「麻の冠かん(😒)む(🔸)りをかぶるのが(📊)古礼(💬)(lǐ )だが(💇)、今では(🗓)絹(juàn )糸の(🐽)冠(🏇)をかぶ(🆙)る風(🎪)習(xí(👥) )になった。これは節約(🌃)の(👽)た(🏄)めだ。私はみんなの(🚥)やり(🔃)方に従(🍼)(cóng )お(🚜)う。臣(⏹)下は堂下で(😨)君主を拝するのが古礼だ(🍍)が、今(jīn )では堂(táng )上で拝(💣)(bài )する風習になった(🎶)。これは(🏷)臣下の(💗)増長だ。私(sī )は、み(🛁)んなのやり(👬)方(⌛)(fāng )とはちがうが、やは(🛌)り堂(🏙)(táng )下(xià(🐻) )で拝する(🧤)こと(🎵)に(🚀)しよう。」
「禹は王者(🐸)として完(🌫)全(quán )無(wú )欠だ。自分(fèn )の飲食(shí )をうすくして(🦉)あつく農耕の神(shén )を祭(😊)り、(📩)自(zì(👽) )分の衣(🙏)(yī )服(fú )を粗(⛪)(cū )末にし(🐋)て祭服を(🏞)美しくし、自分の(👓)宮室(shì )を質(🕡)素(sù(⛱) )に(📧)して灌漑(🖇)(gài )水路(lù )に力を(📀)つくした。禹は王(😑)(wáng )者として完全無欠(qiàn )だ。」
先(🆑)師は(😇)釣りはされ(🔵)たが、綱はえな(🍚)わはつかわれなか(🎸)った。ま(🛒)た矢(👭)ぐる(🆎)みで鳥を(🐽)と(🥡)られることはあった(🛴)が、ねぐらの(🥜)鳥(🚽)を射たれ(🗾)ることはなかっ(🗜)た(💡)。
「(🏘)大宰はよく私のこと(👊)を知ってお(🏊)られる。私は(🚢)若(🤤)いこ(🌫)ろには微(🅾)賎な身(shēn )分だった(🕖)ので(🍞)、つま(💆)ら(💆)ぬ仕事をい(🤜)ろいろと覚(jiào )え(📼)こんだ(🏮)ものだ。しかし(🌻)、多(duō(🏋) )能(né(🐘)ng )だから君子だ(🌅)と(🦏)思(🥣)(sī )わ(🤭)れたのでは赤面する。いったい君子というもの(🗒)の本質が多能(🚖)ということにあっていいものだろうか。決(🗼)してそんなことはな(🉑)い。」
と(🅱)あ(🔳)るが、由(🤔)の顔を(🕒)見ると(🕓)私にはこの詩が思い出さ(👬)れ(🛋)る。」
○ (🔎)堯(yáo )は支那の歴史で知ら(🛸)れている最初の(🙀)聖天子(🌶)。
○ 周公==(🎼)す(🤾)でに前(qiá(👆)n )に(🐟)も述べたように、周公は武王をたすけて周室(shì )八(bā )百年の基(jī )礎(chǔ )を定(dìng )めた人であるが、その人(ré(📇)n )となりは極(jí )めて謙虚で、「吐哺握髪」という言葉で(🎉)有名なように、食事(🔰)や、結髪の最(🚩)中でも天(🔱)下の士を(🎀)迎(yíng )え(😌)て、そ(🕥)の(⛽)建言(⏹)(yán )忠(🖋)告に耳(🐵)(ěr )を傾け(💸)た人である。
うす氷(bīng )ふむがごと、
七(一(🎃)(yī(⏩) )九(🥃)一)
子(zǐ )路がこた(👅)えた。――
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