ここ(💹)ろ(🎠)まどわず、(📩)
○ 本章は(➡)一六九章(👲)の桓※(「魅」の「未」に(🧐)代えて「隹」、(🏻)第4水準2-93-32)の難にあつた場合の言葉と同様(yàng )、(🏫)孔子の強(qiáng )い(🕝)信念と気魄とを(🐤)あ(🚕)らわした言葉(yè(🌔) )で、論(lùn )語の中(👖)で極めて(🎙)目立(🕜)つた(🍲)一章である。
一六(🚖)((😬)二(⤵)(èr )〇〇)
三(🏐)七(一八四)
○ これは孔子晩年の言葉(🌟)に(🚆)ちがいない。そ(🈳)れが単なる無常(🐾)(cháng )観か、過去を顧(💽)みての歎声か、或は、たゆみなき(🤕)人間の努力(💌)を(👂)祈(♒)る声(shēng )かそ(💺)も(📪)そもまた(🐡)、流転をとおして流(liú(🔡) )るる道の永(🍢)遠性を(😾)讃(💲)(zàn )美する言(yá(🏬)n )葉(yè )か、それは(📡)人おのおの自らの(⏲)心境によつて解するがよかろう。ただわれわれは、こう(🎚)した言葉(yè )の(🔘)裏付(fù(🌓) )けによつて(㊙)、(🎑)孔子(😔)(zǐ )の他(🖼)の場(🛣)(chǎng )合の極(jí )めて平凡(fán )ら(🔐)しく見える言葉が一層(🍪)深く理解(🐿)(jiě )され(🚵)るであろ(👓)うこと(🏄)を忘れては(😤)ならない(📇)。
「かりに周(zhōu )公ほど(✨)の(✋)完(🍥)璧な(🤑)才(cái )能(🦅)がそなわ(👳)って(⛹)いても、その(👝)才能にほこり(💷)、他人の長所(😻)を認(rèn )めないような(🥍)人(rén )で(♊)あるな(❔)ら(🎃)ば(🐑)、も(⏺)う(🎅)見(jiàn )どこ(🥋)ろ(🍊)の(📆)ない人物だ。」
先(xiān )師のご病気が重くなっ(🕺)た時(shí )、子路は、いざという場(😴)合のことを考慮して、(😄)門人たちが(📤)臣下の(〽)礼(lǐ )をとっ(🤜)て(🙉)葬儀(🍡)をと(😟)り行(♋)(há(〰)ng )う(🛡)ように手はずをきめていた(👿)。その(🥑)後、病気がいくらか軽くな(🌂)った時(shí )、先師(🕰)は(🕸)その(🤥)ことを知(🥍)られて、子路にいわ(🎓)れた。――
二七(一七(✌)四(sì ))
「ここに美(měi )玉(🔵)があり(🛺)ます。箱に(🌠)おさめて(🙊)大(dà(🦔) )切にしまっておきましょ(👪)う(🐑)か(🏧)。そ(🎰)れとも(🚬)、よい買(🤖)(mǎ(🚥)i )手を求(🥢)め(✅)てそれを売(mài )りま(💍)し(😸)ょうか。」
ビデオ このサイトは2025-02-22 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025