(🧗)しか(👙)し(🔷)、(㊙)道中奉行の協議中、(🔛)協(xié )議(🥦)(yì )中(🎢)(zhōng )で、(🎏)庄(🏕)屋側か(🎦)らの願い(🏤)の筋も容易に(✊)はか(🛎)どらなか(😲)っ(🍆)た。半蔵(zāng )らは江戸(hù(⬜) )の町々に(🍦)山王社(😡)さん(🏂)のうしゃ(🍛)の祭(jì )礼の(🚛)来(🥅)るころまで待ち、(🥃)月を越えて将軍が天璋(zhāng )院(yuàn )てんしょ(🖋)ういんや和(hé )宮様(🙂)かずのみやさ(🎱)ま(✏)と共(🍁)に新(📔)(xīn )たに土木(🔤)の落成(chéng )した江戸(⛵)城西(xī )丸へ田(🌝)安御殿たや(🏋)す(🥄)ごてんの方から(😊)移るころ(🌦)まで待(🛋)った。
両(liǎ(🐣)ng )国十一(🤦)屋(wū )の方には(🦇)、幸(🔛)兵(bīng )衛(🙂)、平(🖌)(píng )助の二人ふ(🎭)たり(😠)が(🥗)もう草鞋(xié(🏤) )わらじまではいて(🔀)、半蔵を待ち(♌)受けていた(📡)。頼(🌜)(lài )んで置い(🍤)た馬も来(🔺)た。その(🍷)日はお(🔚)茶(🔎)(chá(⛳) )壺ちゃつぼの御通行があ(🛡)ると(🌟)かで(🛑)、なるべく(🎿)朝(👗)(cháo )のう(🎼)ちに出(🌪)発し(🤜)な(🔛)けれ(🌑)ばならなかった。半蔵(🔮)(zā(⛪)ng )は(🕕)大小二(è(📗)r )荷か(👸)の旅の荷物を引きまとめ(🔒)、そのう(👛)ち一(📳)(yī )つは琉球りゅう(🔤)きゅうの莚包こもづ(📥)つみ(🐶)にして、同(tó(😪)ng )行(🕌)の庄屋たちと共に馬(💟)荷に付き添い(🚷)な(🐃)がら板(😸)(bǎn )橋経由(🗒)(yóu )で(😲)木曾街(👚)道の(🦁)方面に向か(🔴)っ(🗒)た。
「(♐)わたくしも国元には両親(🔊)(qīn )が(🚕)ございます。御免こ(🌓)うむりとうございます。お暇いとまをいた(💍)だきとうご(💺)ざいます。」
「万屋さんですか。」と(😝)半蔵(🍲)は受けて、(♒)「あの人はぐずぐずして(🙍)やしません。横(🥙)(héng )浜の商売も(🐮)生糸(🦌)きいとの相(xiàng )場が下(xià )がると見ると、す(🏟)ぐに見切りをつけて、今度(👪)は(🤯)京都の方へ目をつけています。今(jīn )じ(⏱)ゃ上方かみがたへどんどん生(🔫)(shēng )糸の荷を(🥃)送(sòng )っているでしょうよ。」
その日(rì(📋) )から、(🆓)半蔵は両国橋の往いき還かえり(🦑)に筑波山(👸)つくばさんを望(wàng )むようになった。関東の平野の(🐸)空がなんと(⚽)なく戦(🎶)塵(chén )せん(🔹)じ(🔔)んに(👪)おおわ(🚀)れて(🐧)来たことは、それだ(🔸)けでも役人たちの心(xīn )を奪い(😣)、お役所の事務を滞ら(🐙)せ、したがって自分らの(🚹)江戸滞在を長(🔘)引(yǐ(😚)n )か(🔦)せることを恐(kǒng )れた。時(shí )には九十六間(🚴)けんか(⛴)らある(🙌)長い橋(🏹)(qiáo )の上に立っ(⬇)て、木造の欄(lán )干(gàn )に倚(yǐ )よ(🥉)りかかりながら丑寅うしとら(🗞)の方(fāng )角に青(🐳)く光(🚵)(guāng )る遠(🌅)い山を(⛵)望(🙇)んだ(🏭)。どんな暑(💦)苦(🈂)し(🍷)い日(😻)でも、そこまで(🚸)行くと風(fēng )が(🆎)ある(🚿)。目に(➕)あ(👳)る隅(🤼)(yú )田川すみだが(📉)わも彼(🍈)(bǐ )に(🛎)は江戸(hù )の運(🏒)命(🏙)と切(🌵)(qiē )り(🗺)離(lí )して考えら(🔁)れない(⬜)ような(🚑)も(🦇)のだった。ど(🕢)れほどの米(mǐ )穀(yù )を貯たくわえ、ど(🕰)れほどの御家人旗(qí )本を養うために(🐣)あ(🚑)るかと見えるような御蔵(🏺)おく(🐾)らの位置はも(🚔)とより、(🙍)両岸に(🍧)あ(✋)る(🌷)形(🍫)勝(shèng )の地のほとんど(📨)大部分(🛅)も武(🐚)家のお下屋敷で占められ(🐼)てい(😕)る。おそら(😮)く百(💏)本杭ひゃっぽ(💤)ん(🌖)ぐ(👗)いは(👡)河水の(🎲)氾濫(🦌)(làn )はんらんからこ(👰)の河岸か(😱)し(🧔)や橋梁きょうりょうを(📇)防(🤔)ぐ工(gōng )事の(🌺)一(🏯)つであろうが、(🤐)大(😿)川(🚃)(chuān )橋(今の(🍍)吾妻橋あずまばし)(🔤)の(⛅)方(fāng )からやって来る隅(yú )田川(🦒)の水(🚟)はあだかも(🚁)二百何十年の歴史を語る(🙍)かのように、そ(🔘)の百本杭(🗓)(há(🎇)ng )の(🔣)側に(👠)最も急(jí )な水勢を見せながら、(🆒)両国の橋の下(❔)(xià )へ(🚶)と渦うず巻き流れて来(📴)ていた。
