そのころの木(✅)曾路(😊)(lù )はまだ、わたし(🐻)が初めて上京した時(shí )に歩いたままの道で(📣)し(🦀)た(🙁)。行く先の谷のかげ(🏴)に休み茶(chá )屋などが隠れて(🤭)いて、石をの(🏌)せ(🗄)たその板屋根(🆎)からは青々とした煙の立(lì )ち登(💓)るのが見えまし(🎻)た。皮のむ(🍽)なび、麻(🕤)のはえはらいから、紋(🗣)(wén )のついた(🌡)腹掛け(⛔)まで、(🛎)昔(🕷)のまま(🎙)の荷馬(🚽)が(💘)いい鈴の音をさせな(📓)がら行ったり来た(🕥)りしている(🎱)のもその道でし(👕)た(🏛)。
「いや、遠いところをよくたず(🎛)ね(🦊)てきてく(🍛)れ(👽)ました。木像はわたしですが(👁)きょうはだれにも会えません(🎆)。わた(🍤)しも(🙆)こんなう(⚡)すぐらいところにいるものですか(😑)ら、このお寺の小僧(🌎)が見(🌚)(jiàn )物(🐞)人(rén )を案内(nèi )して来ては、わ(😳)たし(💆)の(🛄)鼻の先へろう(🐮)そくの火を突(👯)きつけるので、だ(🚮)いじな鼻(bí )を焦がし(😣)てしま(🌆)った。あの小僧も気(🔱)が(🤰)きか(🙃)ない(😺)。もうすこしでわたし(📸)は大(🏣)やけど(🛳)をするとこ(🚺)ろで(🏖)したよ(📪)。こ(💻)れでもわた(♍)し(❎)は(🌗)人(😱)間らしいものの尊い(💲)ところを持っ(📢)て(🕤)いるつ(👏)もりで(🐞)す。見(jià(🌼)n )に来(💰)てくださる(😈)なら、そういう(🕌)ものを(🏔)見(🍙)ていた(📨)だきた(🈴)い。あんまり見世物扱い(🧢)にされたくはありま(🚟)せん(👤)。」(🈳)
ある夏、保福寺峠(🤧)ほうふくじと(🔢)うげや鳥(niǎo )居(🔐)峠と(🕸)りいとうげ(📪)を越し(🍱)て木(♏)曾(céng )福(fú )島きそふくしまに姉の家をたずねました。その(🌡)時はわ(⬅)たし一人(rén )で(👹)も(🌧)なく、(🚣)吉村(📃)(cū(🏩)n )のむす(🍡)こさんを連れて行(🙈)きました(🈺)。今(🤷)(jīn )の(🌽)吉村さ(🥇)んも(⛏)そのころはまだ中学生(shēng )であった(🗳)の(🏻)です。吉村一家の(🏣)人た(〽)ちは木曾福(😛)島の(🏂)出(📫)ですか(🙄)ら、この中学(🛤)生に(⛏)とっても初めて両(liǎng )親(🔉)の郷里を見る時(⛸)(shí )で(😛)し(🕐)た。
そうい(🗄)えば(🛳)、木の芽(yá )が田楽になり、竹の子(🚾)がす(🚚)しになり、よもぎがもちに(🌐)な(🕟)る(🌈)ころは、そこい(🌿)ら(😩)はも(🛄)う(🤵)桃やすも(🏨)もの(🦌)花でいっぱいです。
八 佐(👟)久(♑)こ(🐢)とば
玄関からたず(🤭)ねてく(🏖)る客は表口(🎛)(kǒu )の格子(🚤)こ(♏)うしをあけて(🗂)はいり(♉)まして(⏯)、(🌷)取り(🐗)次ぎを頼む(🚷)のですが、(🖲)その応接がわた(🧜)しのつ(🦊)とめでした(📬)。うやうやしく手をついておじぎをすること(💁)、客の名を奥へ通すこと(🕶)、案(🤪)内すること、茶(🥜)を運ぶこと、客のはきものを(🌕)直(🎡)しておく(👈)こ(🗼)と(🕳)、それから庭先をはき(⏫)きよめることなぞ、(🧣)長(🧔)い月日(💡)の間にはわた(😙)しも(🎦)慣(🔤)(guàn )れまし(✍)て(🌲)、それを自(zì )分(🥑)のつ(🍮)とめと思(🏮)ったばかり(🌡)でなく、玄関(🏩)に(🗿)すわることを(🧖)いっそ楽(lè )し(❣)く思(😚)(sī )うよ(🐁)うに(🚁)もなりました。わたしはよくそのせまい小(xiǎo )さなへやで好きな本を(🛸)読みました。今に(🏅)な(🍺)ってみますと(🏰)、(🥄)わたしの勉(miǎn )強はほ(Ⓜ)かのお友だちと(🐺)も(🕕)違いま(📜)して、こんな玄(🈲)関番が土(tǔ )台になった(🎅)かと思(🏕)(sī )います(⛷)。