樊遅(🧐)には、(📆)もう(📇)うしろを振りかえる勇気(qì )がな(📨)かった。彼は、正面を向(xiàng )い(🈸)たき(🏍)り(🐕)、石のように固(🛃)くなって(🏥)、殆(🖨)ど(😀)機械的に手綱をさばいてい(🏺)た。
彼(💻)は(⛱)、「惜しい(💾)ものです」という言(🎐)葉(yè )に(🐧)、馬(mǎ )鹿(🕺)(lù )に力を入れ(⛺)た。それは心ある門(mén )人(👖)たちの顔をそ(✊)むけさせるほど、変な(🌃)響(xiǎng )きを(🤗)もっ(🎓)ていた(🔇)。しかし(👸)中には(📩)、(⛅)に(🤯)や(🏧)にやし(⤴)なが(⏯)ら、(⛺)孔(❗)子がど(😙)う答え(🤾)る(🏃)かを、面白そうに待(🈯)っているもの(🐿)もあった。孔(kǒ(😶)ng )子は寒そ(👿)うな顔をして、一寸眼を伏(fú )せたが、次の瞬間(🚜)には、その眼(🔪)は鋭く(🕟)輝いて、みん(🌬)なを見(📩)まわしてい(😣)た。
「音(yīn )楽の世(shì(🥫) )界(📙)(jiè(⚽) )は一如(rú(👎) )の(🍊)世界(👐)(jiè )じ(🙋)ゃ。そ(🐔)こで(⤵)は(🈶)、いさ(🅿)さかの対立意(🍬)識も許されない。先ず一人々々の(🍋)楽手の心(xīn )と手(🖍)と楽器(🚨)(qì )とが一(🥏)如になり、楽(🗣)手と楽(💦)手と(⭐)が一(🎑)如になり、更に楽手(shǒu )と聴(tīng )衆とが一如(rú(⛑) )になって、翕如きゅうじょとして一つの機をねらう。これが未(wèi )発の(💴)音(yīn )楽(lè )じ(🈯)ゃ。この翕如(rú )たる一如の世界(jiè )が、(🚐)機到(🏽)っ(🥗)ておのずか(🔃)ら振動を始(🥩)めると、純如とし(🤵)て濁(🎌)りの(🐜)ない音波が人々の耳(😿)朶(➡)を打つ。その音はただ一(🤼)つである。ただ一つで(👦)ある(🍈)が、そ(😌)の中に(♿)は金(🅰)音もあり、石音もあり、それらは(🎶)厳(yán )に独自の音(yīn )色(sè(🖐) )を保って(🏸)、決してお(📉)たがい(🥧)に(📍)殺(🍙)しあうことが(🏩)ない。※(「激」の「さんず(👒)い」に代え(📙)て「白」、第(🏺)3水(👋)準(🌍)1-88-68)如きょ(🆒)うじ(💏)ょとして独自を守りつつ、しかもた(😬)だ一(🥚)(yī )つ(☝)の流れに合(hé(👴) )するのじ(🚱)ゃ。こうして、時間の経過(🌌)(guò )につ(📻)れて、高低(🌌)、強弱、緩急(jí )、さ(🐡)まざまの変化(📩)(huà )を見せるの(🌄)であるが、その間(🐤)(jiā(🛏)n )、厘毫(háo )りんご(👓)う(💺)の隙(xì )もなく、繹如え(🏏)きじょ(➖)とし(⤵)て(📹)続いて(📴)行(🤸)く(💯)。そこに時間(jiān )的(🐐)な一如(rú )の(🚻)世界があり、永遠と一瞬(shùn )との(🎨)一致(📫)が見(😠)(jiàn )出される。まことの音楽とい(🤳)うも(🔄)のは(📫)、こうしたものじゃ。聴(🛢)くとか聴かせるとかの(🥔)世界(🎋)で(⬛)はない。まして(😟)、(⌚)自分の腕と他人の(🏤)腕を比べたり、音楽(lè )のわかる者とわ(🎪)からぬ者(🏁)(zhě )とを差別し(🦑)たりするよ(🕹)う(🗳)な世界(🌺)(jiè )とは、似(🙈)て(⌛)も似(sì(👐) )つかぬ世界なのじ(🍨)ゃ(🏩)。」(🍱)
孔子は、しかし、それに(🌔)は答えな(🧒)いで、ま(😀)た歩(bù(🏙) )き出した。そして独言のよう(🛋)に云っ(🛥)た。
(🐻)これも別に(❗)むずか(🥪)しいことで(🍰)はない。子游にい(📀)ささか無(🔦)(wú(🔓) )作法なとこ(🚎)ろがあるの(🔱)を(♒)思(💠)い合(hé )せると、孔(🖤)子(🗽)の心持(chí )もよくわかる。
「(🔱)如何にも、(🎠)それは(🍔)知者とは云(📛)えま(🍚)せぬ。」(🔴)
これも別(😢)に(♟)むずかしいこと(🧜)ではない。子(zǐ )游にいささか無作(zuò(🚉) )法(👳)なと(🔦)ころがあるのを思い合(hé )せる(🎋)と(👶)、孔子の(🈁)心持も(🎏)よく(💟)わかる(🍵)。
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