「今のところ、平木中佐の影響(xiǎng )えいきょう(🍆)で(🏗)どう(😻)こ(🗼)うというようなことは(💍)、全然な(🍌)いよう(🥨)に思います。」(🗣)
飯島は、いく(👸)ぶんあわて気味にこた(🤶)えた。そ(💀)れだけに(🛌)、いかにも無造作(zuò )むぞうさな、たよりない(🐪)答(☝)えだっ(🏳)た。
か(🏤)れら(🈲)の大多数は、(🚑)まだむろん(🐹)、(🐘)人(rén )間生活にとっての自(🐎)(zì )由の価値や、その(👒)き(🐰)び(🌓)しさについて、ほん(🛁)と(🎍)うに目(🚺)を覚さ(🍐)ましていたわけで(👶)はなく、友(🚻)愛塾というところは一風変わった指(🚵)(zhǐ )導(dǎ(📮)o )をやる(🤔)ところだぐらいにしか(🍊)考(kǎ(✌)o )えて(👦)いなか(➡)った(🌊)。しかし、それにして(🐲)も、そうした言葉(😼)が、しだ(🔨)いにかれ(😼)ら(🏓)の間(🚼)にとり(❗)かわされるよ(👴)うになったというこ(📨)とは、たしかに(🏢)一(yī(♋) )つの(👦)進歩であ(🎣)り、(📽)混乱と(😁)無(🌸)秩(🛄)(zhì(💎) )序(👆)(xù )むちつじょの中で、不十(shí )分な(💷)がらも(👪)、何(hé )か自(🛎)主的創造的な活動が始まって(🦆)いる証(👞)拠しょうこに(✴)はちが(🐭)いなかっ(🧦)たのであ(💫)る。
飯島は、(🧀)そ(📲)れまで、(🔺)や(🔭)はり入り口の階(🏉)段に立って(💬)、何かと指図(💵)さしず(😮)が(🖇)ましい口を(📹)きいていた。しかし、次(cì )郎が雑(zá )巾(jī(🖋)n )をもっ(🕑)て大便所(suǒ(🚾) )の中(zhōng )にはいった(🈶)のを見(🎒)(jiàn )ると(🍪)、さすが(🎺)に気(qì )がひ(🍋)けたらしく、指(👀)図する言葉のはしばしがにぶ(🛥)りが(⚫)ち(🚼)になり、(🎨)何(😠)かしら気弱さを(🎏)示(shì )し(📈)ていた(🚝)。
机の上には、二三日まえ、兄の(🎹)恭一きょういちか(🥉)ら来たはがきが、文面を上(shàng )に(📥)し(🅱)てのっていた。それ(👽)には(⛩)、
(🕙)やが(🔡)て、最後(⛳)のひびきが、澄(🛥)すみわたった空に消え入るのを待って(🎦)、和(🕋)尚(♿)は侍(🔔)僧じそうを呼んでた(🎰)ず(🚹)ねた(🔑)。
「そうか(💎)。ちょっと、たずねたいことがある。すぐ(🔌)、ここに(🌸)呼(hū )ん(🗝)でく(🤭)れ。」(🚕)
かれには、まったく自信がな(🔎)かった。白(💡)鳥会(huì )時代(🍈)の心(⛰)の(📎)修練(🍺)も、友愛塾の(👡)助(🕚)(zhù )手(shǒu )として(🙈)の現(😿)在の信(🤖)念も(👙)、こう(🥞)した場合の態(tài )度を決定するには、何のたし(💦)に(🛥)もならなかった。かれがこ(🏝)れまで信(💿)奉(📭)しんぽうもし、実(🎤)践じっせんにもつと(🍣)めて来た(🍦)、友愛・正義・自(🥟)主・(🚾)自律・(😅)創(🚋)造(🦑)(zào )、(🐕)といったような、社(💘)会生活の基本的徳(📩)目とくもくは、今のかれに(🃏)は、全く力(lì )の(🏌)ない(🚠)、空(📪)(kōng )疎くうそな(🤙)言(yán )葉の羅列られ(🆙)つでしかなかった。そし(🤞)てそこに(🔓)気(qì(🍪) )がつくと(🤣)、かれ(❣)はいよいようろたえ(🔵)た。
「あっ(🕍)、そ(🎩)うだ。僕(🧗)(pú )は(🔈)こ(🌜)こだけに(🏢)へ(🐹)ばりつ(😔)いていては、いけな(💃)かった(🐣)んだ(🙌)。」
「そうかもしれないね。……それで、べつにこれまで(😁)と大して変わ(🧥)っ(🖕)たこともなかっ(🚔)たんだ(😭)ね。」(😯)
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