彼が孔子(✴)(zǐ )を(🔔)送り届け(📭)たあと(🎱)、すぐその足で孟懿(yì(🥩) )子を訪ねたのはいうまでもな(🈴)い。そして、(🗜)もし孟(mè(🥋)ng )懿子が、自己の権勢を(🚎)誇(kuā )示(🔸)する(🌾)ため(🌒)で(👻)なく、真に死(🚏)者(zhě )の霊に奉(✅)仕したい一心か(🕗)ら、祭(jì )典(🥚)を行(🐗)(háng )おう(🏘)として(🗼)いたのだったら、樊(🐯)遅(chí )のこの訪(fǎng )問は、彼(bǐ(🍲) )にとって(❄)、すばらしい意(yì )義(🕟)を(🗡)もつことになったに相(xiàng )違ない。しかし、(🍓)そのことについて(🏔)は、記録は(🈹)わ(🆖)れわれに何(hé )事も告げては(🎒)いない。
樊(🐒)遅(🌻)には、も(⛹)うう(🎲)しろを振(zhèn )りかえる勇気が(🍛)な(☔)かった。彼(🗂)は、正(👑)面を向いたきり、石の(🎻)ように固(gù )くなって、殆(dài )ど機械的に手綱をさばいて(🕹)いた。
「7閔(mǐn )子(zǐ )騫は何(hé )とい(❗)う孝行者だ。親(qīn )兄弟が彼をい(⏬)くら(🏦)讃めても、誰一人それを(🔲)非(fēi )難するも(🔬)の(👡)が(🎤)ない。」
楽長と孔子(🚪)の眼(🐏)
「お買(mǎ(🦊)i )い上げ(🧦)に(🥓)なる(〰)の(🔱)でし(😣)たら、すぐあた(🥅)って(🐥)見(👼)ま(🔯)し(💞)ょうか。」
楽(lè )長は、雲(🎣)(yú(♈)n )を隔てて(🐁)日を仰ぐような感じで、孔子の音楽論(🆕)を(🕟)聴い(🎐)てい(🗓)た。しかし、孔(kǒng )子の最後の言(✳)葉が彼の耳にはいった時、彼の胸は(➖)急(jí )にうず(🥘)き(♎)出(chū )した。そして孔(🐎)子に(🐾)「邪(💮)心(🔚)(xīn )がある」と(🐚)云(yún )われても仕方(fāng )がない、(😭)と思った。
これも別に(📓)むずかしいことで(💊)はない。子(💩)游(yóu )に(🐊)いささ(🛡)か無(🕖)(wú(🏢) )作(💪)法なところがあるの(🍨)を思い合せると、孔子の心持も(👭)よくわかる(🍝)。
「(🥎)全(quán )く惜(🕑)しいでは(⏭)ございま(😏)せ(🆕)ん(🗾)か、こ(🥎)うし(🏀)て田(tiá(🚚)n )圃(pǔ )に(🔒)仂(🙍)かせ(🌞)て置くのは(🕤)。」
「先(xiān )達て(🙃)珍し(🤙)く孟孫(sū(🌪)n )が(🥔)たずねて来(lái )て、孝道のことを訊(🍹)(xùn )いていたよ。」
孔子は、(🌒)自(😥)分(🕞)のま(🌘)え(🎿)に、台にのせ(🚮)て置かれた(💿)大き(⭐)な豚の蒸肉(🆗)むしにくを眺(💗)め(💷)て、(🐩)眉をひそめた(⏫)。
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