○ 孔子が昭公は礼(lǐ )を知(zhī )つてい(👍)ると答えたのは、(👕)自(🏜)分(fè(📓)n )の国の君主の(🈚)ことを他(🌍)国(guó )の(😝)役(yì(⬅) )人(ré(🐩)n )の前でそし(🚶)る(💐)のが非礼であり、(🧚)且(🦏)つ忍び(🚫)なかつたか(👧)らであろう(🐪)。しかし、事(🥁)(shì )実(shí )を(🦅)指(🥊)摘されると、それを否(🤙)定(⏺)も(📗)せず(👨)、ま(⏩)た自(🍒)(zì )己辯(🐽)護もせず、すべ(🍈)てを自分(fèn )の(🤗)不明に(🐬)帰(guī )した。そこに孔子の面(🕜)目があつたのであ(🔼)る。
「三年も学問をし(♿)て(🔦)、(🔇)俸祿(🚈)に野(yě )心のない人(🦗)は得(🏙)が(⏬)たい人物(wù )だ。」
とあるが、由の(🌊)顔(yá )を見ると私にはこ(😉)の詩(shī )が(🐯)思い出される。」
よきかなや、(♌)
二三(二二(📌)八(⛲))
「先生(shē(🥖)ng )は、自分は世に(🕥)用(yòng )いられな(🐚)かった(⛏)ために、諸芸に習熟した、と(🍃)いわれたことがある(🙃)。」(🙎)
一(🖕)六(二〇〇)
三(一(yī(🗃) )八七)
○(👺) こ(🏠)ういう言葉の深刻さがわからないと、論(🕥)語の(🌥)妙(miào )味(wèi )はわからない。
子路(🌄)がこたえ(🔳)た。―(😚)―(😡)
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