えろ 学会8

A「(🦍)僕(🤳)よ(🆖)り君はどうなんだ？」

A「もうち(🛥)やうど一年(🚔)ぐら(🎳)ゐ………(♍)いや、さうやないわ、あの時(🤡)河(🆘)鹿かじ(🖍)かが啼いて(🈹)た(🛵)わ。」

A「それでは、しつ(🐽)れいいた(🍢)しま(⚾)す。」(🕒)

A　私はこの「お伽草紙」とい(🈹)ふ本を、(⏲)日本の国難打開(🍃)のた(🌽)め(⤴)に敢(🦂)闘してゐる人(😤)々の寸暇に於ける慰労のささ(🍛)やかな玩具(🐺)とし(🕠)て恰好のも(👻)のたらしむべく(🥉)、こ(🎴)のごろ(🍽)常に微熱を発(🛰)してゐる不(🛡)完(🎞)全のからだながら、命(🚮)ぜら(🕎)れて(⬆)は(❣)奉公の用事に出勤したり、また自分の(🎿)家の(♋)罹災の後始末やら(🏇)何やらしながら、とに(🍳)かく、そのひ(📶)まに少しづつ書きすす(🦍)めて来た(🍻)のであ(🖐)る。瘤(🕡)取り、浦島(🛣)さん、(⌛)カチカチ山、そ(🐪)の次に、(🛍)桃太郎と、舌切雀を書(💾)いて(😨)、(🧥)一応(📿)この「お(🖍)伽草(✖)紙」(💤)を(🥚)完(🐓)結(🙃)さ(🚫)せようと私(🍰)は思つてゐたのであるが、桃太郎のお話は(🕛)、あ(😪)れはもう、ぎりぎりに単純化せられて、日本男(🌉)児の象徴のやうになつてゐ(🎼)て、物語とい(🥄)ふよりは詩や歌の趣きさ(🔸)へ呈してゐる。もちろん私(🙁)も当初に於いては、この桃太郎(✨)をも、私の物語に鋳(🚡)造し直(🌡)す(🔨)つもりでゐた(🏏)。すなはち(📭)私は、あ(🚚)の鬼ヶ(⌚)島の鬼といふものに(🥁)、(🤮)或る(🍌)種の憎むべき(😗)性(♎)格を附与して(😁)や(😳)らうと(🏥)思(🌩)つてゐた。どうしてもあれ(🔺)は(🕕)、征伐せずに(🎰)は置けぬ醜怪極悪無類の人(🏇)間(👙)とし(🌴)て、描(✒)写する(🥛)つもり(🌠)であつた。そ(❤)れに依つて桃太郎(🍺)の鬼征(🍘)伐も大(🐚)い(⏳)に読(📂)者(📠)諸君の共鳴を呼び起し(🤧)、而して(🏅)その戦(🥨)闘も読む(🌊)者(🦄)の手に汗を握ら(😹)せる(🚕)ほ(🛢)どの真に(👛)危機一髪のも(🐙)のたら(🚽)しめよ(😀)うとたくら(🕤)んで(🐀)ゐた。（未だ書かぬ(🥇)自分の作品の(🥗)計画を語る(🕘)場合に(😗)於(🕑)いては、作者は(👶)たいていこのやうにあ(🏑)どけない法螺を吹(🚵)く(🕊)ものである。そんなに、うまくは行きませぬて。）まあ(🍋)さ、とにかく、まあ(👇)、聞き(🏯)給へ。どうせ、気(🍑)焔だがね。とに(🚵)かく(🔄)、ひやかさず(📘)に聞いてくれ給へ(🕕)。ギリシ(😪)ヤ神話に於(💩)いて、最も佞悪醜穢の魔物(🕒)は、やはりあ(🕐)の万蛇(🎖)頭の(🔅)メ(✴)デウサで(🤮)あらう(🦀)。眉間(🛄)に(🥄)は(💡)狐疑(🏰)の深い皺がきざみ込(🌉)まれ、小さ(🥒)い(🆑)灰色の(🏁)眼には浅間し(🔬)い殺意(🕵)が(🐬)燃え(🏮)、真蒼な頬(🌕)は威(🚽)嚇の怒りに震へ(🖇)て、(🤶)黒ず(🏋)んだ薄い(🚰)唇は嫌悪(🚳)と侮蔑にひきつつたやう(🦋)にゆがん(🥨)で(🚿)ゐる。