「湯(🕰)河(hé )原(yuán )までじゃ、十(shí )五(🚠)円で(🔜)参りまし(🐜)ょう。本当な(😱)れば、もう少し(🎙)頂く(🌀)のでございます(🍰)けれ(🗺)ども、(🍒)此方こ(🖐)っちから(🐘)お勧(⏺)め(➕)するので(😽)すから。」
「少しの辛抱です。直ぐ(🏟)医(yī )者が来(lái )ます(🚹)。」(🈶)
信一郎(📽)はな(🏚)るべ(🥒)く相手の心持(🙌)を擾みだすま(🥋)いと思っ(🦍)た(🚥)。が、一方から考え(🔧)ると、(⬅)同じ、自動(dòng )車に二人切りで(🍌)乗り合わ(🕛)している以上、黙っ(🔡)たまゝ相(📣)対(duì )していることは(♊)、(🌼)何(hé )だか窮屈で、かつは不(bú )自然(🌘)であるようにも思わ(🐈)れた。
運転手の手は(❗)、(🍫)ハンドル(☔)にかゝった。信一郎(📷)と学(👏)生(🏅)とを、乗せた自動車(chē )は(📫)、今発車した(♓)ばかり(🚯)の電車を追いかけるように、凄すさまじい爆音を立てたか(🍪)と思(🔖)うと、まっしぐ(🆕)ら(🏉)に国府津の(🏨)町を(🤪)疾(🐀)駆した。
『静子が待(dài )ち(⛩)あぐ(💯)んでいるに違(wéi )いない。』と思う毎に、汽車の廻(huí )転が殊更ことさ(👐)ら遅(🐔)(chí )くなるように(🛹)思われた。信(🐛)一(yī )郎は、いらいらしくな(🔔)って来る心(⚽)を、じっ(😜)と抑(🌝)え付(fù )け(🤒)て、湯河原の湯宿(xiǔ )に、自分を待って(🈁)いる若き愛妻の(🍠)面影を、空(📯)くうに描(miáo )いて見た。何(hé )よりも(🚃)先(👯)まず、その石竹色(sè )に湿うるんでいる(🔋)頬(🌑)に、微笑の先駆(qū )として浮(💵)かんで来る(♊)、笑(xiào )靨えくぼ(🙃)が現わ(⛲)れ(🚞)た。それに続(🚎)いて、(🏃)慎(😘)つ(🧝)つ(😕)ましい脣くちびる、高(gāo )くはないけれど(✉)も穏やかな品のいゝ鼻。が、そんな(🏨)目鼻立(lì )よりも、(⤴)顔全体(💟)に(🕦)現わ(📌)れ(🏾)ている(👺)処女らし(📹)い含羞性シャ(🎯)イネス、(⛸)それを思い(🚟)出す毎に、信一(yī )郎自身の表情が、たる(🧐)ん(👼)で(🎥)来て(🛣)、其処そこに(🧤)は居合わ(🕡)さぬ妻(🔳)に(💍)対(duì )する愛撫(⛄)の微笑(🥜)が、(🚷)何時(♑)の間にか、浮か(🎽)んでいた。彼は、それを誰(👁)かに、気付かれ(🌨)はしな(🥙)いかと、恥(🍞)しげに車内を(🚴)見廻(👷)わし(🐟)た(👭)。が、例(lì )の仏蘭西(xī(🏇) )の少(shǎo )年が、その時、
「いや保(🤙)養(🎁)と云う訳で(🐃)はありま(💏)せんが(👺)、どう(🎤)も頭がわるくって。」と云いながら、青年(nián )の表情は暗(🚋)い陰(yīn )鬱いんうつな調(diào )子(✨)を(🚪)帯(dài )び(🛃)ていた。
