)しす(🛁)るの(🔻)で(🕶)、躊(😛)躇ちゅうちょしていると(🔍)、出(📬)入りの煙突掃(🤹)除の(📖)男がこれ(😃)をお嬢ちゃんに上げてくれと(🐔)云(📼)って、何処(🐶)どこからか兎を一匹持っ(🈂)て来(📆)た。尤もっとも(🐈)アン(🕝)ゴラ兎でないただの(🚡)兎で(🧚)あっ(😦)たが、真っ白な、きれいな兎ではあ(🍃)った。悦子は母たちと(🍞)相(🚰)談して、結局犬(👅)や(🎂)猫から隔(🔐)離する(📆)には玄関(🤫)の土(🥛)間が一番安(📙)全(👃)だと云うことになって、そこ(🆙)に(🍠)置いて飼うこ(🏂)とに(💔)した(🛂)が、(😴)兎はただ赤い眼を見(🙋)開(♓)いているだ(📉)けで、何を(🦗)話しかけてもまるきり手答がないので(😩)、犬や猫とは(🗓)大分工合が違うな(🏂)あと(🦕)云って(✅)、(🚰)大人たちは(😣)皆(👆)可(🚂)笑おか(🐜)し(✂)がった。そしてどうし(🐤)ても犬や猫(🀄)のよ(🏁)うに(🚌)は人情が添わず、人間とは全く関係のない、何かピクピクした奇妙な存在で(💽)あると(🚗)云う(🏥)感じ(🌮)しか湧わか(🐯)なかった。

A「え(🏎)え、………」(📷)

Aと、ニ(🕙)ヤニヤ笑いながらはぐらかして、もう(🔃)それ(🦌)以上(🗂)は(⏺)、話に乗って来な(🐙)い(🏁)でし(🔃)まった。

A　その日(🚺)を、おれ(🥂)は(🥜)どう(📴)して過したか、これ(👃)も君(😑)に教へて置かう。

A　――相手の女学(🗑)生(💐)を、ご(⌛)存じなん(🕊)ですね。