さうし(🥚)て長い頭髪の一本一本がこ(🤔)とごとく腹の赤い毒蛇である。敵に対し(🎪)てこ(💩)の無数の毒蛇は、素(💟)早く一様に鎌首(🤾)をもた(🐲)げ、し(🚬)ゆ(🛏)つしゆつと気味悪い音を立てて手向ふ。このメデウサの姿をひとめ見(🎮)た者は、(🚲)何とも知れずいやな気持にな(🛵)つて(⛔)、さうして(🏸)、心臓が凍り、(🛰)からだ(😓)全体つめたい(💑)石になつたといふ。恐怖(🍱)と(💥)いふ(♟)よりは、不快感で(🏈)ある。人の肉体よ(🕚)りも、人の心に(🆑)害を(🧠)加へる。このやうな魔物(🔕)は、最(🌤)も憎むべきものであ(🌚)り(🚌)、かつまたすみやか(🌩)に(⛰)退治しなければ(📗)な(📯)らぬものである。それに較(🆘)べると、日(🔦)本の化物は(⛅)単純で、さうして愛(🌍)嬌がある(🎛)。古寺の大入道(😒)や一(🎁)本足の傘の化物などは(🎳)、たい(😏)てい酒飲み(👍)の豪傑の(🎋)た(🎹)め(💷)に(😅)無邪気な舞ひを(⚾)ごら(🙏)んに(🎰)入れて(📗)以て(✋)豪傑の(🐰)乙夜丑(👛)満の(🎹)無聊を慰(🌙)めてくれるだけのもの(🥓)である。また、絵本の鬼ヶ島の鬼た(🍗)ちも、図体ばかり大きくて、猿に鼻など引掻かれ、あつ！　と言つて(♟)ひつ(🥟)くりかへつて(🤷)降(⚽)参した(📖)りしてゐる。一向(🔪)におそろ(🛅)しくも何(🐀)とも(🛶)無(🤟)い。善(💢)良な(📏)性(🌬)格(🎪)のもの(💅)のやうに(🤶)さへ思はれる。そ(🈚)れで(🚍)は折角の鬼退治も、甚(🎎)だ気(🛂)抜(🕕)けのした物(㊙)語になるだら(🚘)う(👯)。ここは、どうしてもメデウサの首(🍃)以(👹)上の(🤵)凄い、不(🏚)愉快きはまる魔物を登場させ(😦)なければなら(💕)ぬところだ。それで(📣)な(👀)ければ読者の(🛃)手(📁)に汗を握ら(🌏)せ(🍏)るわけ(🏿)には(🏐)いかぬ。また、征服(🗒)者の桃太郎が、(🚯)あま(🚋)り(🍝)に(📰)強くては(⬆)、読(🐷)者(⚪)はかへ(🙊)つて鬼のはうを(📿)気の(😒)毒に思つ(🥀)たりな(🎒)どして、(🏝)その物(📧)語に(🐌)危機一髪の醍醐(🔋)味は(🥐)湧いて出ない。ジイ(💦)グフリ(🥗)イド(⌛)ほどの不死身ふじみ(📯)の大勇(✏)者(👻)でも、その(💨)肩先に(👁)一箇所の弱点を持つて(🏡)ゐたで(🍵)はないか。弁慶に(🦒)も泣き(🚩)ど(😣)ころが(🚡)あつたといふし、と(👒)に(✔)かく、(🥋)完璧の絶対の強(🥜)者は、どうも物(🏂)語には向かない(😔)。それに(🏧)私は、自身が非力のせゐか(🕍)、弱者の心理にはいささか通(🏪)じてゐるつもり(💇)だが、ど(🔪)うも、強者の(🚯)心理は、あまりつまびらかに知つてゐな(🎓)い。殊にも、誰にも絶(🧚)対(🔃)に負けぬ(🏽)完(😡)璧の(🥨)強者なんて(🏋)のには、いま迄いちども逢つた事が無いし、(😾)また噂にさ(😂)へ聞い(🚚)た事が無い(🖐)。