その時(shí(👵) )、(🖤)宿泊(⛰)人(🛳)数(shù )の割(😗)り(✖)当(🏌)てに村(cūn )方へ(📷)出(💫)歩いていた宿役(🛡)(yì )人仲(💴)間(jiān )も帰っ(🌱)て来て、そこへ顔(yá )を(🗡)見せる。年(🛶)寄(✍)(jì )役の伊(yī )之助は荒町(dīng )あらまちから。問屋九(🃏)郎兵衛は峠か(🌚)ら。馬(😓)籠では(👽)たい(🥣)がいの家が浪士の宿をすることになって(🎧)、万福寺(💙)あた(❕)りでも引(🙁)(yǐn )き(⛔)受けられる(👚)だけ引(📫)き(🚵)受ける。本(bě(🦌)n )陣としての半(bàn )蔵の家はもとより、隣家(🛶)の伊(🐣)之助(🐹)方(🐀)でも(🤛)向(💨)こう側の(🤠)隠(📻)(yǐ(🗼)n )宅(🕧)まで御(🦑)(yù )用宿ということに(👲)な(👐)り同勢二十一(😋)(yī )人の宿泊(😙)の(💖)用意(📕)を引き(👧)受けた。
この(🕷)お触れ書の中に「御進発」とあ(🌕)るは、行く行く将軍(jun1 )の出馬(mǎ )する(🤗)こともある(⏪)べき大坂城への進発をさす。尾(wěi )張大(📚)納言おわりだ(🌀)いなご(🔗)んを総(zǒ(😫)ng )督に(👤)する(⛄)長州征討軍の進発をさす。
「今夜のお(㊗)客(🤛)さまの中(zhō(⭐)ng )には、(🦓)御老(🏏)人(〽)(rén )もあるそうだね(👔)。」
諏訪(fǎng )勢(💵)(shì(🙇) )も(🔘)よく防いだ。次第(dì )に浪(làng )士(shì )側は山の地勢を降り、砥沢口と(🏯)ざわ(🎐)ぐちから樋橋(qiáo )といはしの方(fāng )へ諏訪勢を圧迫し、鯨(🎭)(jīng )波と(📠)き(🔅)の声を(🗡)揚げて進ん(😈)だが(🈴)、(🔹)胸(xiōng )壁(bì )に拠(jù )よる諏訪勢(shì(🚋) )が砲火(huǒ )のために撃退(🔎)せられた。諏訪(💈)松(🌖)本両(🕜)藩(fān )の(🍽)兵は五段の備えを立(🧚)て(🍬)、右翼は砲隊(duì(🏉) )を(👝)先(xiān )にし鎗やり(🚛)隊(🌔)をあと(💚)にした尋(xún )常(cháng )の備(bèi )えで(🆗)あったが、左翼は鎗(qiā(😰)ng )隊(🍑)(duì(📄) )を先にし(😠)て、浪士側が突(🏻)(tū(😧) )撃を試みる(🥖)たびに吶喊(hǎn )と(🍞)っ(🍛)かんし逆(🍘)襲し(🚥)て来(🅱)(lái )た。こ(🗺)んなふう(🍧)にして追い(🏉)返さるること三度。浪(làng )士(🦅)側(cè )も進むことがで(🔸)きなかった(🥊)。
(🥒)一、飯(fàn )田藩は弓矢沢(zé )の防備(🅰)(bèi )を撤退する(🕵)こと。
「おれも聞(💎)(wén )い(🐁)た。人が六(🍻)、七(qī(🚓) )十にもなって、全(quán )く後方うしろを振り(🚃)返る(🥨)ことも(🆔)でき(🏊)ないと(🥊)考(🔠)えてごらんな。生命い(🛑)の(😣)ちがけとは(🎋)言いながら――えらい話(🚽)だぞ。」(🎙)
「念のため(💧)に(💂)うかがいま(🦂)す(🤰)が、伊那の平田御門人(👄)(ré(❄)n )は『古(📪)史伝』の発行を企てているよ(🧚)う(🦓)に聞(🛶)い(Ⓜ)ています。あれは何巻(quàn )まで行(há(🧐)ng )ったでしょうか。」
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