門人たちは、孔(kǒng )子が犠(🍫)牲を探(tà(🗳)n )すために、(🔆)今(jīn )日自(zì )分(😹)たちを郊(jiāo )外に連れ出(🆖)(chū )したのだと思(🥋)(sī )った。で彼(bǐ(🚿) )等は元気よく合槌(😼)をうち出し(🧓)た。
(🐵)門(👓)人たちは、また顔(yá )を見(🕛)(jiàn )合せた。彼(👤)等は(🔰)、(🌭)孔(🎋)子が何をいおうと(🚾)しているのか(🍚)、さっぱり見(jiàn )当(📼)がつかな(🐀)かったので(⛔)あ(⛅)る。
門人たち(👏)は、(💃)孔(kǒ(⚡)ng )子について(👻)歩くのが、も(😁)うたまらないほど苦(kǔ )し(👤)くな(🈚)って来(lái )た。
孟懿(👱)(yì(🚽) )子(🐞)の(🥅)父は孟(mèng )釐(💰)子(zǐ )もうきしといって、すぐれた人物であり、その臨終には(👥)、懿子を枕(zhě(⏩)n )辺に呼ん(🆕)で(❄)、そのころまだ一青年に過(guò )ぎ(🏺)なかった孔(kǒ(🔽)ng )子(🍞)の(🌋)人物を(⛰)讃え(💨)、自分の(🤨)死後には(🚘)、(🦂)かならず孔(kǒng )子(⚫)に師(shī )事するように言い(🕑)のこした。懿子は、父(🍲)の遺言(🌔)にし(🌄)たがって、(🅰)それ以来、弟の南(🔫)宮敬淑なんぐうけ(🎍)いしゅくとともに、孔(💢)子に礼を学んで(👠)来(🖥)た(💫)のであるが、彼の学問の態(➡)度には(🙊)、少(shǎo )しも真面(🎄)目(mù )さ(👛)がなかっ(🏭)た。彼が孝(xiào )の道を孔子(🦋)にたずねたのも、父に(🈚)対す(🎓)る思(sī(🚝) )慕(mù )の(✊)念(niàn )からというよりは、(🕍)そ(🤾)の祭祀を荘(➿)厳にし(🥟)て、自分の権(👈)(quán )勢(shì )を誇示(shì )した(🏦)い底(🚋)意からだ(♿)った(🕷)、と想像(🌇)さ(🌘)れてい(🖤)る。
(👤)そう思う(🔀)と、彼(👦)の心臓(zàng )は(🧔)、一滴の血(❤)も残されて(👾)いないかのよ(🙃)うに、(✌)冷た(🛠)くなった。
「3むずかしいのは温(💨)顔(😡)を(🔒)以(⬅)て父母(🎼)に仕える(✂)ことだ。現に代って仕(shì )事(shì )に(✏)骨を折った(🎚)り、御(yù(🍮) )馳走が(💠)あるとそれ(🐷)を親にす(📯)すめたりするだけでは(🍫)、孝行(💪)だとは云えない。」
「なるほど、よく(🐺)わかりました。私も(😠)なるべく(🏢)早(zǎ(🎒)o )く、よい君主をみつけ(⛸)て(🕦)仕えたいと存(🖨)じて(⬇)いま(🛶)す。」
1(🐧) (🚝)子曰(💛)く、(🀄)詩三(sān )百、一(yī )言(✖)以て(🚊)之を蔽(🔢)う。曰(🌗)く、思(sī )い邪(よこしま)なし(😸)と。((😷)爲(🌡)政(🔜)篇)(🤕)
と(🛣)いったこ(👯)とを思い(😭)起した(🏯)。孔(kǒng )子は(📺)或(🌝)は、自分(🐵)を「人(rén )君(⛪)の風がある。」など(🚂)と讃めて、その実(shí(📰) )、何(🥕)(hé(❤) )かの欠点を婉曲に諷刺し(🖊)ているのではあるま(🛁)いか。そういえば、世間(🛐)(jiān )では、子桑伯(bó )子(zǐ )しそうはくしと自(🕠)分(fèn )とを、同じ型(🐁)の人物だと評し(🐾)て(🛤)いるそ(🤤)うだ。子(zǐ(💯) )桑伯子は(🎍)物(wù )に(🌙)こせつかな(💫)い、いい(㊗)男(nán )だが、少(shǎo )し大(🥋)ざっぱ過ぎる嫌いがないでもない。或(huò )は(🤢)自分(fèn )にも(🌡)そんな欠(🛵)点があるのではなか(🚓)ろうか。自分だけで(😟)は(🗾)、そ(🔚)んな(👊)事がないよ(🏣)うに気(qì )をつけてい(🍛)る(🙂)つもりではある(🍗)が。――彼(bǐ )はそんな(🌵)こと(💡)を(🥑)考えて、讃められたた(💍)めに(🔗)却(🤠)って不安な気持(chí )に(🈯)なるので(⤴)あった。
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