現在の場所 表紙 フェラ 動画 《恋姫 夢想 エロ 動画》

恋姫 夢想 エロ 動画8

タイプ:亚洲有码 2025 478571

主演:ちうらえりさ(千浦恵理沙)

監督:フェルナンド・コインブラ、ニーナ・ロペス・コラード、ジェシカ・ローリー、マリア・リバス

フェラ 動画《恋姫 夢想 エロ 動画》2行目ライン



恋姫 夢想 エロ 動画あらすじ

景(🚇)蔵

 とう(⛪)と(🕳)う、(💪)田(🏜)沼玄蕃頭(🐫)げんばのかみは来なかっ(⛱)た(🕣)。合戦(zhàn )は諏訪(fǎng )松本(🐳)両勢の敗退となった。にわかの(🍯)火の手が天の一(🃏)方(fāng )に揚が(💶)った。諏訪(🕶)方の(🏁)放火だ(📟)。浪士(shì )らの足(🍹)だまりをなくする意味で(🔸)、(🤥)彼(😽)(bǐ )らはその(🥡)手段に出た。樋(🉐)橋村(📄)の民(📦)家(jiā )三(🧚)軒(💠)に火(🛫)(huǒ(⛎) )を(💂)放って置(♉)(zhì )いて退却し始め(🦗)た。白(📈)昼の(💮)よう(🏘)に明(🖊)るく燃え上(🚐)がる光(🌍)の(❕)中で(👌)、諏訪(🚧)方(fā(🗽)ng )にはなおも(👃)踏みとどまろう(🌺)と(🤣)す(🎉)る勇(💐)者もあ(😦)り、た(👏)だ一人元の(🛎)陣(zhèn )地(dì )に(🕳)引(yǐ(😦)n )き返して(🤛)来て二発の大砲を(🐮)放(fàng )つものさえあった。追(zhuī )撃の小競合こぜ(😀)り(🚫)あい(💻)はそこにもここにも(🚒)あっ(🍽)た。その(🛬)うち(🔴)に放(fàng )火も(🍇)すこし下火(huǒ )にな(🌭)って、二(èr )十(🧒)日の夜(💦)の五つ時(shí(🐈) )の空には(🤫)地上(🧥)を(💬)照(🧓)らす(🕚)月(🤣)代つきしろとてもない。敵と(👡)味(wèi )方(🛏)の見定(🔠)め(😁)もつかないような深(⚓)い闇やみが総崩(🆒)れ(✋)に崩(bēng )れて行く諏訪松本(bě(🚺)n )両(liǎng )勢(shì )を包(🦍)んでし(🐰)まった。

 七(qī )月の二(èr )十日ごろまで待つ(👞)うちに、さらに(👘)半(bàn )蔵(🏈)らの(💔)旅(lǚ )を困難にすることが起(🗝)こ(🔐)った。

 その声は、幹(gàn )部(🎹)の(👴)もの(📰)の間からも、心ある兵士らの間(jiān )から(🚹)も起こ(🕘)っ(🍧)た。この混(🤴)雑の中で、十五、六(🥘)軒(xuā(🍂)n )ば(🌁)かり(🐀)の土(tǔ )蔵が(⏪)切り破(🔭)られた。だ(✍)れの所(suǒ )業(✒)しわざと(🕕)もわからないような盗み(♑)が(🕝)行(☔)なわれ(🐯)た(🙏)。浪士らが引き揚(yáng )げを急(⛏)(jí )いでいるどさ(👴)くさまぎれの中で(🥏)。ほとんど無警察(chá )にも(💢)ひ(⤴)としい町(dīng )々の暗(àn )黒(🕌)の中(zhōng )で。

 (🕐)樋橋か(🉑)ら下(🦀)諏訪までの間には、村二つほどある。道(dà(📰)o )案(àn )内(🚝)のものを先(xiān )に立て、松明(🦂)たいまつも捨て、途(🎉)中に(🚳)敵(😰)の待ち(🐓)伏せするもの(🎦)もあ(😪)ろうかと用心する浪士(shì(🈹) )らの(🤙)長(🐘)(zhǎng )い行列は夜の(🔼)街道に続いた。落合(♒)村(cūn )まで進(🔍)み、(🗽)下(📵)の原村(🆕)ま(🅿)で進ん(🏭)だ。もはやそ(👥)の(🐞)辺には一人の敵(dí )の踏みとどま(😓)るものもなかった(🚳)。

