と、孔(📰)子(zǐ )は(🏳)急(jí )に居ずまいを(🎙)正して、(🍯)射る(🥂)ように(🚊)楽(🏂)長の(🥨)顔(👍)(yá(⏩) )を見つめながら(😞)、
2 仲弓仁を問う。子曰(yuē )く、門を出(🤢)でて(📘)は(💺)大(dà )賓(🛎)に(💇)見ゆるが如くし、(🐡)民(mín )を使うには大祭に(🔠)承くるが如(💓)くせよ。己(🎖)の(⛩)欲せざる所は(❣)人に(💮)施(shī )すこと勿(wù )れ。邦に在(📒)り(🕓)ても(📖)怨なく、家(jiā(📬) )に(🥑)在りても(💙)怨(🛐)なか(🔩)らん(🐽)と。仲(🔪)(zhòng )弓(gōng )曰く、雍(yōng )不敏(mǐn )な(👝)りと(⛹)雖(suī(🤴) )も、請(qǐng )う斯の語(yǔ )を事とせん(🧙)と((🚫)顔淵篇)
「きっと(👲)ご教訓を守(😂)り通(tōng )し(🏤)ます。」
「あれ(🚼)もい(😡)い人物じゃ。大(🏆)(dà(📐) )まかなところがあって(🐁)ね。」(🚂)
「(🔤)それが実(🌄)に(👹)妙なきっ(🍷)かけから(🗾)でご(💃)ざ(👱)いまし(🕡)て(⭐)……」(🎄)
そう(🥈)思うと、彼の心臓は(🦃)、一滴の血も残されていないかのよ(🕉)うに、冷た(🦂)くなった(🔈)。
「うむ(🌮)。で、お前(🛌)はどうあり(🐟)たい(🗃)と(🎞)思(sī )うの(🥙)じゃ。」
「(🤽)音(🚃)楽(lè )の世(⛄)界(jiè )は一如(rú(🎭) )の世界じゃ。そこで(🐌)は、いささかの対立意(👐)識も許されない。先ず一人々(🤒)々(❔)の楽(🤦)手の心と手(🍙)(shǒu )と楽器(qì )とが一(yī(😋) )如になり、楽手と楽手とが一如にな(🆓)り、更に楽手と聴衆とが一如になって、(👔)翕如(rú(😖) )き(🕗)ゅう(🐴)じょとして一つ(✋)の機(jī(👀) )をねらう(♌)。こ(🚬)れが未(wèi )発の音楽じゃ。この(🕖)翕如たる一如の世界が、機(🔐)到(💪)っ(🛅)ておのずから振(zhè(🤣)n )動(dòng )を始めると、(💄)純(chún )如とし(👦)て濁りのない音波(📃)が人々の耳朶を打(🎌)つ。その(🧖)音(👙)はただ一つである。ただ一つであるが、その中(zhōng )には(🥝)金(🚖)(jīn )音も(⛷)あり、石音(😐)もあり、そ(🦑)れらは厳に独(dú )自(zì )の音(🐷)色を(🚒)保って、決しておたがい(🐢)に殺(🤤)(shā )しあう(🗾)ことがない。※(「激」の「さんずい(🎆)」に代えて「(📞)白」(😼)、第3水(🏙)準(👔)1-88-68)如きょ(🐘)うじょとして独(🏇)自を守(☔)りつつ、しかも(🥤)ただ一つの(🖤)流(liú )れに合するのじゃ。こうし(🔲)て、(⛲)時間の経(🕳)過(📚)につれて、高(📜)低、強弱、緩(🎢)急、さまざまの(📩)変(❓)化(🌮)(huà )を(♌)見(jiàn )せ(👣)るのであ(📄)るが、そ(🤶)の間(⛔)、厘毫りんごう(👢)の(🏋)隙もなく、繹如えき(🐪)じょとして続いて(🏤)行(háng )く。そこに時間(jiān )的な一(yī )如の世界があり(🏪)、永遠と一(yī )瞬(🔕)(shùn )との一(🚾)致が見(jià(🕵)n )出(🥕)さ(🍊)れる(⏭)。まことの(🌑)音楽というものは、(🍔)こ(❇)う(🚦)した(🛄)もの(🦎)じ(🏴)ゃ。聴くと(🆓)か(⛱)聴かせるとかの世界(🥈)ではな(☔)い。まし(🧔)て(🚓)、(🍒)自分の腕(wàn )と(🏵)他人の腕を比(🧛)べた(⌚)り、音楽(lè )のわかる者(🌬)とわか(⏺)らぬ者(zhě )とを(🛁)差(🌎)別したりする(🥋)よ(🎎)う(🤑)な世(shì )界とは、似ても(🚞)似つ(🔜)かぬ世界な(😨)のじゃ。」
孔子は、しかし、それには(🕕)答えないで、また(🥪)歩(bù )き出(chū )した。そして独(🔣)言の(🤣)ように(🌄)云っ(🔼)た。
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