四(sì ) 両(🚻)親の墓(🎎)
仙(xiān )台(🐛)せんだいへ(⛴)引き返してから、(🧘)わた(🏝)し(🐟)は布施ふせ(😹)さん(👹)の(🐌)家の人たちとも別れて、名掛(🥩)町(🔢)なかけ(🎆)ち(🔃)ょ(⚫)うというと(🥠)ころにあ(🌀)った宿のほうへ(🧙)移りました。そこは三浦屋(wū )といって、旅(🕕)人宿(xiǔ(🦉) )と下(xià )宿を兼ねて(♈)い(🍩)まし(🐤)たが(🌸)、わ(🚤)たしの借り(🌧)たのはその奥の二階の部屋へ(♟)やでした。ほんと(🐕)に、わ(🍼)たしの仙(💰)台時(shí )代は(🎰)その(👆)二(èr )階で始まったと言ってもいい。窓の外(wà(✋)i )にはと(⚾)なり(👘)の石屋(wū )さんの石をなら(😆)べた裏(📗)庭(🤑)が目(mù(🏽) )の下に見(jiàn )えます。わたしは石(🚇)(shí )屋(😇)さんと競争(zhēng )で(🔄)目をさまして、朝(cháo )も早くから(🤼)机に(🔔)むかい(👈)ました。
そのおかたみはシナからでも渡っ(🏛)て来た陶(🗾)器らしく(🌭)、厚手の焼(♊)きで、青(qīng )みがか(🤹)った色つ(🕹)や(🚗)までがい(📛)やみ(👗)のない(🐛)もので(🍗)した。あまりよくできてい(💟)るものですから、(👟)わたし(⬛)がほ(🐱)めまし(🔨)た(💑)ら、(👈)姉(zǐ )はていね(📪)いに茶(🧥)わんをふき、それをわたしの前において、ほし(🏝)くばくれてもいいと言(🥥)うのです。わたし(🦅)もまだそ(👩)んな古い茶わん(💌)をもらい受(shòu )けてな(➿)がめ楽しむ年(niá(🏩)n )でもありませんでしたから(🐏)、せっかく姉(🅱)がそう言っ(🐜)てくれても、それをもらって帰る(🦑)気にはなりません。そ(🥔)れに、(⏸)その茶(chá )わんは(⏮)茶器(qì(🥂) )でも(🎋)なくて古い食器で(💎)す。いかによくできた陶(táo )器でも、む(🛌)かしの人が飯を盛った茶(chá )わ(🧚)ん(🏙)で食(🈯)う気(qì )には(🔍)なれない、やはり自(🦊)分(🤭)(fèn )は自分の茶(😈)わんで(🍁)食(🎅)い(🏠)たいと思いました。
(😼)でも、わたしは小(xiǎo )諸に来て(🏟)山を望ん(🤒)だ朝(🚫)から、(🏮)あの(📎)白い雪(xuě )の残った遠い山(🕉)々、浅(🦏)間あさ(🗝)ま、牙歯ぎっぱのような山つ(🛺)づき、影(yǐng )の多(🔕)い谷(🍢)々、(🗒)高いがけくずれのあ(✉)と、(🔖)そ(😳)れか(🌓)ら淡(dàn )い(🕐)煙(🛠)のよ(📘)うな山(💢)(shān )のいただき(👰)の雲の群(📥)れ、す(🔇)べて(🍼)それ(📵)らのものが朝(cháo )の(🧦)光を帯びてわたしの(😆)目に映った時から、なんとなくわた(👻)しのなかには(📻)まったく新規なものが始まった(📷)よ(⛽)うに思っ(💦)たので(😰)す(🕣)。
その時、こんな話も(🤙)出ました。刀(🦏)(dāo )というものは五(📀)百年(🗿)も六百年(➿)も(❌)の間に名(🦔)(míng )高(⚡)い(🤑)刀鍛(💸)冶が(😈)出て鍛(🌛)え方(🌔)(fāng )をきわめつくし(💏)てあ(🛂)りま(🔍)すから、(🛎)いく(🚉)ら後(hòu )の(🍡)ちの代よのものが(🔵)工夫(🍾)を(🔝)こらしたつ(🤒)もり(🚔)でも、(🏣)どこかで(🥁)昔の(📵)人(🚥)にぶつかります(🍇)。まったく昔の人(👑)の考え(🍋)ておか(😷)な(🐃)い新(🏷)しい意匠(📠)で(🕕)、(📋)これが自(🛡)分の(🕸)ものだと言え(⛲)るような(✨)刀が、なか(🏣)なか打てるものでは(㊗)ありません、とさ。
橘翁きつ(🥓)お(🕺)うさ(🅿)まの始(🔇)め(🔒)た薬(🏸)はそんな時(🚇)の(🌐)役にも立(🀄)(lì )って、町へ集(🤗)まって来(lái )た博(👞)(bó(😕) )労が(🏣)帰り(🎲)が(🏞)けに、よく姉の(🎫)家へ(🤯)立(🧛)ち寄(🤖)り、いく袋と(🚱)なく(🌏)高瀬(lài )の薬(🆑)を求(qiú )めて行く(🕒)と言(yán )います。聞いてみれ(🚞)ば、博労はひいている馬に高瀬(🔋)の薬を添(👏)(tiān )え(🍗)、それを木曾駒きそ(🕐)ごまの証(zhèng )拠(🐕)として、ほかの買い手へ売り渡す(🤜)時に用(yò(💮)ng )いると(🥄)か。一(yī )度ひろまった薬(🙅)(yào )はどんな(🗻)ところで、ど(⏮)ん(👊)なふうの木(mù(😨) )曾みやげになるものとも(🤚)知れません。これに(🕴)は橘(jú )翁さまも草葉のかげで(🥧)、(🐐)にが笑いしていられることでしょ(😁)うか。
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