○ 老子(zǐ )に「(🏞)善行轍(zhé )迹無(wú )し(🤘)」とあるが(📄)、(⤴)至徳(dé )の境地につい(🌸)ては、(🐙)老(lǎo )子(zǐ )も孔子も同(tó(🎪)ng )一であるのが面白い。
「(⚡)共に(🏂)学ぶことの出来る人はあろう。しか(👌)し、そ(🗄)の(🦐)人たちが(🍀)共に道に精進する(🚍)こと(🦔)の出(🚋)来(lá(🏙)i )る(🎨)人(👟)である(🧗)と(🤧)は限らない。共に(🤗)道に精進す(🍮)る(🔪)こ(⛽)との出来る人はあろう(📔)。しかし(🚗)、(💘)その人たち(🌪)が、(🈳)い(👘)ざという時に確乎たる信念(📶)に立(🛠)っ(🐔)て(🤗)行動(dòng )を共にしうる人(rén )であ(🖲)るとは限(🎂)らない(💶)。確乎たる信念(🌝)に立って行(háng )動(dòng )を共(🎮)にしうる人はあろう(🏼)。しかし、そ(📆)の人たち(♌)が、複雑(⬜)な現実の諸問(wèn )題に当(📴)面し(🐤)て、(😄)なお(🛏)事(shì )を誤(wù(🛸) )らないで共(🐲)に進みうる人であ(🎍)る(🛺)とは限らない。」
九(二一四(sì ))
とあるが(📕)、由の顔を(🏝)見ると(🌍)私に(🎾)はこ(🐻)の(🚣)詩が思い出され(🗽)る(🔁)。」
先師(shī )が顔(⏳)淵のことを(💷)こういわれた。――
一九(💶)(二二四(sì(🍡) ))
五(wǔ )(一八(😉)九(🛄)(jiǔ(🈯) ))
「(👏)有能に(🥡)し(😶)て無能な人に教えを乞(⬛)(qǐ )い、多知にして少知(🧑)の人(🐬)に(⚫)ものをたず(😰)ね、有(🧢)(yǒu )っても無き(📺)が如く内に(♿)省(🔔)(shěng )み、充実(shí )していても空虚なる(👂)が(💂)如く人にへり(🌙)下り、無(wú )法をいいかけられても相手(shǒu )になって曲直を争(📠)わない。そういうことの出来た人が(📙)かって(🐊)私(🚭)の友(yǒ(🐮)u )人(🍮)にあっ(❓)たのだが。」(🎹)
二(🔵)七(🌾)((🚅)二三(📺)二(èr ))
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