「救世済民の志を抱き、国(guó(🦄) )事に尽(jìn )したいと希望(wà(💒)ng )しなが(📗)ら、い(🔁)くら機(🔑)会(⛴)(huì )があ(🖨)って(🙀)も(🆖)出でて仕(shì(🤯) )えよ(🚁)うと(🥡)しないのは、果して(🍒)知(zhī )者(zhě )と云(yún )えましょう(🦂)か。」
孔子(🏿)は(😃)答をうな(🎋)がした(😛)。しかし(😣)樊(🍅)遅(👒)(chí(♟) )は(🚯)もう一(🗿)度(dù )「はあ。」と答える(🌛)よ(📓)り仕(📰)(shì )方がなかった。
「もしそうだとすれば(🏜)、それが君の(🈴)邪心というものじゃ(😝)。君の(🛴)心の中(zhōng )で(🌜)は、この(🕰)孔丘という人間が、い(🐹)つも対立的なものに(🏈)なっている。君(😙)は(🏬)、はっき(🤵)り意(🚣)(yì )識(🚥)していないかも知れ(🏅)ない(👗)が(🍁)、君(🚕)(jun1 )の奏楽(🐷)にとって、わし(🍟)の(🚥)存在は一(yī )つの大(dà )きな障碍(😲)なのじ(🧙)ゃ。君の心(🕰)は(🥘)そ(⚡)のために(🤜)分裂する。従って、(💅)君は完全(🛷)に君の(😁)音楽(lè(📠) )に(🗻)浸(🎳)りきることが出(🏇)(chū )来(lái )ない。そこに君の失(shī )敗(bài )の原因(🛶)が(💭)ある(🐅)。そうは思わな(🌩)いかの?」
元来孔子はユ(🍙)ーモ(🈯)リストではなかった。だか(😛)ら彼(🎾)は、生(shēng )真面目に考(🔩)えて、(🔃)そんなこと(🔝)を(🦗)思いつ(🚿)いた(🔕)のである。しかし(🌧)、(🌏)思いついて見(jiàn )ると、いかにも可笑(🉑)しか(🛬)っ(👻)た(😲)。彼(bǐ(⛲) )は思(sī )わず微笑した。同時に、何と(🎣)なく自分(fèn )には(💯)ふさわ(🐜)し(👢)くない(💎)よう(➗)な(🌏)気がし出した。たしかに彼の(🚺)ふ(🌇)だんの信念に照らすと、そ(🔓)れは決して気持(chí )のいい策(🏁)(cè )だとは(👗)云えな(🚠)かったのである。そこ(✏)に気がつくと、彼は(😂)も(🐦)う笑わな(🎿)かった。そし(💬)て、ゆ(🗾)っくりと、(📍)もう(🍄)一度考(📀)えな(💨)おした。しかし、そ(🛰)れ以(yǐ(🌺) )上のいい考えは、どうしても思い(💥)浮ば(✊)な(⛱)かった。
6 (🍶)子曰く、(😝)父在さば(🐀)其(🔣)の志(zhì(📇) )を観(🔬)、父(fù(🎗) )没(méi )せば其の行(🍮)を(🚁)観る。三(🥦)年父(🃏)の道(🐻)を改(gǎi )むること(🔆)無(🚔)(wú )きは、孝(🔼)と謂(🎼)うべしと。(学而篇)(🎰)
楽長は、自(🍅)分の見(jiàn )る(🎄)眼が悪いとはどう(🍦)しても思えな(🍄)かっ(🚄)た。で(🌪)、
(🚅)孔子(zǐ )は、むろ(🏫)んそれを聞(wén )きの(🛏)がさなか(🥕)った(🏫)。彼はき(🔙)っとなってその門人にいった。
「(🌹)1道(dà(🕥)o )理に叶(yè(📭) )った忠(🥕)(zhōng )言(yá(🚿)n )には正面から反対す(🦖)る(🗨)者(zhě )は(👚)ない(🔱)。だ(💊)が大(dà )切な(🐞)こと(🎟)は過(guò )ちを改めることだ。婉曲な言葉(yè )は誰の耳にも心(xīn )持よく響く。だが大切(🌐)(qiē )なこ(🍱)とは、その真意の(😩)あるところを探ることだ(🔊)。いい気に(🤺)なって真意を探(👹)ろ(⛅)うともせず(😠)、表(👚)(biǎ(🚛)o )面だけ従(💦)って(✡)過(🕜)ち(🗿)を改め(🍶)ようとし(㊗)ない者は、全く手のつけようがな(🔳)い。」
大てい(⏩)の牛は毛が斑ま(🐕)だらであっ(📋)た。そして角が変にく(😐)ねっていたり、左(zuǒ )右(⬆)の調(🌀)(diào )和(🚹)(hé )がとれていなかっ(👎)たりした。孔(kǒng )子はそれらに一々注意深(👲)く視線(🍶)を注い(🌜)でいたが、そのうちに彼(📠)(bǐ )は(⛔)、一(🌳)頭の(🎄)赤毛(🌑)の牛に眼(🎂)をとめた。それはまだ(💴)若く(🈲)て、つ(📡)やつやと毛(má(🚿)o )が陽(💞)に光(guāng )っていた。角は(🕹)十分伸(✈)び切ってはいなか(🚢)ったが、左(zuǒ )右とも(🔤)、ふっ(🈂)く(🐱)らと半(📛)円を描(miáo )いて、(🚯)いかにも調った恰好をしていた。
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