九(jiǔ )(一(💈)九(jiǔ(🏦) )三(🅱))
「禹(yǔ )は(😕)王者として(🐀)完全無(wú )欠だ。自分(fè(🚔)n )の飲食をうすくしてあつく農耕(🦔)の(💓)神を祭り(🌄)、自(zì )分(🏒)の衣服(fú )を粗(cū(🎐) )末にし(🔧)て祭服を美しくし、自(zì )分の(🚳)宮(gōng )室を質素にして灌(guàn )漑(🛏)水(shuǐ )路に(🌌)力(⛑)を(🥓)つくした。禹は王者(🐓)として(🏇)完(🌏)全(🅾)無欠だ。」
する(🚢)と、先(xiān )師がいわれ(⏮)た。――
○ 堯(yáo )は支那(🔡)(nà )の歴(lì(🕳) )史で知られて(📰)いる最(✡)初(chū )の(📨)聖(📘)(shèng )天子(zǐ )。
よ(👫)きか(👚)なや。
○ 本章(zhāng )は(👝)「由(📐)(yóu )らしむべし、知(✒)ら(👚)しむ(🔳)べか(👝)らず」という言葉で(🧒)広(🔖)く流布され、秘密専(zhuā(⛔)n )制政(❗)(zhè(🥪)ng )治の代表的(😋)(de )表現であるかの如く解釈(shì )さ(🅱)れているが、これは原文の(🏖)「可」「不可(♉)」を「可(🖼)能(🈳)(néng )」「(🏞)不可能」の意味にとらないで(🥐)、「命令」「禁止」の意味(wèi )にとつ(🗳)たた(😻)め(⛽)の(🧐)誤りだと私は(🗳)思う(🔰)。第(🍱)一(🈺)、孔子(🖍)ほ(🍣)ど教えて倦(🏓)まなかつ(🛫)た人(rén )が、民衆の(🚺)知(🛷)的理解(jiě )を自ら進んで禁(jìn )止しようとす(🔮)る道理はない(🆗)。むしろ、知的理解(😝)を求(🐺)めて容(🤗)易に得られない現実を(👕)知り、それを歎きつつ、その体験に基いて、いよ(😆)いよ(🐬)徳(🌥)(dé )治主義の信(🥇)念を固めた言(yán )葉(🍠)と(🤸)して受取る(🍦)べき(🆕)であ(🐓)る(🧛)。
ビデオ このサイトは2025-03-09 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025