 ともかくも(🥄)、地(🌡)方の(🌱)事情を直(zhí )接(💇)に道中(🍃)奉行の(🎪)耳に入れただ(🤪)けで(🦃)も、(⛵)十一(yī )宿(🐦)総代として江戸へ(🐉)呼び(📢)出(🕙)(chū )された勤めは(📇)果た(🍋)した。請(qǐng )書(shū )うけしょ(💻)は出した。今度は帰りじたくだ。半(bà(♟)n )蔵らは東(dōng )片町(dīng )に(🔻)ある山村氏の屋(wū )敷か(🔴)ら一(yī )時旅費の融(róng )通ゆうず(🎠)うを(🙄)しても(🥚)ら(💀)って、長い(🐌)逗留(liú )と(🔒)うりゅうの間に不(bú )足して来た一切の支(zhī )払(🚌)(fǎn )いを済(📵)(jǐ(⌛) )ませる(🏓)ことにした。ところが、東(⬅)片町に(📅)は何かの機会(huì )に一(💠)盃(🏹)ぱいやり(🤥)たい人(rén )た(⚓)ちがそ(➗)ろっていて、十(📻)一宿の願書が首尾よく納まったと聞く(🏦)からには、とりあえず祝(zhù )おう、そんなこ(🚈)とを先方から(🍻)切(qiē )り出(chū )した(📢)。江戸詰(👟)めの(🐇)侍た(🤖)ちは、(🚉)目立(⭐)たな(🤰)い(👓)ところに(🏵)料理(lǐ )屋(🕵)を(👝)見(👘)立てることか(🤯)ら、酒を置(🧘)き、(🍝)芸妓げいぎを呼(🚴)ぶことまで、(🥦)そ(🚻)の(🐘)辺は(🍺)慣れたものだ。半(📱)蔵と(🌔)てもその(🕔)席(♿)に一座して交際上手じょう(🧘)ずな人(🐢)たちか(🎱)ら(🍎)祝盃(🦎)し(📻)ゅくはいを(🦌)さ(🤷)されて(🦋)見ると、それを受けないわけ(🆑)に行かなかったが、宿方の用事(👸)で出て来てい(🚨)る身には酒(🌆)も咽喉(🏇)のど(🌂)を通(tōng )らなかった。その日は(👊)酒盛さかもり最中に十月(yuè )ももはや(🌮)二十(shí )日過ぎらしい雨がや(📜)って来た[#「(🦎)やって来(lái )た」は(👔)底(dǐ )本(🦋)では「やった(🐫)来た」(🌏)]。一座(zuò )六(liù )人(rén )の中には、よい(🐫)き(😨)げんになっ(🚶)ても、ま(🙏)だ飲(yǐ(🌘)n )み足りないと(💀)いう人(😙)もい(🛤)た。二軒も梯子は(🛤)しごで飲(yǐn )み(🤛)歩いて、無事に屋敷へ帰ったかもわからないような大(🍻)(dà )酩(😲)酊めいていの人(rén )もい(🐋)た。

 合(😟)図(📓)の(👄)空砲の音(⏹)と共に(😢)、(🐼)浪(làng )士らの先着(zhe )隊が下諏(zhōu )訪(🔌)には(🌺)いった(👰)ころは夜も深かった(🗡)。敗退し(😣)た(🍴)諏訪松本両(liǎng )勢は高(gāo )島(✉)城の方角(🚐)を(💪)さし(🚹)て(✔)落ちて行(háng )っ(✝)たあとで(🐕)、(🗣)そこにも一(🍫)兵(bīng )を見な(🔮)い。町(😞)々もから(🔽)っぽだ。浪士らは思い思いの家を見(jià(🎟)n )立てて、鍋釜なべか(🏕)まか(😊)ら洗(xǐ )い米(🌗)などの笊(zhào )ざる(⛹)にそのまま(🏥)置き捨ててあ(🍆)るよ(💤)うなところへは(💙)いった。耕雲斎は(🦁)問(🚈)屋(wū(🧣) )とい(🐰)やの(🏸)宅(zhái )に、稲(🐺)右衛門は来迎(🤝)寺らいごうじにとい(🐬)うふ(🥁)うに。町々の(😽)辻つ(🎗)じ(💐)、秋(❌)宮あきみやの鳥居前(🔼)、(🗄)会(huì )所前、湯のわ(🚈)き(🥊)、その他ところどころに(👤)篝かがりが焚たかれた。四、五人ず(🐎)つの浪士は交代で(🦁)敵の夜(yè )襲(🚾)を警戒(jiè )した(🌦)り、宿内(🌍)の火(huǒ(🔘) )の番に回ったり(🚆)した。