(💍)実之助(✳)は(🕰)、(🍉)この半(🎅)死の老(⛎)僧(🆎)に接していると、親の(💇)敵かたきに対(🌗)(duì )して懐いていた憎し(📊)みが、いつの間にか(🥪)、消え失せている(💏)のを(🗺)覚(📦)えた。敵(♊)は(🌋)、(🙃)父を(🚯)殺した罪の懺悔に(💦)、身(shēn )心(🦌)を粉に(🔋)砕(suì )いて(💀)、半生(🖍)を苦しみ抜いている。しかも(🐟)、自(🐈)分(fèn )が一度名(🔹)乗り(🦈)か(🐝)けると(🛐)、唯(🏼)(wé(🌹)i )々いいとして(🎧)命(🍜)を捨てようとし(🦊)ているの(🅿)であ(🕋)る。かかる半(🉐)死の老僧(sē(😖)ng )の命(🍵)を取(🧒)ることが、なん(🚱)の復讐(chó(✈)u )で(🍀)あるかと、実(shí )之助は考(kǎ(👶)o )えたの(🎑)であ(🥘)る。が、しかしこの敵を(🛩)打たざる(👖)限りは、多年(nián )の(🐏)放(🍇)浪(🕝)を(🀄)切(qiē )り上(🐝)(shàng )げ(🥇)て、(🍠)江(jiāng )戸へ(💺)帰るべ(🦋)きよ(🌤)すがはなかっ(📇)た。まして家名の再(🏋)興などは、思いも及(🔷)ばぬことであ(⛸)ったのであ(🐢)る。実(🕡)(shí )之助は、憎(💈)悪(🔅)よりも(🙎)、むし(🤓)ろ打(dǎ )算の心か(😣)ら(🗞)この老(🐓)(lǎo )僧の(📫)命(👩)を縮めようかと思った。が、激(🏃)し(🛴)い(🎖)燃ゆるがごと(👊)き憎悪を(💎)感ぜずして、打算(suàn )から(🧣)人(🎈)間を殺(shā )すことは、実(shí )之助にとって忍(🌊)(rěn )びがたいことであった。彼は、消(✒)えかかろう(😁)とする憎(🛤)(zēng )悪の心を励(🍎)ましな(🌳)がら(📩)、打ち甲斐なき敵を打とう(🎤)としたのである。
烈(🐮)はげしい苦痛(🕠)に(🈚)、歪ゆがんで(💬)いる(🌽)青年(nián )の面に、又(🥫)別な苦(kǔ )悶くもんが現わ(🏎)れていた(🌝)。それは肉体的な苦(kǔ )悶とは、又別な――肉体(tǐ )の(🤬)苦(🔲)痛にも劣らないほどの――心の、魂の苦(🗂)痛(❣)である(🕵)らしかった。彼の蒼(🍐)白まっ(🔦)さ(🐍)お(🎠)だった面おもては(⛹)微弱な(🎁)がら、俄にわかに興(🗯)奮の色(sè )を示(🏚)したようで(🏀)あっ(🔄)た。
「あれ見(🗑)(jiàn )ら(🔮)れい! 狂(🌙)人(rén )坊(fā(🥣)ng )主(🤙)が(⛴)、あ(🕺)れだけ掘りおった。一(🤓)年の間(jiān )、もがい(🍩)て、たったあれだけじ(🏗)ゃ……(🐥)」と、嗤(⛸)っ(🛅)た。が(📚)、(🛅)市九(🎙)郎は自分の掘り穿った穴(📪)(xué )を(🐝)見(🦋)ると、(🦉)涙の出(👈)るほ(🚼)ど嬉(xī )しかった。それはいかに浅くとも、自(zì )分が精進の力の如(♎)実にょじ(🏅)つに現(📈)れている(🌻)もの(🤹)に(💂)、相違(🐺)(wéi )なかっ(🔛)た(🌺)。市(shì )九(🏪)郎は年(niá(🍏)n )を重(🏦)ねて、ま(👄)た更(❗)(gèng )に(🔯)振(✳)(zhèn )い立った。夜は如(rú )法(fǎ )にょ(⌚)ほう(😾)の闇に、昼も(💎)なお薄暗(👽)い洞窟のうち(🌀)に端座して、(🎉)た(😐)だ右の腕の(⭐)みを、狂気(qì(🍘) )のごと(👼)くに(🐮)振ってい(🤯)た(💇)。市九郎にとっ(🕚)て(🏣)、右の腕を振(📉)(zhèn )ること(⬜)のみが(✳)、(🕝)彼(🥜)(bǐ )の宗(🔅)教(jiāo )的生活(huó )のすべてになっ(💔)てしまった。
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