というのは、いろいろな(🦒)用事でお(🕋)じさ(🐳)んのところへたずね(🐽)てくる男(ná(🍳)n )や女(🤰)の客を(📚)迎えたり送ったりするう(📶)ちに、(📰)いくら(🏭)かずつでも、さまざまな世の中(zhō(🐆)ng )を見る(💇)目があ(🏮)いて行ったばか(⛑)りでな(✉)く、(🎳)わたし(⛎)たちとはまったく教育(yù )の受(🥓)け方の違った少年や青年、東(dōng )京の(🔊)下町あた(📹)りに(⛓)年(🚳)季づ(📀)と(♐)めす(🚊)る町(dī(🦊)ng )家の(🕠)若(㊙)者(🦉)、そ(🦅)れから(🗂)地(🎱)方出の奉公人などが(🔏)気(🏞)風(fēng )ののみこめるよ(🌓)う(🌉)に(😎)なっ(😃)たの(🛍)も、(🕖)こんな玄関(😁)番のおかげだからでした。
まあ、何(hé )もかも新(❤)規(guī )に始(😀)め(🌜)る(🐭)時というものは(🏌)、ほね(🔛)のお(📉)れるかわり(👂)にどんな(🍝)にか(🦉)はりあいのあるものでし(📽)ょう。どっ(🖖)ちを(⛴)向いても開拓、開拓で、先生(shēng )のような人の力を待(💓)って(🚂)い(♒)るも(🌔)のば(🚙)かりでした。日本のお国もずっと北の果(guǒ )て(🏿)の(⬆)ほう(📼)はロシアざかいですから(🔭)、(👃)その(♏)時(shí(👇) )分からやかまし(🈺)かったところ。先(🐢)生はカラ(🚘)フト(🚜)の見(jiàn )まわりを命ぜられまして、北緯四(🐯)十八(bā )度(dù )に(🏠)あたるところ(😘)をき(😡)わめ、(🍻)一冬(dōng )を極寒の地(🕚)に送り、それから(⛹)島々を見め(🐴)ぐって函館(guǎ(📵)n )に帰ったこともあ(🐐)ります。
「わしが国さで見せたい(🧜)ものは」という歌にも(🏘)あるとおり、東北の(🥑)人(🚒)はなか(🗨)なか(🚔)お(✊)国じまんですから(🤰)、何(🤕)よりも(👩)まず(🥅)松島を見(jiàn )せ(♍)たいと布施ふせさんが言いま(🛰)して、学校のお休みの日(📂)に(🙍)わた(🍃)しを案(🕙)内(nèi )してくれまし(🙉)た。
呉(🍚)く(🖼)れくみ子さんも、そう(🏛)いう家に生(🗻)まれた人でし(🗳)た。この(🏔)人は明治女学校という学(💝)校で習字(zì )を教えながら、舎監を(🏚)兼ねてい(👎)て、(🦃)多(⛎)(duō )くの生(🗼)徒から(🏑)おかあさん(🌃)のように(🛸)慕われた婦(fù )人でした(⛸)。あの歴史のある学(🌻)校も(🛑)おし(🤟)まいの時分には(🐯)、先生方(🕵)は一(🤰)人去り、(👋)二人(rén )去(qù )り(🐆)するようになったのです。そ(🍌)の(🥏)中で学校の盛んな時(🤗)(shí )も(🔇)、(✍)衰えた時も(🗽)、す(😗)こしも変(biàn )らずに、いつでも(🐡)同じように人を教えて倦うまな(🏊)かったの(😳)は呉(✨)(wú )くみ子さ(🚜)んでし(🎊)た。ああ(🚹)いう人の生(🌥)涯しょうがいは目立たないもので(👐)す(😡)から、わりかた、世間(🚀)(jiān )に知られませ(🎿)ん(📈)し、(♿)その人の事跡も(🚕)多く(🈂)伝わり(💭)ません。しかし(🐐)、わたしは呉くみ子(zǐ )さんのような、男(nán )も及ばないほ(🚨)ど守る力(🐴)に長たけた婦人(ré(👲)n )のあった(🦑)こと(🚏)を知(🎋)ってい(🔧)ま(💯)す。一番(fān )最後までふみとど(🧝)ま(👄)って、あの学校と運(🔇)命を(😅)ともに(👔)した人も呉(🦖)く(🚂)み子さんでした。
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