 多(👉)吉は(♊)別れ(📠)を惜し(🏾)ん(🗿)で、せめて(🐺)十(🏿)一(yī )屋ま(📞)では見(jiàn )送ろう(🗃)と言(📋)った。暇(👅)乞い(🍀)とまごい(🐴)して行く半蔵(♌)の後ろから、尻端しりはし(🍀)を折りなが(🚋)ら追いかけ(👰)て来た。

 物頭は樋橋とい(💢)はしにい(🐛)た(🚓)。五、(🐪)六百人からの人(rén )足(zú )を指(🐌)揮して(🦋)、(🦁)雨(⬇)中の防禦工事(shì )を急いでい(👧)た。そ(✖)こ(🌞)へ(🎶)松本(běn )勢が追(zhuī )い追(🍓)いと峠から到(🙋)(dào )着した(🏾)。物(🖖)頭は樋(tōng )橋(qiáo )下(🙂)(xià )の民家(🔲)を三軒ほど貸し(👰)渡して松本勢の宿(🙎)泊に(💣)あてた。松(🗝)本方(fāng )の(🐉)持(🛫)(chí )参し(📜)た(♈)大砲は百目玉筒二挺(tǐng )ちょう(🌒)、小(🕳)(xiǎo )銃五(🛳)十挺ほどだ。物(wù )頭(🌇)(tóu )の計らい(🈂)で、松本方三百五十人(💠)(rén )への一(🏒)度分(fèn )の弁当(dāng )、(🚘)白米(🕣)三(sān )俵、味噌(⛏)みそ二(🏌)樽たる、漬(zì(🧚) )つけ物一(yī )樽(zūn )、それに酒(🌩)二樽(zūn )を贈っ(💟)た(⛷)。

「青(qīng )山(👌)さん(⬇)、表が騒(🔄)がしゅうござい(🛌)ますよ。」(⏮)

