「あ(🚼)の腹(fù )の子ん(🍉)しな。」と云つた。
「誰か考へが(🍺)ありませんか。」
一寸すると、遠(yuǎn )くで、馬橇の鈴(lí(🌳)ng )の音が(📀)聞えてきた(🙃)。
「お前え達(dá(💍) )のやることツたらそつた(💫)らごとだ。」
「皆(🍺)に代つ(🆙)て、一通りのことをお話しします。」(🥜)さう(🔢)前(qián )置(zhì )きをして石山は、百(bǎi )姓にはめ(🈲)づ(😏)らし(🕔)いはつきりした、分つた云ひ振(🏏)りで(🕑)(勿(wù )論、百姓など(📥)が殊更に改ま(🤺)つたときに(🖊)よ(🎍)く(🥋)ある、變な漢語も使つたが)――自分(📩)達(🏦)は(🤳)、犬や豚など(🍂)よ(☝)り、もつ(📩)と慘めな生(shēng )活をし(🆕)てゐること、―(❣)―(🐁)ところが自分達(dá )は(👾)何時(🕹)か仕(shì(🎓) )事をなまけた事でもあつ(📹)たか。―(🌳)―では、何故か(🎚)。自分(🎨)達(dá )が(🚱)いくら働いても働(dòng )い(🚭)ても、と(🈴)ても何(hé(⏱) )ん(🍦)の足し(💢)にも(🌍)ならない程貧窮してゐ(🦆)るのは(💤)、實に、(🐲)地(🕗)(dì )主のためであるといふこ(🏣)とを分(fè(🏬)n )り易く、説(🔬)明し(🐙)、今(🕢)度(dù(⏫) )のや(🦂)うな場(🈂)合(🆚)地主(zhǔ(🛂) )に小作料を收めるこ(🐊)とは「(💶)自分達の死」を(🈲)意味してゐる、ナホ我々百(🌉)(bǎ(🎯)i )姓(🔇)は、(🧟)高利貸(🌔)の(⬆)不當な(🐾)利(🔡)(lì )息、拓殖銀(🈳)行の年賦(🔑)にも(❕)、苦(🏧)しめられ、それに(🛢)税金(jīn )が(❗)かゝつ(🚖)てくる。そ(📘)し(🎒)て出來上つ(🤬)たもの(🆚)は、肥(fé(🏵)i )料(👇)(liào )や(🦈)農具(jù )にも引(🌩)合はない。かうまで、自(🤞)(zì )分(🚵)達がなつて(🏎)ゐる(🏌)のに、だまつ(⤵)てゐられ(⏫)るか。そ(📶)こで(🚖)、我々は、皆ん(🛐)なにお集りを(㊗)願ひ(🎲)、その方策をきめるこ(➗)とにし(🔡)たいのだ、と(🍏)結ん(🖖)で壇を下(🍓)りた。百(🌝)姓達(dá )は(🗃)、聞き慣(guà(㊗)n )れない言葉(📔)(yè )が出(🦃)る度に(🐵)、石(🗑)山の方を(🍠)見て、考へこむ風(🔦)を(🚦)した。が、苦し(❕)い生(🈲)活の事實を石山(🚾)に云はれ(⛅)、百姓は、「今更のやうに」、自分達(⛩)自(🕗)(zì )身(shēn )の慘(🛵)(cǎn )めさを(💈)、顏の眞ん前(qián )に(🌛)とり出(🏕)されて、見せられた氣がし(🤾)たと思つた。石山が壇か(🚗)ら下りると(🌉)、(🤒)急に(⤴)ガヤ/\し出した。今(🤴)石(shí )山(shān )の云つた(⤴)事に(🌇)ついて、あつちでも、こ(🛳)つ(🖊)ち(💝)でも話し合つた(〽)。一(yī(📎) )番前(🐕)に(💜)ゐた年(🖲)寄(jì )つ(😬)た百姓が、(🚿)「と(🚹)んでもなえ、(⏭)おつか(♌)ねえ(🙍)こ(✖)と云ふもん(🤓)だ。」とブツ/\云つたのを石山はおり(🥢)る時に聞いた。
誰(🥣)も上げなかつた(👁)。
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