私は多少(🔶)でも自(🌑)分で(🐛)実際に経験し(🥊)た事で無ければ(👭)、一行も(🐟)一字も書けない甚だ空想が貧弱の物語(🤫)作家である。それで(🥍)、こ(♌)の桃太郎(⛱)物語を書くに(🤨)当つても、そんな見(🐑)た(♿)事も(🐻)無い絶対不敗の豪(📶)傑を登場(🎩)させるの(🐪)は何として(💋)も不可能(🐙)な(🎴)ので(⏮)ある。や(🍛)は(🏯)り(🏃)、私の桃太郎は、小さい時(🐮)か(➗)ら(🚰)泣(🚇)虫で(☔)、からだ(🥫)が弱くて、はにかみ屋で(🏻)、さつぱり(🙈)駄目な男だつたのだ(🤚)が、人の心情を破(⬛)壊し、永遠の絶(🚙)望と戦慄と怨嗟の地獄にたたき込む悪辣無類にして醜(⛎)怪(😱)の妖鬼た(👄)ちに接して、われ非力なりと雖(🕌)もい(🌹)ま(✉)は(🍪)黙(👛)視し(🐍)得ずと(🥦)敢然立つて(🔟)、黍団子を(✴)腰に、かの妖(🌔)鬼た(🎿)ちの巣窟に向(👆)つて発足する(📦)、とでも(🗃)いふやうな事になりさうである。またあの、(🔵)犬、(🐳)猿、雉(🍅)の三匹(🍛)の家来も、決して模範的な助(🦂)力者(💨)で(🏠)はなく、それぞれに困つた癖があつて、たまには(🚧)喧嘩もは(〽)じめ(🌰)るで(😝)あらうし(🍽)、ほと(🔹)んどかの西(🆕)遊記の悟空(😿)、八戒、悟浄(🦏)の(🚁)如き(🎧)ものの(⏫)や(🛹)うに書く(🐬)か(🤸)も知れない。しかし、私(👒)は、カチカチ山(⛴)の(🚄)次に、いよい(🎾)よ(🏐)こ(🍬)の、「私の桃太郎」(🏟)に取りか(❗)から(🔉)うとして(🐶)、突(💯)然(👐)、ひどく物憂(🤳)い気持に襲はれた(🙂)のである。せめ(⛄)て、(📔)桃太(😾)郎の物(🎍)語一つ(🥞)だけ(🍥)は、このままの単純な形で残(🤾)し(✖)て置きたい。こ(🏺)れは、(😅)も(📑)う(🐗)物語ではない(🕧)。昔から日本人全部に歌ひ継がれて来た日本(🧐)の詩である。物語の筋(🦇)にどんな矛盾があ(🚃)つ(🌁)たつ(⏬)て、かまはぬ。この詩(🥓)の平明闊(🍋)達の気分を、いまさら、いぢくり廻(🤰)すのは(🍚)、(🚘)日(✝)本に(🐌)対し(🥃)てすまぬ。いやしくも桃太郎は(🤙)、日本一といふ旗を持つて(🥍)ゐ(🎌)る男(🉑)である(🎄)。日本一はおろか日本二も三も(🤔)経験(🔁)せぬ作(🕔)者が、そんな(📘)日本一の快男子を描写でき(🌫)る(🏅)筈が無(🦅)い(🥋)。私は(🏯)桃(🎗)太(🦑)郎の(🈴)あの「日本一」の旗を思(🗄)ひ浮べる(😈)に及んで、(🍫)潔く「私の桃太(🧣)郎物語(🗻)」の計画を(💿)放(🚭)棄したのである。

A「わる(⛩)くないね、君(👷)」

Aその、二度(🏰)目(🍆)の電話のあっ(😫)た明くる日の午後(🆎)に幸子は出か(🛀)けたが(🔄)、(🅿)行(🦆)ってみると、(🏁)中前栽の向うに見える蔵の戸(🍄)前が開いてい(🛏)るの(🚎)で、