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《恋姫 夢想 エロ 動画》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《恋姫 夢想 エロ 動画》?
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Q6《恋姫 夢想 エロ 動画》評価:
A「(😛)ですが一体、(🎢)ナ(🤕)オミが君と(🌽)今日逢うと云う約束を(🍆)し(🌊)たのはいつなんです(🚺)?」
Aさ(🚤)う云へ(🚘)ば一体、吉(🐉)井長(💱)田(秀)の諸君なども氏を先生(📮)と呼(🍴)んで(🔺)然るべき人達で(🕥)あるが、此の時分から矢(📪)張「小山内氏々々々々」と云つ(♉)てゐたやう(🎯)だ。そんなことから(🔘)考(👀)へる(🐮)と、氏は後輩から先生扱ひ(📏)にされるのがイヤだつたのでもあらう(🤼)。氏(🔭)は(📜)われ(🔝)/(💔)\を引率し(⬆)てしば/\品(🎳)川洲崎(🌴)等へ遊(📖)びに行かれたが、そ(🐆)んな時(🕜)にも(🤒)全く同(🏨)輩の(😺)態度で、威張つた(📬)り勿体ぶつ(🔌)たり(🤕)する風(📱)はなか(👛)つた。長田君や(📟)吉井君は最も無遠慮で、全然飲み(🍞)友達(🎧)扱ひにしたが、氏も亦(🗻)さうされるのが嬉しいらし(🖖)かつた(👤)。だから遊びに行くと云(❤)つ(🚮)ても、(🐞)氏が奢つてくれる訳では(✏)なく、誰でも(🎫)持つてゐる者が財布をハタくので(💼)、われ/(💹)\後輩が氏を御馳走す(🐝)る場(🐎)合も珍し(👪)くなか(💁)つた。氏のかう云(👭)ふや(🏖)り方を、「小山内先生とも(💴)あらう者が」と(🌀)批難する人もあつた(🗨)けれども、(📖)そ(😫)こが可愛いと(📔)ころ(😫)でもあつて、氏は(😐)幾つにな(🦕)つて(🥂)も書(🔭)生ツぽ流が抜け(👸)ないの(🕥)であ(🌟)つた。つまり私は、氏(🎧)の(🌶)か(🕕)う云ふ(🥣)書生ツぽ流と(💦)ウマ(🕒)が合(🤬)は(💔)なく(🎂)な(⛸)つたのだ。私にしてみ(🙂)れば昔から「(🤝)先生」と呼んでゐた人を(🍻)今(🐜)更「氏」扱ひ(🎈)にするのは変であつたが、(🚵)氏にし(🤥)てみれば、私が(👊)いつの間(🥚)にか書生臭味を脱却し、二重廻しに(🍹)山高(🍣)帽と云ふいでたちで「先生」な(🉐)どゝ呼びかけるのが、気障に聞えた(📜)のであら(🚱)う。それに私は、(🧥)隠れ遊びは嫌(🔜)ひ(🎁)でなかつ(🦁)た(💌)が(📕)、大勢で遊廓へ繰(🌂)り込むと云(📼)ふやうな趣味を好まなかつ(⤵)た(🏸)ので、後には(㊗)さう(😓)云ふ附き(🚏)合(❎)ひをな(🛺)るべ(🦔)く避け(🧠)る(🎣)やうに(〽)したのが、生(☔)意(🎈)気(💢)だと思はれた一つの原因で(🏂)もあ(🍺)るだら(🏋)う。何に(🥔)しても氏の私に(🌀)対する(🥒)反(🚿)感は(🔹)、(🛸)相当長い間(🐨)続いた。それかあらぬか自由劇場は(🌚)第(🍼)三回の試(👦)演以後新進作家の戯曲を上演す(🍒)る(🍸)や(🌭)うになつて、(🔄)長田君の「歓楽(🤧)の(🏷)鬼(🧐)」、(❔)萱野君の「鉄輪(😗)」、吉井君の「河(🐃)内屋与(🌾)兵衛(🦂)」、及び(🕌)西(🙋)鶴の世(😲)之介を扱(🏴)つた何とか(🌒)云ふ戯曲、秋(🖖)田君(⏪)の「槍の権(💾)三の死」、同「(🏯)第(🤰)一の暁」(?)等の作品が次々に有楽座の舞台に上つ(📢)たが、(🧡)私の作品は(🔖)不(🥩)幸にしてその選に洩れた。