この斷(🍙)定(🕦)的な調子(😺)(zǐ )が、皆(🗒)の氣持を(⬆)、(🍎)またグツ(🆘)と前(🎎)へ突き出(👔)した。
「可哀さうに! 産(chǎn )婆(🔣)さ見せ(🥗)る金(🐾)も(💝)無え(🆒)べし、それに、こツ恥かしくて見せ(🏵)もされねえべ(🥔)しよ。――お芳(fāng )の弟おんじ云つ(🖕)てたけど(🤭)、毎日(rì(👳) )札(zhá )幌さ手紙(🚮)ば(💸)出してるどよ。んから、あの(⛔)郵便持ちが(🎟)くる(🔤)頃に(🕴)、いつでも入(🦕)口さ立(lì )つて(🚅)待(🗳)つて(👋)るんだけど、一度だつて、返事(shì )來たごと無えてたぞ(🛤)。」
(🤕)この斷(🔘)(duàn )定的(🐕)な調(🦈)子(zǐ )が、皆(jiē )の氣持を、(🐫)またグツと(🅿)前へ突き(🌙)出し(🏪)た。
(🎤)源吉は、どつこいしよ、と云(yún )つ(😵)た風に腰を(💥)あ(🐤)げて、表へ出(🏿)て行つた。
長い冬が來た。百姓(xì(🧔)ng )は今年の不作(zuò )の埋(🏜)合せをし(🍭)な(🍲)ければな(🐨)らな(🧔)か(🐢)つた。
「何處さ行え(🛺)つてる?」(🌔)
まづ、そして、根本的なこ(📸)とが決(🙁)められた。それからそれをどうい(🚔)ふ風(👃)に(🌙)してや(🚕)る(👶)か、(⬇)といふこと(🌃)が問(🤳)(wèn )題になつた(🏧)。それは(💱)、二、三(sān )日(rì )に、地主の(🎫)差配が例年(🚀)の通り※(「廴+囘(huí )」、第4水準2-12-11)つてくること(🎩)になつ(🏧)てゐるので、(🌭)それ(🐖)に、(🥘)事情を説明し、すぐ地主に(👇)交(jiāo )渉を始(🈹)める(🔈)ことに(💅)なつた。この時、その色々な(🌋)交(jiāo )渉の(🚜)間小作の(✌)米をどうす(🌶)るのか、と云(🎡)ひ出す(🌝)のがあつた。それが又(🚗)相當(dā(🏷)ng )大(♑)きな(🍈)ことなので(🐥)、(🐾)中々意見が(🎡)一致しなかつた。又(yòu )百(bǎ(㊙)i )姓(xì(🍜)ng )には、(🍎)それを(🏽)最後迄の見(jià(💈)n )通(⏮)しをつけ(🛣)た上(⛸)で、確實(shí )な―(😚)―手落ちのない成算でや(🌮)つ(🙏)て行けることが出來(lái )な(🅿)かつた。この所、先生(shēng )の意(yì(👵) )見をきいた。校長(🏳)先生は、ま(🍛)づ、町にゐる(🤖)商(🥓)賣(mài )人に自(zì )分達(dá )所(🎌)有の(📷)畑(✂)物を全(✌)部賣(🌚)(mài )つてしま(🗯)ひ、そ(🤭)の背水(shuǐ )の陣で、地(dì )主に當(dāng )ること(📁)にした(🏍)ら(😉)いゝ、といふ(👺)ことを云つた。それ(🚽)には二つの條(tiáo )件(🥈)を(🎪)つけた(🎈)。第一は最初(🚦)の地主(zhǔ )への(💪)交渉(🦗)(dié(🥞) )が不(🍡)調に終つたら、(🌝)第二は(🥍)地(👕)主が(🌰)その結果、作(zuò )物を無(wú(🛳) )理に押へるとい(💿)ふやうな(☕)樣子が(🥅)分つた(🛺)ら(〰)、といふ(🖕)の(🗨)がそ(🌕)れ(💾)だ(🌅)つた。一軒(xuā(🙇)n )々(🗜)々持(🖖)つて(🐄)ゐ(🛳)たので(🌐)は(🍃)すぐ押(yā )へられるし、又(yòu )そのために、結(jié )束(🏷)(shù )が(🥚)破れるおそれもあつた。先生はかう(🏟)いふ點を(🚴)防ぐためにもこの方法(🍛)は重(🥉)大である(🕟)と云つた。かういふ事は百姓にはかなり思ひき(🌃)つたことだつたけれど(👱)も、(🔡)それが當り(🏨)前(qiá(🐖)n )のこ(⚪)との(📴)やうに思はれる程皆(👃)せツぱ(✴)つ(📊)まつてゐ(🍗)た。
「大變(🦃)だ! 巡(xún )査(chá(🏳) )だ※(感嘆(🦌)符(fú(🤫) )二つ、(🧛)1-8-75)」
巡(xún )査が云ふ(🎈)のも、何處か(🧞)やつぱ(🔐)り一皮隔てた(😗)處から聞えてくる氣がし(⛩)た。
「よく聞い(🕳)て(🤕)みれば、お(🔣)芳(fā(👛)ng )ア、そん(🔀)なに札幌さ行え(🐞)ぎた(🌳)い、行ぎたいつて、行つたんでねえ(😘)ツ(✡)て(🎋)なア。」
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