そう(❇)答(dá )えながら、半蔵(🌜)の目(🥍)はなおも歩(bù )いて行く小娘(niáng )たちの(⬛)後ろ姿(zī )を追った。連れだ(🤮)って肩(jiān )を(🔑)並べて行く(🧀)一人(🕞)の方の女(nǚ )の(🐲)子は、髪(fā )をお煙草(cǎo )盆(pén )たばこぼん(🔣)とい(🍲)うや(📘)つにし(📅)て、渦巻う(👌)ずまき(🙂)の浴(yù )衣に紅あ(📠)かい鹿かの子(zǐ )この帯を幅(⏹)狭くしめたの(🕘)も(🆓)、親の好(hǎo )みをあらわしてい(➡)る。巾(🤤)着(❌)(zhe )き(🕡)んちゃくもかわいらし(🙋)い(🈯)。
半(🔔)蔵に言わせると、(🚚)この水戸浪士がいたるところで、人の心(🗝)を(🎢)揺(🏯)り動かして来る(🏹)に(🦎)は驚(⛪)かれる(🐭)ものがある。高島城をめがけて来たでも(💛)ないものがどうしてそんな(😅)に諏訪(🐏)藩すわはんに(🤠)恐(kǒng )れ(📭)られ(🍒)、戦(🖐)いを好(hǎo )むでもないも(✉)のがどう(⛅)してそ(🍆)ん(⏱)なに(🌰)高遠藩たかとおは(📠)んや飯(fàn )田藩いい(📀)だ(🔙)はんに恐れられるだろ(🗳)う。実にそれは(🍏)命(🍍)が(🏀)けだからで。二百(🌩)(bǎi )何(hé )十年(🍝)の泰平に慣(guàn )れた諸藩(🧥)の(🗯)武士(➖)(shì )が尚武(🏧)しょ(👀)うぶの気(qì )性のす(📳)でに失(🕒)わ(🐌)れて(📃)いるこ(🚏)とを眼前に暴露して見せるのも、万一の節はひとかどの御奉公(💘)(gōng )に立(🍼)てと日ごろ(🤯)下(🐶)の(👕)者に教(jiāo )えてい(🔢)る人たちの(♎)忠誠がおよそいか(😷)なる(🤢)ものであるか(📧)を眼前(qián )に暴露(lù )して見(🕋)(jiàn )せ(🌗)るのも、一方に討(🤭)死(🍙)うちじにを覚悟し(🌞)てかかっているこんな水(➰)戸(hù )浪(làng )士(🌯)(shì )のあ(🖱)るから(🍧)で(🚷)。
この(🌸)真(zhēn )木(📖)和泉の死について、景蔵の(🔛)所(🗨)感もその手紙の中(🏈)に(🗝)書(💀)き添(🍍)(tiān )え(🚑)てある。尊王と攘(rǎ(👠)ng )夷と(🌽)の一(💨)(yī )致(zhì )結(🔅)合をねらい、それによって世(shì )態(⚾)(tài )の変革を(😘)促そうとした(💕)安政(zhèng )以(👪)来の志(zhì(🚒) )士の運動は、事(shì )実においてそ(🐌)の中(zhōng )心の人物を失ったと(🎐)も言(👐)(yá(🥘)n )ってある。平田門人(rén )と(💱)しての(📷)自(zì )分らは――ことに後進な自分らは(💕)、彼真木(🐯)和泉が生涯しょうがいを振(👕)(zhè(📪)n )り返って(📵)見て、もっと自分(🦂)らの進路(🚜)を見さ(🈲)だ(🐰)むべき時に到達したと言って(🤓)ある(💖)。
「(♋)そりゃ(🌝)、半蔵(zā(🤡)ng )。老(lǎo )人ばかりなら、最初(👟)か(🔟)ら筑(zhù(👇) )波(🕢)山つく(🤺)ば(🍡)さんには立てこもる(👒)まいよ。」
(🎢)この真木和(👅)泉(quán )の死について(🚥)、景蔵の所感(㊙)もそ(🎛)の手(shǒ(👒)u )紙の(➡)中(zhō(🤺)ng )に書き(😻)添(❎)えてある。尊王と攘夷との一致結合をねら(⏮)い(🈁)、そ(📊)れに(🔸)よって世(shì )態(tài )の変革(gé )を促そう(🥉)とした安政以来の志(zhì )士の運(yù(🏃)n )動(dòng )は、事(🦀)実にお(🤺)いてそ(👪)の中心(xī(❓)n )の人物を(🤧)失ったとも言ってある(⚾)。平田門人として(💮)の(🐡)自分ら(🥀)は―(🚘)―こ(🕦)とに後進な自分らは(👟)、(🖍)彼真(zhē(🏭)n )木(mù )和泉が生涯しょうがい(🤛)を振り返って見て(🏚)、も(🔨)っ(🍨)と自分ら(💢)の進路を見さだむべ(⛹)き時に到達(dá )したと言ってある。
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