尤も私は劇壇に(😀)野心もなく(🐏)、又さう(🕕)多く(😚)の戯曲を書いてもゐなかつたか(🕴)ら、(🐽)「選に洩れた」と云ふ意識はなか(🦐)つ(📥)たが、「鉄輪」が上(🦖)演された(🔨)時(🚥)に左團次が(💡)私(🐟)の「信西(🚔)」を(🍫)推挙し、(🎥)小(🕛)山内(🏯)氏(😢)の(❕)反対に(🔏)依つてそれが(💳)中止(🛑)になつ(🎸)た(👩)と云ふ(🎭)ことを(💁)聞い(👿)た時(🚋)は、(🗂)正直の(🈵)ところ、多少(🎯)淋しい気がし(⚡)な(👕)い(🛐)でも(🚈)なかつた。氏が(🤡)「信西」に反対された(🈵)のは相当の理由があつて(🤡)のこ(🍉)とで、単な(✡)る反感(😣)の結果と取るのは(🎨)邪推かも知れ(🍚)な(📨)い。が、劇壇(🐮)に野心はな(❕)いにしても、当時の私は自分の戯曲が実(😝)演される機会にまだ一遍も恵ま(📏)れてゐな(💚)かつたので、その絶(🗜)好の(⏯)機会が妨げら(🌃)れたと聞いては、(💕)氏を恨(🥗)めしく思つたことも事実(🗃)であ(🐄)る。((🕑)「信西」はその後大正七年頃に初め(📎)て上山草人(🎱)が(👔)有(🗄)楽座に上(✳)演し(🎛)、同十四年頃に至つて漸く左團(🍄)次が歌舞(😾)伎座の舞(🎵)台にか(💌)けた)そ(🎾)れからずつと後、(🍷)大正(🎬)九(🤙)年か(🈲)十年(💚)の(🎽)頃、猿之助が菊池(🤟)君の「父帰る」と私の「法成寺物語」(🦂)を以て(🔐)春秋座(💋)の旗上(🥕)げ(🏄)をした(⛰)時、(🉑)私(🕰)は特に小山内氏の舞台監督を希望し、猿之助もそ(🚌)れに(📒)賛成して氏の所へ頼みに行つたが、何故か氏はそ(🏋)の依頼(📼)を(🔥)拒絶された。私は(🗓)その折も(📆)「ま(💄)だ(🔙)昔の反感(🌄)が残つてゐ(🙅)るのかも知れない(🍷)」と感(🍆)じた。しかしかう云ふ関係は私ばかりではない(🏅)ので(👆)あ(🐗)る。氏(🌀)と師弟の縁を結ん(✒)だ者(💾)は(🤚)誰しも覚(🦕)え(🙂)が(🥢)あるであら(🤘)うが、(🌪)大概一度はこんな思ひを(🎤)してゐるの(🍇)である(⚾)。和(🔆)辻なども私より前(📤)の弟子(📊)で(🧘)あり、原稿の(🎣)世話などし(🤪)て貰つたのだ(🏗)が、(😋)氏(✨)の最初の外(🙍)遊の時以来離(🈹)れて(🧥)しま(🕎)つた。吉井も嘗て(🍔)プランタンで氏(🚘)と猛(🗽)烈な喧嘩(🏺)をした。此の(🎲)時は私は居合(🌥)は(🎁)せな(🧓)かつた(📟)が、満座の中(🏒)で氏が(🐅)吉井の戯曲の悪(🌱)口を云(🐞)ひ出し(⏹)て、それも遠廻しにチクリチ(🏂)クリと(💰)搦んで来(🥎)るの(🚈)で、(😕)「そんなことを云つたつてお(🅰)めへには書(🧓)けめえ」(🈷)と、吉井が憤(🧙)然としてタンカを切つ(🌑)た(✌)。すると小山内氏は顔色一変、眼に一杯涙を溜め(👴)てスゴス(💽)ゴと(📭)会場を(🍲)出て行か(🚒)れたと云ふ。此(🍓)の喧嘩なども吉(💢)井に対する氏の嫉妬が多(🕎)分に原因(👩)し(♌)てゐるので、氏は舞台(🐬)監督と(🛰)しては第一(🚇)人(😦)者であり、他人の作品のリア(😽)レンヂメントは得意であ(⏲)つたが(🎟)、創作脚本の出(😾)来栄えは余り芳しく(🏵)なかつたものだから、新(👟)進(😯)戯曲家(💝)とし(💋)ての(🥥)吉井(🌀)の(🥓)声名が癪に触つたのに違ひない。だから「おめへには書けめえ」と云(🍢)ふ吉井の一(🤬)言は、痛い所を刺した訳だ(📅)つ(🗂)た。それでも吉井のや(🚓)うにアケスケに(👡)喧嘩(🥉)して(📊)しまへば(🖥)却つ(🛶)て後(🌊)がサツ(🔱)パリ(🐈)する(👢)のだが(🚠)、(🚁)私の場合はさうでなかつ(🗝)たゞけに、いつ(👕)ま(🎨)でも祟つ(🛡)たのである(🔙)。
A ――(🦃)出ろ(🈶)。
