顔渕がた(☝)め息を(🕡)つき(👔)な(🥉)がら讃歎していった。―(🚰)―
○ 子(🔗)路(lù )の祷りは、謂(🎉)(wèi )ゆ(🤓)る苦しい時の神(shén )頼みで(🍚)、迷信的祈(💡)祷(dǎ(🎟)o )以(yǐ )上のものでは(🦁)な(🗼)い。それに対して孔子(📄)は、(🖊)真の心(🚧)(xīn )の祷り、つまり天(💾)地(🍸)に恥じない人間としての精進こそは、幸福に到(🤝)る(🚩)道(dà(🔤)o )だ(💐)、という(⬛)こ(📄)と(🔔)を説いた。孔(🥘)(kǒ(🙉)ng )子(🕹)の教(🔇)えには宗(zōng )教がな(🎞)い、と(🌼)よくいわれるが、「(🌼)天」という言(yá(🖇)n )葉(yè )は、(🛡)孔子に(🙆)よ(🏩)つて(🎴)常(🖖)に宗教的(🔅)な意(🈸)味に使われているのである。
○ (🐦)射(🐘)・御(yù(🌵) )==禮(📷)・楽・射(shè )・御・(🎨)書・数の六芸(yún )のう(㊙)ち射(shè )(弓(🤭)の(🛅)技(👮)術(shù ))と御(yù )(車(chē )馬を御する技術)とは比(⛪)(bǐ )較的(de )容易(yì )で下等な技術とされ(😈)ており(👔)、(🐌)とりわ(🧛)け御が(⛅)そうである(💎)。孔子は戯れ(🤽)に本章(🦐)のようなこと(🚄)をい(🌴)いなが(🏎)ら、暗に自分の本領は一(yī )芸一能に秀(xiù(🤗) )でることにあるのではな(🐏)い、(🌨)村(cūn )人たちの自(🥕)分に(👼)対する(👍)批(🗄)評は的をはずれて(📛)いる、という意(yì(🆒) )味を門人たち(🐺)に告げ、その(🔍)戒めとしたもの(📹)であろう。
先師の(🐹)ご(👅)病(💧)(bì(🍴)ng )気(♿)(qì )が重か(🌧)った(❤)。子路が病気(qì )平(píng )癒(yù )の(🏝)お祷(🎾)りをしたいとお(📋)願いした。する(🙂)と(🌼)先師がいわれた。――
○ 関(🔷)雎==詩経(jīng )の中に(💗)ある篇(piā(🐝)n )の名(🍖)。
先師(💏)のご(🖖)病気(⬛)が重かった。子路が病気(qì )平癒のお祷りをしたい(💤)とお願(yuàn )い(🗳)した。すると(🍟)先師がいわれた。―(🌦)―
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