A廊下(👎)づたいに(🏜)、お(🏯)久(🕷)は先へ立(🦊)って行って、茶(🦐)の(🛁)間の水屋の(✡)前を通ると(🎵)、隣り(🤘)の六(🚪)畳の(🙋)間の(💮)方(🔧)の襖ふ(🐜)す(👙)まを明けた。暗いのでよ(💨)く分らないが、中には蚊帳かやが吊つっ(👳)てあるらしく(⏫)、(💫)まだ戸締り(🌿)のして(🍿)ない庭か(📆)らすうッと流れ込む(🖥)冷めたい空(🈂)気に萌黄もえぎの麻の(👲)揺られるけ(🤛)はいが察せられる。
A (🔣)知っての通り文楽の(🤴)芝居では、女(⛽)の人形は顔と手の先(❗)だけし(🥑)かない。胴や足(🐭)の(🚩)先は裾の(🍋)長い衣裳の裡(🚐)に包まれ(🐁)ているので、人(🤟)形(🐶)使(🏰)いが自分達の手を内(🥂)部に入(👘)れて動(🈯)き(👖)を示せば足(📀)りるのであるが、私(🗾)はこれが最も実(🙈)際に近いのであ(🐰)って、昔の女と云う(💷)ものは襟か(🍳)ら上(🗒)と(🔦)袖(👾)口から先(🐝)だ(🌑)けの存在で(🏫)あ(🎫)り、他(🤥)は悉く闇に隠(🌦)れていたものだと(🔈)思う(🎺)。当時にあって(🏽)は(🦐)、中流階級以上の女はめ(🔀)った(🚊)に外出する(🌓)こ(🥄)と(🤹)も(🗓)なく、(🚺)しても乗物(🏨)の奥深く潜んで街頭(👇)に姿を曝(📀)さないようにしていたと(🚄)すれば、大概(📗)はあの(📒)暗い家屋(💯)敷の一と(🤓)間に(🏜)垂れ籠めて、昼(🐁)も夜(🤝)も(🤥)、(🥚)た(🤴)ゞ闇の(👶)中(🔀)に(🐀)五(📍)体(📆)を埋め(🆎)つゝその顔(🐫)だけで存在を示し(⬅)ていたと云える。さ(🐋)れ(🚓)ば衣裳(🐣)なども、男(🚷)の方が現代に比べ(🔹)て派手な割合(🎽)に、女の方はそれ(💲)ほどでない。舊幕時代の町家の娘や女房のも(🐾)のなどは(🐧)驚(🤶)くほど地味であるが、そ(💩)れは要するに、衣裳と云うものは(🐿)闇(🥠)の(✡)一部(🛰)分、闇と顔とのつながりに過ぎなか(🥗)ったからである。鉄漿おはぐろな(⚽)どと(🕴)云(🍺)う(🛁)化粧法が行われたのも、(🦌)その目的を(🈳)考えると、顔以外の空隙(🌇)へ悉く闇を(🏞)詰めてしまお(🐘)うとして、口腔へまで暗黒(🐼)を啣ま(🎏)せた(💘)の(🐐)ではな(🆕)いであろ(🏽)うか。今(➕)日かく(🔦)の如き婦人(💛)の美は、島原の角(📈)屋のような特(🐺)殊な所へ行かない限り、(😔)実際に(🐪)は見ることが出来ない。し(📰)かし私は幼い(🆖)時(🙃)分、日本橋の家(🌫)の奥で(🛺)かすかな庭の明り(🎲)をたよ(🥑)りに(🛠)針仕事を(🈴)して(🐫)いた母の(🍇)俤を考えると、昔(🅾)の(🍾)女がど(🈵)う云(🚬)う風なも(⚽)のであ(📿)った(🧗)か、少(🛅)しは(🤯)想像(🎭)出来るのである。あ(🍹)の時分、と云うのは明治二十年代のこ(🚜)とだが、(👔)あの頃まで(🛴)は東京の町家も皆(🍁)薄(👀)暗い建て(👐)方で、私(😱)の母や(⌛)伯母(💞)や親戚の(🏏)誰(🚛)彼など、あの年配の女(🔍)達は大概鉄漿を附け(🖨)てい(🤺)た(🧦)。着物は(🚒)不断(🔴)着(📍)は覚(💝)えて(🗳)いないが、餘所よそ行きの時は鼠地の細か(📴)い小紋を(🌠)しば/\着(🛵)た。母は至ってせいが低く、(⏸)五(🥌)尺(🤯)に(📬)足(🔅)らぬほどで(🔋)あった(🗞)が、(🆖)母ばか(👓)り(💈)でなくあの頃の女はそのくらいが普通だったのであろう。いや、極端に(🗓)云えば(🌒)、(😁)彼女た(🍚)ちには殆ど(🔽)肉体がなかったのだと(🎎)云(🐴)っていゝ。私は(🔘)母(👸)の(🐊)顔と(❌)手の外、足だけはぼんやり覚えてい(🔥)るが、(♍)胴体については記憶(🔚)がない。それで想(💝)い(🎓)起(🆘)すの(🖨)は、あの中宮寺の観世音の胴体(🙇)である(🏏)が、あれこそ昔の日(⏹)本の女の典(🍲)型的な裸体像ではな(📦)いのか(🤺)。あの、(⛱)紙(🐢)のように薄(😈)い乳(🔝)房(🐫)の附い(👊)た、板のような(🌹)平(🤫)べった(🎀)い胸、その胸(🧦)よりも(🧞)一層小さく(🏪)くびれている(🦏)腹、何(📖)の凹凸お(👍)うとつ(🎿)もな(🐙)い、真っ直(🐾)ぐな背筋と腰と臀(😼)の線、そう云う胴の(✔)全体が顔や手(🕝)足に比(🥓)べると不釣合(🐷)に痩せ細っていて(🌥)、厚みがなく、肉(😷)体と云うよりもず(🚅)んどうの棒のような感じ(📕)が(⬛)す(🧕)るが、昔(📴)の女の(🧝)胴体は押しなべてあゝ云う風ではなかったのであろう(😱)か。今(🏨)日でも(💧)あゝ云う恰(♏)好の胴体を持った女が(🥈)、舊弊(🌶)な家庭の老夫人とか、藝者などの中に(🥋)時々いる。そし(🥊)て私はあれ(🥪)を見ると(🗄)、人形の心棒を(🙋)思い出すのである。事実、(🐐)あの胴体は衣裳を着(🍝)けるための棒であって、それ以(💔)外の何物でもない。胴体のスタッ(🥨)フを成してい(✌)るもの(🔈)は、幾(🏓)襲ねとなく巻き附いている衣と綿とであって、(🛌)衣裳を剥(✡)げば人形と(🆑)同(🍔)じよ(🧕)うに不恰(⛅)好な心棒(🌨)が残る。が、昔(🆎)は(🥥)あれでよ(🍫)かっ(👩)た(👁)のだ、闇の中に住む彼女たちに取って(🏥)は、ほ(💤)の(🙉)じろい顔一つあれ(🤳)ば、胴(🏀)体は必要が(🈯)な(🤰)か(👃)ったのだ。思うに明朗な近(♊)代(🤟)女性(🖼)の肉体(📢)美を謳歌する者には、そう云う女の(♎)幽鬼じみた美し(🐦)さを考(👶)えること(🐰)は困難であろう。また或る(🐶)者は、暗い光線で胡麻(🅰)化した美しさ(🤟)は、真(👣)の美しさでない(🦒)と(🚑)云うであろう。けれども前にも述(❌)べたように、われ/\東洋人は何でも(🎯)な(🌝)い所に陰翳(💪)を生(🕢)ぜ(💗)しめて、美を創造(🥉)するの(🌲)で(🧔)ある。「(🥓)掻き寄せて(👡)結べば(💵)柴の(🥍)庵なり(🚂)解(🤘)くればもとの野原なりけり」と云う古歌が(🧘)あるが、(🤬)わ(✉)れ/\(💥)の思索の(💲)しかたはとか(👴)くそう(🦂)云(🔇)う(👝)風(🈷)であって、(🈷)美(🥧)は物(🦄)体にある(🕳)のではなく、(😮)物体と物体との(👰)作(⛵)り出す陰翳のあや、(🌓)明暗にあ(🌳)ると考え(🐿)る。夜(🍶)光の珠(〰)も暗中(⚫)に置けば(🔘)光彩を放つが、白日の下に(🎼)曝せば宝(🔙)石の魅力を(🌂)失う如く(🚪)、陰翳の作(📢)用を(🕋)離れて美は(🕯)な(🍙)いと思う。つま(🎷)りわれ/\の祖(📼)先は、(🍫)女と云うものを蒔(🧣)絵ま(😅)きえや(🙈)螺(🍡)鈿(🥢)らでんの器と(🚀)同じく、(🉐)闇とは切って(🍕)も切れないもの(🕑)として、出来る(🔤)だけ全体(👖)を蔭へ沈め(🛬)て(🔖)しまうよう(🤺)にし(🐃)、長い袂(🕖)や長い裳裾で手足を隈(🦋)の中に包(🥞)み、或る一箇所(🍎)、首(📟)だけを際(🍈)立た(🍰)せるようにしたのであ(😇)る。なるほど(🎓)、(🎅)あの均(🉑)斉を缺(🖇)いた平べっ(🧘)たい胴体は、西洋婦人のそれに比べれば醜いであろ(🔻)う。しか(🍴)しわれ(🏒)/(🖇)\(🍿)は見(🚡)えないものを(🕓)考えるには及ば(📘)ぬ。見(🔢)えないものは無いもので(😇)あ(🏎)る(🗜)とする。強しい(🌰)てその醜さを見ようとする者(✖)は(🌬)、茶室の床の間へ(🧗)百燭光の電燈を向けるのと同じく、そこにある美を(💍)自みずから追い遣って(🐖)しま(✅)うのであ(🕌)る。
A「(🕯)つめた(📶)い(🔺)のより熱いお湯ゆ(🛒)うで絞っ(🤞)た(🐖)方がええことおへんか」

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